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| 2012/12/14 06:52:21瀏覽143｜回應0｜推薦1 | |
| 900一般歷史
書名：張聞天手稿：西洋史大綱 原作：美利堅 范龍 中譯：民國 張聞天 出版：上海辭書出版社 本書譯稿具有獨特的視角與觀點，同時由於譯者在文學創作方面的 非凡才華，譯筆精到流暢，是現存張聞天研究資料中歷史最為久遠 的真跡手稿，中國共產黨重要領導人中難得見存的早期手稿遺珍。 書名：THE OUTLINE OF HISTORY(歷史的概要) 作者：英吉利 Herbert George Wells 出版：世界圖書(上海)出版公司 本書論述了從地球的形成直到現代的第一次世界大戰為止，橫 跨五大洲的世界歷史。關注的是人類文化的遺產，比同時期的 許多著作都要早地擺脫了民族主義乃至歐洲中心論的褊狹。 正題名：A Global History(全球通史) 副題名：From Prehistory to the 21st Century 版次：December,1998,7th Edition 作者：Leften Stavrianos 出版：Prentice Hall 北京大學出版社 本書是以全球觀點寫成的通史，融入最新研究成果。 書名：A World History(世界史) 版次：1998年第四版 作者：美利堅 William H. McNeill 出版：北京大學出版社 本書把人類歷史視為一個整體，強調中東、印度、中國與歐洲 這四個舊世界文明，書中尤其著重文明在歷史中的互動關係， 而且網羅了近代許多考古的發現。 書名：Traditions & Encounters: A Brief Global History(簡明新全球史) 版次：2008年第1版 作者：美利堅 Jerry Bentley, Herbert Ziegler, and Heather Streets 出版：McGraw-Hill 北京大學出版社 《新全球史》完全超越西方中心論，將一部人類共同的世界史解析為七 個發展階段；抓住了“傳統”與“交流”兩大主題，在縱向梳理各種人 類社會文化傳統的演進變化的同時，揭示了不同社會之間的碰撞和交流 。本書是它的簡寫本，以更為濃縮的篇幅，呈現了全球歷史的進程。 901哲學；原理；文化史 書名：中國歷史研究法 作者：民國 錢穆 出版：九州出版社 本書彙集錢氏八次演講及八篇錢氏早年相關論文而成。提倡治史需有 “大局觀”，並申明不能照搬西方歷史研究法，犯削足適履的錯誤。 書名：史學方法論 版次：1999年增訂新版 作者：杜維運 出版：三民書局 本書簡述史學方法的重要性、中西史學比較、 史學寫作方法、史學理論、史學思想及史學家 應該具備的條件等。要言不煩，議論精當。 書名：中西古代史學比較 版次：2006年11月修訂二版 作者：杜維運 出版：東大圖書公司 本書就中西古代的史學起源、原理、著述成績做 各種比較後，論證中國古代史學的世界地位。 書名：中國文化史導論 作者：民國 錢穆 出版：九州出版社 本書專就中國文化史中十項主題分別作導論，兼談中西 文化異同問題。錢氏自言此書當與《國史大綱》合讀。 書名：《中國文化史》三冊 作者：民國 柳詒徵 出版：正中書局 本書因五四運動妄加攻訐傳統文化，有所激而撰 也。柳氏確定中國文化內涵，辨析中國文化與印 歐文化相異之處。始自中國人種起源，迄於民國 初年，政治、文教、社經之類，無不包羅綜理， 綱舉目張。確立後來「中國文化史」寫作框架。 書名：國史要義 作者：柳詒徵 出版：上海古籍出版社 本書歷溯二千年史書源流，遍收諸子百家名論，獨 創以經證史，以史證經。於梁啟超《中國歷史研究 法》頗有微詞。闡釋中國史學精義，弘揚中國人本 主義，蘇淵雷以為其書在《史通》、《文史通義》 之上；同時梁漱溟撰《中國文化要義》互為奧援。 書名：商族起源與先商社會變遷 作者：王震中 出版：中國社會科學出版社 本書說明商族的起源、早期遷徙、商湯滅夏前 的亳邑、先傷的文化與年代及社會形態等。 書名：《中國史學史》三冊 作者：杜維運 出版：三民書局 本書敘述先秦至清朝乾嘉時期史學發展。特別針 對西方史學家所流行的「中國缺乏史學」的錯誤 論調，做出細密的反駁。在坊間幾本簡略的《中 國史學史》中，內容比較豐富，註釋也算詳細。 書名：《中國史學史》三卷 主編：謝保成 出版：北京商務印書館 本書從史學起源寫至清末“新史學”興起。不以社會形態 作為劃分史學演變的標準，而是將按時段考察中國史學與 按系列考察中國史學相結合，勾畫中國史學主流與支流交 錯發展的實際。在注重史學理論和史學思想的同時，將基 礎理論、基礎知識、基本史料三者盡可能融匯一起。 書名：民國史學述論稿(1912-1949) 作者：謝保成 出版：上海人民出版社 本書是謝氏所撰《中國史學史》第四卷的未定稿。就塵封的史學書刊 和紛爭的史學問題進行清理和條貫，試圖反映民國史學的基本面貌。 書名：《中國文化西傳歐洲史》二卷 作者：法蘭西 安田朴 中譯：耿昇 出版：北京商務印書館 本書論述了從唐代到18世紀(清代中期)期 間中、歐文化的交流、中國文化在歐洲的 傳播及其反響等。取材翔實、論述客觀。 書名：《西方的沒落》二卷 作者：德意志 Oswald Spengler 中譯：吳瓊 出版：上海三聯書店 Oswald Spengler(1880~1936A.D.)，一位究通天人古今，備受爭議的 德國歷史哲學家；《西方的沒落》，產生於二十世紀初，反思歐美文 明弊病的憂患之書。本書的許多論點，啟發了許多文化哲學家如Arnold Toynbee等人。 Spengler不僅反對以西歐歷史為世界史中心，也非議「古代──中古 ──現代」的線性歷史架構。他主張文化有著誕生、茁壯、衰老、死 亡的四個階段，而文化終結、文明興起的象徵之一，即是帝國主義。 西歐文化的沒落並非一朝一夕，是不可避免的命運。文化變遷為文明 後，不再向內在發展，而往外在擴張，而帝國主義的擴張最後導致世 界大戰。 為了分析西歐文化的沒落，Spengler提出了「貯蓄──提取原則」， 採用比較形態學方法，論述每一個別的文化。 書名：歷史研究 作者：Arnold Toynbee 中譯：陳曉林 出版：遠流出版公司 Arnold Toynbee(1889~1975A.D.)，二十世紀英國最偉大的歷史學者之 一；《歷史研究》，歷經半世紀，體大而思精的歷史哲學傑構。 《歷史研究》可以說是為了解決Oswald Spengler在《西方的沒落》裡 ，文化發展四階段的不足之處。Spengler並沒有為四階段提出任何詳 細的解釋，這不免有定命主義之嫌。Toynbee為了解釋四大階段的歷程 ，摒棄了以「民族」或「國家」做為研究歷史的單位，針對明確而完 整的二十一個「文明」或「社會」，為「可理解的單元」全面研究人 類事務。為了達成此一目的，Toynbee建構了「希臘──中國」的通用 複合模式，又詳細敘述了此一通用模式的例外「猶太模式」。 關於文明的誕生，Toynbee反對以種族或環境等單一答案來解釋文明社 會的進步與否，另外提出了「挑戰與回應」理論，以新的看法處理種 族與環境，歸納出五項環境的挑戰，並且舉出了許多實證支持他的理 論。 關於文明的成長，Toynbee先列舉五個被遏抑的文明，然後指出：政治 軍事的擴張或科學技術的改良，並非文明成長的途徑。文明成長的途 徑應該是「退離與復返」。 關於文明的衰落，Toynbee否定了四種歷史定命論以及自然環境與人文 環境的解釋，而以「自決的失敗」做為根本原因。 關於文明解體的本質，Toynbee認為是「分裂與再生」。社會體分裂為 三，個人的行為、感情與生活特性亦相對分裂。「轉型」是惟一可行 的生活途徑，社會「轉型」後方能「再生」。在文明解體的階段，有 四類英雄豪傑以救世主姿態出現，不過大多歸於失敗。 關於社會體分裂後的三個部分：大一統國家、大一統教會、蠻族戰鬥 群的理由、過程及影響，Toynbee分別有極詳細的論證。 關於同期文明相遇情況的探索，Toynbee列舉了三項代表，不同文明之 間如何對抗及回應，其後果如何也有精密的敘述。 不僅同代文明可以接觸，不同時期的文明也可以接觸，這就是「文藝 復興」。 人類歷史有否所謂不可改變的「定律」？Toynbee反對此一唯信仰論， 認為歷史中「自然的定律」是可以控制駕馭的，此即「挑戰與回應」 。「自然的定律」之外，另有一「上帝的定律──自由」，與人類生 活息息相關。 對於其他文明逐漸趨於消亡的現象，西方文明將何去何從？能因此說 西方也必然隨之「沒落」嗎？文明史裡有哪些經驗可供探討學習？未 來的世界秩序將會如何發展？現代科技勝利的代價又是什麼？ 最後，Toynbee探討歷史思想的本質：使「真實」能為人理解；追求歷 史的好奇心，同時是知識的活動與感情的經驗。 書名：Western Civilization a Brief History(西方文明簡史) 版次：2004年第三版 作者：Jackson J. Spielvogel 出版：北京大學出版社 本書最核心的主旨：“以古觀今”。盡可能地運用豐富多樣的 第一手史料，讓歷史的當事人親自講述他們所經歷的一切。還 選取了幾個當今社會的重要主題，有意識地在各個重大歷史時 段專門討論這些主題。 書名：A Brief History of Weatern Civilization(西方文明史(英文影印第五版)) 作者：美利堅 Mark Kishlansky、Patrick Geary、Patricia OBrien 注釋：葛曉華 出版：中國人民大學出版社 本書既緊緊把握了政治發展的線索，同時又兼顧了經濟、文化 等諸多領域，并運用“新史學”的方法，將底層大眾的日常社 會生活也囊括其中，力求多層次、多角度地揭示西方文明起源 、發展、演進、更新的漫長歷程和整體圖景。在敘述和闡釋西 方文明歷史的過程中，作者將大多數精力“一直聚焦在拓展出 一種對西方文明的可靠的和易讀的敘述上”，而并非要將之寫 成“一部百科全書”。因此，凡是與這一學術主旨不相關的龐 雜內容一概不予敘述，而那些被長期忽略了的“普通男女的歷 史”則被納入到敘事之中。此外，作者還從文明的“親緣”關 係出發，將斯拉夫文明作為西方文明的組成部分而不是邊緣地 帶來加以敘述。正是基於這樣的新理念，該書囊括了歷史地理 、政治制度、經濟樣式、地區衝突與戰爭、宗教、思想觀念、 文化藝術、社會生活等諸多的內容，讓讀者對西方文明史的整 體輪廓與豐厚積淀有了一個比較清晰的認識。 書名：文明史綱 作者：法蘭西 Fernand Braudel 中譯：蕭昶、馮棠、張文英、王明毅 出版：廣西師範大學出版社 本書是為法國16到18歲的中學生提供一部用全新的史學方法(即 年鑑學派方法)編寫的教材，從文明的角度，總覽人類社會的歷 史發展，從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東，從西歐、美 洲再到另一個歐洲（東歐和俄國），在大量汲取各學科研究成 果的基礎上，按照作者的長時段、中時段、短時段及總體史學 觀念寫成。尤其注重對歷史的洞察，對趨勢的把握，由此探求 整體的人類歷史的深層意義。 書名：地中海考古：史前史和古代史 作者：法蘭西 Fernand Braudel 注釋：法蘭西 Jean Guilaine、Pierre Rouillard、F.G.、J-L. Huot 譯注：蔣明煒 出版：社會科學文獻出版社 本書展示了人類文明的早期發展。在蔚藍色的光線映襯下，通 過對巨石建築、金字塔、希腊神廟或羅馬長方形大會堂的精彩 描述過去的一幕幕活劇似歷歷在目。 正題名：Heritage of Western Civilization(西方文明遺產) 副題名：Ancient Civilization and the Emergence of the West 主編：John L. Beatty, Oliver A. Johnson, John Reisbord 版次：June 24, 2003, 9 edition 出版：Prentice Hall 北京大學出版社 本書收錄自上古至1991年的96篇歐美經典文獻，依時 代分為8個段落。文獻前附有作者簡介及作品導讀。 正題名：Sources of World Civilization(世界文明的源泉) 副題名：A Diversity of Traditiobs 主編：Oliver A. Johnson, James Halverson 版次：June 25, 2003, 3 edition 出版：Prentice Hall 北京大學出版社 本書收錄自上古至2002年的85篇世界 經典文獻，依時代分為6個段落。 書名：日本文化概觀 作者：苑崇利 出版：外語教學與研究出版社 本書介紹日本文化的起源、大陸文化的傳播、西洋文 化的影響、日本文化的四項特徵。分別就文學與藝術 、生活與文化、傳統文化與民俗，重點加以敘述。 書名：越南文化概論 作者：孫衍峰 等 出版：世界圖書(廣東)出版公司 本教材用越南語編寫，共分16課。內容包括：普通文化學的 基本概念、越南文化區的劃分、越南文化發展簡史、越南的 民間信仰與主要宗教、越南傳統社會組織結構、越南傳統風 俗、越南民旅藝術、越南物質文化、越南文化特質分析等。 902概論；年代學；年表 正題名：殖民者的世界模式 副題名：地理傳播主義和歐洲中心主義史觀 作者：美利堅 J. M. Blaut 中譯：譚榮根 出版：社會科學文獻出版社 本書為批判地理傳播主義和歐洲中心主義的力作 。以1492年所謂「美洲的發現」為分界點，概述 之前的世界景況，之後歐洲由殖民現象而發展的 「歐洲奇跡」神話，並揭發此一神話之荒謬性。 書名：《自西徂東》五卷 作者：德意志 花之安 印行：上海書店出版社 本書所述內容與中國道德信條“三綱五常” 中的“五常”緊密聯系，主要通過中西方文 明的對比，指出中國社會、道德、文化現狀 與西方相比落後的地方，並提出改良方法。 正題名：世襲與禪讓 副題名：古代中國的王朝更替傳說 作者：美利堅 艾蘭 中譯：孫心菲、周言 出版：北京大學出版社 本書在“古史辨”運動的基礎上，借鑒Claude Levi－Strauss 的結構主義理論與方法，把中國古典文獻中有關堯、舜、禹、 啟直至商、周王朝的建立的歷史傳說，當作一種觀念運動所產 生出來的歷史來作全新的考察。 正題名：當諾亞方舟遭遇伏羲神農 副題名：啟蒙時代歐洲的上古史論爭 作者：吳莉葦 出版：中國人民大學出版社 由於《舊約聖經》幾乎都不提及事件發生的具體時間，歷來歐 洲學者對創世及大洪水的時間均無共識。直到1650年以後，才 有了一個比較普遍為人接受的觀點，即世界創始於公元前4004 年，大洪水發生於公元前2348年。 1658年，為了替中國的傳統祭祀禮儀辯護，耶穌會士衛匡國《 中國上古史》出版，上起盤古，下迄西漢末年。書中以伏羲時 代為中國信史的開端，并推算出伏羲元年為公元前2952年。這 與當時歐洲人所接受的大洪水時間要早了超過600年。怎樣調和 二者之間發生的矛盾，便成為當時歐洲人的重大課題。 本書以1735年杜赫德《中華帝國全志》為個案，細述耶穌會士 如何塑造“中國上古史”形象，歐洲學者如何接受“中國上古 史”，當時歐洲對於“中國上古史”的論戰情況及最後結果。 以歐洲思想史變遷為視角，探尋西方人認知中國文化的方式。 書名：明代中國人的歐洲觀 作者：龐乃明 出版：天津人民出版社 本書討論明代中國人的歐邏巴洲地理觀、宗教 觀、社會政治觀、科學技術觀、火器觀。歐洲 觀的形成、特點、局限、影響與啟示等。 書名：中國歷史大事年表(三卷本) 出版：上海辭書出版社 《古代卷》，沈起煒 編著，2001年1月修訂版 《近代卷》，沈渭濱 主編，1999年2月初版 《現代卷》，唐培吉 主編，1997年8月初版 本書為一以編年為主，輔以紀事本末，反映政治、軍事、經濟 、文化等各方面簡要而全面的大事匯編。附有人名索引。 《古代卷》分為三編：〈原始社會考古發現〉(約八百萬年前至 約公元前2000年)介紹人類遠祖的蹤跡、舊石器時代、新石器時 代、銅石並用時代；傳說時代介紹有巢氏至舜等十七位古代帝 王。〈奴隸社會〉(前2070年至前476年)介紹夏、商、西周、春 秋等朝代，夏、商、西周年代依據「夏商周斷代工程」專家組 研究成果。〈封建社會〉(前475年至1839年)介紹戰國時期至清 朝鴉片戰爭前一年。大致按年編排，可以確定發生日月的事件 才注明日月。一般襲用舊史原文，必要時加以注釋或改寫。 《近代卷》自1840年1月3日至1919年5月3日，按日編排。體例 仿照郭廷以《近代中國史事日誌》而有所增補改寫。 《現代卷》自1919年5月4日至1994年12月31日，按日編排。 書名：帝王紀年考錄 作者：曾秉炎 出版：岳麓書社 本書上限為漢武帝，太陰曆(漢曆)日折合公曆日則從公 元後開始。帝王紀年的時間考錄上盡力確定到月、日。 書名：中朝日越四國歷史紀年表 作者：陳久金 出版：群言出版社 本書內容豐富、資料詳盡，編排細緻，尤其 包羅中、日、朝、越四國及少數民族政權的 歷史紀年，是一部既新穎又實用的工具書。 書名：中國歷代年號考(修訂本) 版次：2001年1月第二版 作者：李崇智 出版：北京中華書局 本書彙錄二千一百年間歷代朝野所用全部年號，合計八 百多個，列為一千二百餘條。基本按朝代國號分為十七 章，各年號分條注明公元(前)起訖年份、元年干支和使 用年數。年中改元者注明月份。部分年號附加按語，稍 作考訂說明。附索引三種及〈六十干支順序表〉。 書名：先秦年代探略 作者：白光琦 出版：中國社會科學出版社 本書從曆法、文獻及出土文物方面綜合歸納，重新排定先 秦年代。其中，晚殷年份是從文王元年的確定入手，用周 祭祀譜排列，屬試探性質。西周年代是通過對紀年銅器的 斷代排出來的，並對不能納入曆譜者做出規律性的解釋， 可以自圓其說。戰國紀年則證據確切，足供使用。 書名：日據下台灣大事年表 編撰：葉榮鐘 補述：葉芸芸 出版：晨星出版有限公司 葉榮鐘(1900~1978)，日據時反日作家，與吳濁流、賴和等同為文 友。漢文、日文素養皆極精深，林獻堂諸人辦報，葉氏多代為執 筆。晚年主編《林獻堂先生紀念集》，並潛心著述，嘗出版《彰 化銀行六十年史》、《台灣民族運動史》等書。 葉氏民族意識甚濃烈，以中國人自許，雖倭人之皇民化，未能感 召其心；蔣氏政權之恐怖統治，亦未能令之絕望。其視近日軟骨 ，厚彼薄此之徒，復何如哉！ 《日據下台灣大事年表》，葉氏晚年遺稿也。分台灣、中國(大陸 )、日本、國際四部分，自1895年1月20日始，至1945年8月15日迄 。凡三千餘則，十餘萬言。1935~1945年台灣部分稿件遺失，乃由 其女葉芸芸補述。歐陽玄〈進《金史》表〉有曰：「國可滅，史 不可滅。」葉氏《年表》，不屑為媚日之舉，存史之功至大。 書名：中外歷史年表 版次：2008年4月校訂本 主編：翦伯贊 出版：北京中華書局 本書上起4500B.C.，下迄1918A.D。運用歷 史唯物主義的觀點方法，把頭緒紛紜的歷史 事件，提綱摘要，編次年月以備檢閱。 書名：世界文明史年表 主編：沈堅 出版：上海古籍出版社 本書為反映世界歷史變遷脈絡的簡要紀年圖表，包含 政治、經濟、軍事、外交、法律、文化、科技等各層 面。設中國、東亞東南亞、南亞中亞西亞、非洲、歐 洲、美洲大洋洲、文化科技七欄，從左至右，次第排 列。公元1801年後，美洲與大洋洲各闢一欄。前編考 古文化卷，起250萬年前，迄公元500年。正編文明史 卷，起公元前4300年，迄公元1950年。正編自公元前 800年起，每年均有欄目。近現代史事酌注月日。 903字典；詞典 書名：哈金森歷史辭典 版次：1998年第2版 作者：不列顛 Ian Derbyshire 中譯：朱淵 蔡虹 出版：江蘇人民出版社 本書收錄約5000條目，以文字發明以後的世界主要文 明、事件、人物及國家為骨幹。書中并設有32項專題 及65張年表，在一些人物小傳下還選錄其警語格言。 904論文；講演錄 書名：《海國四說》十四卷 作者：梁廷? 印行：北京中華書局 《耶穌教難入中國說》一卷 《合省國說》三卷 《蘭崙偶說》四卷 《粵道貢國說》六卷 本書歷述英、法、荷、葡、意、西等 西方各資本主義國家的情況，揭露他 們利用耶穌教侵略中國的強烈慾望。 書名：劉師培史學論著選集 編校：鄔國義、吳修藝 出版：上海古籍出版社 本書共選編了劉師培的史學論著五十二通 ，基本上反映了劉師培的史學研究成果。 書名：心史叢刊 作者：民國 孟森 出版：北京中華書局 本書收孟氏論著十八篇，皆考訂清 代野史軼事。論據詳密，自成一家 之言，至今治清史者不能廢其說。 書名：明清史論著集刊 作者：民國 孟森 出版：北京中華書局 本書收孟氏論著七十一篇。論據詳 密，自成一家之言，至今治清史者 不能廢其說。 書名：史學方法導論‧民族與古代中國史 作者：民國 傅斯年 出版：時代文藝出版社 《史學方法導論》雖僅寫出第一章，卻與在此書名之下的十二篇史學論 文，一起代表了傅斯年提出的“史學即是史料學”的命題，是這種治史 原則的完整體現，當年影響巨大，人稱傅斯年開創了“史料學派”。 《民族與古代中國史》收錄五篇史學論文，是未完成的作品，但學術地 位及學術影響巨大。 附錄《戰國子家敘論》，雖已見於《史學方法導論》一書，然文字頗有 異同；《性命古訓辨證》，糾舉阮元《性命古訓》之謬誤。 書名：《楊寬古史論文選集》九卷 作者：楊寬 出版：上海人民出版社 楊氏從自己兩百多篇長短文章中，選取較有學術 價值的48篇合為一書。內容主要為商周秦漢各朝 都城、列國、農業生產、政治等制度及戰國史實 考訂，古史傳說叢考，古器物叢考，〈月令〉考 ，有關先秦諸子(主要是《墨經》)的問題。 書名：朱希祖文存 選編：周文玖 出版：上海古籍出版社 本書有60篇選文，基本上反映了朱希祖的學 術思想、學術特點及其治學規模和旨趣。 書名：唐長孺文存 選編：朱雷、唐剛卯 出版：上海古籍出版社 本書選入42篇論文，基本收入了唐氏代 表作，其中很多具重要意義的開創性的 論述，對史學研究有重大參考價值。 書名：(山昔)華山館叢稿及續編 作者：王仲犖 出版：北京中華書局 《(山昔)華山館叢稿》收論文32篇，《 (山昔)華山館叢稿續編》收論文10篇并 詩詞錄存。二書反映王氏治史成果。 書名：魏晉玄學論稿及其他 作者：湯用彤 出版：北京大學出版社 本書是作者論文的匯編，包括“魏晉玄學論稿”、“往 日雜稿”、“康復札記”三部分。前者涵蓋魏晉玄學的 主要方面，是該領域的經典之作。後二部分有很多關於 佛教、道教的論文，並涉及亞里斯多德、叔本華哲學。 書名：嚴耕望史學論文選集 選編：宋師德熹 出版：北京中華書局 本書收錄嚴氏論文共二十篇，集中體現嚴氏 的學術成果。上編以中國歷史地理的研究為 主，下編則側重中國中古制度史的研究。 書名：古代中國的歷史與文化 作者：勞榦 出版：北京中華書局 書中所收為勞氏自1951年至1988年所著 46篇論文。內容包括︰歷史與政治、制 度思想史、社會史、地理與邊疆史、曆 法、考研學及文字學、文學、典籍。 書名：古史異觀 作者：美利堅 夏含夷 出版：上海書店出版社 本書包括論文29篇，討論商周古史，以甲、 金文字及《周易》和《竹書紀年》為主。 書名：張以仁先秦史論集 作者：張以仁 出版：上海古籍出版社 本書收錄張氏十篇論文。除論證《左傳》與《國語》的關係、晉文公 年壽、鄭桓公與周厲王的關係外，又輯錄《國語》舊注，得七百七十 三條；撰《國語集證》，然僅得《周語》上、中二卷；札記《戰國策 》七十五條；駁正《中華五千年史‧春秋史》前四章謬誤十七條。 書名：晚翠園論學雜著 作者：陳奇猷 出版：上海古籍出版社 本書分為6編，收論文70篇，附詩詞26首。涉及諸子考 辨、考古、古典文學、古代歷史學、古文字學，乃至古 代科技、古代音樂等諸多方面。觀點獨特，見解精到。 書名：認識台灣教科書評析 主編：許南村 出版：人間出版社 書中所收11位學者共15篇文章,,主要是將《認識台灣(歷史篇)》教科書中 史實錯誤,並刻意迴避,忽略,扭曲,甚而改寫史實的地方,糾舉出來,用以導正視聽的書. 部分文章還涉及了(社會篇)(地理篇)的錯誤論述,值得一讀 許先生另有《史明台灣史論的虛構》一書,人間出版社出版 書名：古史地理論叢 作者：民國 錢穆 出版：九州出版社 本書收錄二十五篇論文，主要考證先秦漢初的古史地理。 書名：古地甄微 作者：蒙文通 出版：巴蜀書社 本書探討上古地理問題，以水道交通為主。 909近世世界通史 書名：《諾查丹瑪斯詩歌中的歷史》九卷 作者：韋恩 出版：中國電影出版社 本書選錄諾氏所謂神秘預言詩173首，藉 以講述近五百年的世界歷史事件173則。 910地理及游記 書名：《諸蕃志校釋‧職方外紀校釋》七卷 出版：北京中華書局 《諸蕃志校釋》二卷，南宋 趙汝适 撰，民國 楊博文 校釋 《職方外紀校釋》五卷，意大利 艾儒略 增譯，明 楊廷筠 彙記，民國 謝方 校釋 趙氏志國五十有八，志物五十有四，皆得諸傳聞，參 考蕃圖。或譏其多鈔《嶺外代答》，編次凌亂，然亦 有不見前人記載之文，以是學者推重，流布歐美。 初，龐迪我、熊三拔「述所聞見，附及土風物產」， 「未成條貫」而卒。艾氏據其底本，「更竊取西來所 攜手輯方域梗概」，合以同志見聞，增補為《職方外 紀》。十七世紀初期世界地理大要略存於是。當時以 與中土傳統觀念衝突，二百年間不為世重。 書名：《西洋朝貢典錄校注‧東西洋考》十五卷 出版：北京中華書局 《西洋朝貢典錄校注》三卷，明 黃省曾 撰，民國 謝方 校注 《東西洋考》十二卷，明 張燮 撰 黃氏拾取明代前期敘述西洋各國撰述，記鄭和所歷二十三國遠近 、風俗、物產器用、言語衣服諸事。四庫館臣以「無他異聞」而 列於存目，然其記載頗可校訂他書誤謬。 張氏取材歷代史籍、當時官方檔案及航海實際見聞，記東南亞地 區、日本、和蘭與海澄、漳洲貿易情況。事具辭賅，可補史闕。 書名：《殊域周咨錄》二十四卷 作者：明 嚴從簡 印行：北京中華書局 本書為嚴氏根據當時檔案文獻所記四裔 情勢，加以選錄而成。萬曆以前中外關 係，嘉靖時期邊防，得以略為窺知矣。 書名：《瀛寰志略校注》十卷 作者：清 徐繼畬 校注：宋大川 出版：文物出版社 鴉片戰爭，清廷戰敗，朝野震驚。有識之士深切反 思，以為域外形勢未明，則不足師夷以制夷，遑論 自強，何來維新。於是魏源始編《海國圖志》，系 統介紹西方史地文物，而或以為其中大半臆說。徐 氏繼撰《瀛寰志略》，繪圖精細，考據詳密，論斷 確當。其書初出，淺見之人謂為妖言惑眾；十餘年 後其書流傳日本，影響明治維新；太平天國覆亡， 徐氏始得重用，其書亦得為中土士子重視并研習。 910.4環遊世界；大洋航行；沉船；海盜 書名：《島夷誌略校釋》一卷并《附錄》三種 作者：元 汪大淵 校釋：蘇繼廎 出版：北京中華書局 此汪氏述其浮海之聞見，所錄區域總二百二十 餘。上承周去非、趙汝适之撰著，周、趙未嘗 遠游也。下接馬歡、費信，馬、費之書所記區 域甚寡矣。諸書互有詳略，而親歷其地者較為 可信。元代交通賴以考見。 書名：《西洋番國志．鄭和航海圖．兩種海道針經》四卷 校注：向達 出版：北京中華書局 《西洋番國志》，明 鞏珍 撰 《鄭和航海圖》，明 茅元儀《武備志》錄本 《順風相送》 《指南正法》 《西洋番國志》所記西洋二十國事蹟，乃鞏氏據通事轉 譯。錢曾稱其「敘事詳核，行文瞻雅」。 《鄭和航海圖》原為《武備志》之末卷，繪西洋道里國 土。所述大致與鄭和第七次下西洋航程相合。繪制大體 詳密，當時泰西無此書也。 《順風相送》、《指南正法》二書記氣象觀察法、沿海 各州府形勢、羅經定向等。為明代東西洋交通要籍。 書名：《真臘風土記校注．西游錄．異域志》五卷并《附錄》 出版：北京中華書局 《真臘風土記校注》一卷，元 周達觀 撰，夏鼐 校注 《西游錄》二卷，元 耶律楚材 撰，向達 校注 《異域志》二卷，元 周致中 撰，陸峻嶺 校注 周氏奉使真臘，歸國後記所聞見，以成《真臘風土記》 。四庫館臣許其文義該贍，足補史闕。 《西游錄》為耶律氏隨成吉思汗西征中亞，述所聞見之 書也。頗攻丘處機之謬。 周氏採摭史傳，或據所聞見，雜論異國風俗物產。雖失 之簡略，又於地理頗有舛訛，中亞史地亦得藉資參證。 正題名：古地圖密碼 副題名：1418中國發現世界的玄機 作者：劉鋼 出版：聯經出版公司 作者在偶然機會下購得了《天下諸番識貢圖》摹本。圖中 顯示，早在哥倫布出生前，鄭和即在前人地圖的引導下， 完成全球遠航。而後東學西漸，古中國人繪制的世界地圖 輾轉傳到歐洲，為歐洲航海家“發現”新大陸指明方向。 正題名：坤輿萬國全圖解密 副題名：明代測繪世界 作者：李兆良 出版：聯經出版公司 本書論證利瑪竇進獻給明神宗的《坤輿萬國全圖》，實 際上是明代中國人繪製的世界地圖，是一份非常重要的 中國文獻，它說明了世界地理大發現始於鄭和時代。 書名：航海日記 原作：意大利 Cristoforo Colombo 摘錄：西班牙 Bartolomé de las Casas 中譯：孫家堃 出版：譯林出版社 本書并非Colombo的原稿，而是兩次參加Colombo航行的 las Casas神父對日記所做的摘錄。經眾多學者考證，這 些摘錄嚴肅并忠實于原文。這是歐洲第一部記述新大陸 以及歐洲人在新大陸活動的作品，充滿了探險精神。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
