個人淺見 關於曆的科普部分 組成曆的成分 ~
曆日 曆月 曆年 均應具備相對穩定的週期
史記提及的 曆章 曆蔀  及現今最相關的週 (星期)

很多華人自詡為最進步科學的夏曆 因為置閏 欠缺相對穩定的曆年
因此關於以回歸年為週期的行事 記述 思維陷入系統性的錯亂而不覺
1645年以後以定氣取代平氣 夏日長冬日短 歲暮絕少機會置閏 閏五月最多
與前此比較 月序也因此隨之變動.. 其於社會文化時序的影響不能輕忽
對岸重要辭書謂農曆以陽曆為骨幹 此間教育部編文史用詞典跟著錯
說夏曆是干支陰陽三合曆 干支紀年就是個問題 合夏曆 12或13個月？合節氣回歸年？
干支纪月 閏月從本月干支 我看是不成體統
對岸將上舉這些 甚至生肖 於2017年都訂為國家標準..
置閏這夏曆的無上準則如何形成 似未見也文獻深入探討

從十二纪 禮記月令一脈相傳的體系 只見觀星定時 從未及於朔望
王夢鷗禮記校證於月令以數篇長文詳論 仍沒能清楚述及其相關曆制
阮元編撰疇人傳 評沈括十二氣曆 謂無閏 不合經義
其實於有朔望的事務亦周全顧及 謂寓之曆間即可
實質同為曆合陰陽  夏曆以朔望月為骨幹 節氣寓之曆間 缺穩定曆年
陽曆系統之曆制 曆日曆月曆年 俱全且相對穩定  
曆制選擇一念之間 成效天壤之別

汲古成新 疑古啟蒙
先生廣學甄微 述作勤奮
殷望先生登高一呼 風行草偃

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