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| 2012/09/06 21:04:44瀏覽249｜回應0｜推薦2 | |
| ＋＋113＋＋.3列子
書名：《列子選輯三種》十九卷 印行：自由出版社 《張湛注列子》八卷 《列子鬳齋口義》二卷，南宋 林希逸 口義 《列子沖虛真經》八卷并《音義》一卷，明 閔齊伋 評批 本書選錄《道藏》中重要的《列子》版本。 書名：列子集釋 作者：周 列禦寇 集釋：楊伯峻 出版：北京中華書局 劉向〈列子新書目錄〉有言：「列子者，鄭人也，與鄭缪公同時，蓋有道者也 。其學本於黃帝、老子，號曰道家。道家者：秉要執本、清虛無為，及其治身 接物，務崇不競，合於六《經》。」柳宗元〈辨列子〉以為「鄭缪公」，缪當 為繻。《戰國策‧韓策二》載史疾「治列圉寇之言」，知楚考烈王時，《列子 》已為一家之言。前漢中期，遺落民間，故劉向尋求各篇文義，以為《列子》 「不似一家之書」。 漢末變亂，簡帛散亡。今本《列子》八篇，張嶷蒐求各處，「參校有無，始得 全備」。嶷孫湛，始注其書，謹嚴有法，為世所稱。南宋高似孫，以《莊子‧ 天下》未言列圉寇，始疑其人，兼及其書。至民國初年，梁任公發為奇論，以 為《列子》乃張湛自編自注，非也。 《列子》至唐，天寶元年詔為「沖虛真經」，先是有盧重玄奉詔作《解》，而 後有殷敬順為之《釋文》。宋世宏揚道教，《列子》注解乃數十家；清初唯校 異文，未有箋釋。 楊氏集張氏《注》、盧氏《解》、殷氏《釋文》，輔以清儒校訂，偶下己意。 ＋＋113＋＋.4莊子 書名：《南華真經注疏》十卷 作者：周 莊周 注解：晉 郭象 義疏：唐 成玄英 印行：北京中華書局 《世說新語‧文學第四》言郭象竊向秀《莊子注》，以為己 書；《晉書‧郭象傳》則云郭象《莊子注》乃依向秀《注》 述而廣之。二說頗異，千古聚訟。向秀書今佚，今世學者或 採《世說》說法，稱舊題郭象之《注》為向、郭《注》。自 向、郭《注》出，並時眾注皆致沒落，以至亡佚。雖向、郭 之後千餘年間，新注紛出，皆未能超越向、郭。 唐時《莊》注，亦有多家，今唯存成玄英《疏》矣。郭《注 》、成《疏》，千古流傳，其價值自不待言。 書名：《莊子義集校》十卷并《附錄》一卷 作者：周 莊周 義：北宋 呂惠卿 集校：湯君 出版：北京中華書局 初，宋神宗陛對呂氏，論《莊子》性命之理。以言及他事，未 得盡理，呂氏乃退撰《莊子義》，一年，進上其內七篇七冊， 外雜篇後亦成書。呂氏積極用世，其精神與莊周相悖，注《莊 》實乃借題發揮，申說己意。李彥平稱「其《老》、《莊》二 解，獨冠諸家」，朱熹亦許呂氏義理有在郭象之上者；褚伯秀 、焦竑頗採其文。乃《宋史》無識，定呂氏為姦臣，其數百卷 著述以是湮滅，傳世極稀。黑水城出土文獻，內有《莊子義》 殘卷，陳任中據以補輯，時處亂世，稱者甚寡。今湯氏獲見其 金刻完本，乃加校點；呂氏政治學術思想，始得稍顯於世矣。 書名：《莊子鬳齋口義校注》十卷 作者：周 莊周 口義：南宋 林希逸 校注：周啟成 出版：北京中華書局 林氏引用儒、佛，評析文字血脈，考訂概念，通俗 易解。雖未能洗去向、郭之陋，實迥異當時存世諸 《注》。東瀛林羅山甚重此書，而其思想與朱子學 不合則未嘗深究。周氏注解林氏所用儒、佛典故。 書名：《莊子因》六卷 作者：周 莊周 評註：清 林雲銘 印行：華東師範大學出版社 林氏身經苦難，透徹生死之原。其解《莊》也，評以 時藝，注以性命。本書取徑，在「以虛無為本，以因 循為用」。天地、萬物、自然，皆為人類所因依。 書名：《莊子獨見》三十三卷 作者：周 莊周 獨見：清 胡文英 印行：華東師範大學出版社 胡氏解《莊》，不離文章家法，貫通《莊 》、《騷》，兼得今古文、漢宋學之長。 書名：《莊子雪》三卷 作者：清 陸樹芝 印行：華東師範大學出版社 本書以字詞解詁為基礎，串解句意，推揣章意、篇意。採錄諸家 評釋，視《莊子》全書為整體。藉《易》明《莊》，會通儒道。 書名：《莊子集釋》十卷 注解：西晉 郭象 釋文：陳 陸德明 義疏：唐 成玄英 集釋：清 郭慶藩 印行：世界書局 本書不僅詳細辨析歷朝各古本異文的謬誤之處，同時輯錄郭象《注》、 成玄英的《蔬》與陸德明的《音義》，更增補了明清兩代著名學者的訓 詁考證和相關校勘內容，並揉合集釋者與其叔父郭嵩燾的觀點與意見， 將莊子思想從形而上的個人精神層次追求，帶入形而下的生活落實。 書名：《莊子集解‧莊子集解內篇補正》十五卷 作者：周 莊周 出版：北京中華書局 《莊子集解》八卷，清 王先謙 集解 《莊子集解內篇補正》七卷，民國 劉武 補正 「清季王先謙的《莊子集解》，集納了前人注《莊》的許多成果，又提出了 自己的一些新解，要言不煩，便於披覽」，劉武「就《莊子》中最重要的『 內篇』部分對《集解》做了許多補充訂正，頗有參考價值。」 書名：《莊子新義》三卷 新義：民國 朱文熊 出版：華東師範大學出版社 本書承明清論文緒餘，以字詞解詁為基礎，串解句意，推揣章意 、篇意。欲收籠莊、儒而會歸大道，與民初治《莊》諸家異趣。 書名：《莊子發微》五卷 作者：鍾泰 出版：上海古籍出版社 莊周為道家，乃漢代以來通說也。雖韓愈據〈田子方〉篇，謂 莊周之學源出子夏；蘇軾以〈天下〉篇未論孔子，云莊周乃尊 孔子者，然二家之說未行於世。鍾氏考傳世三十三篇，稱孔之 言倍於引老，稱謂復有重輕之別；又許孔子為魯哀公時唯一儒 者，敘六經於百家之上，尊孔之情昭然。鍾氏再觀書中屢述孔 顏問答，其言皆深微精粹，遂定莊周實儒非道，其學乃傳自顏 回之徒。至三十三篇文辭，除〈盜跖〉、〈漁父〉等篇出於其 末流假託，其餘大抵或莊周手著，或門徒所述，要皆莊周思想 之所繫。鍾氏病歷代注家「繳繞之以玄言，錯亂之以訓詁」， 未能究莊書旨趣，因「比附六經之義，亦兼采老子之說，為之 疏通而詮釋之」，欲「使內聖外王之道不終湮沒於世」。 書名：莊子纂箋 作者：民國 錢穆 出版：九州出版社 本書以清馬其昶《莊子故》為藍本，旁採古 今解《莊》逾一百五十家。兼顧義理、辭章 、考據，學者以為「從古注書之上品」。 書名：《蘦硯齋襍著兩種》二卷 作者：民國 范耕研 出版：文史哲出版社 本書包括《莊子章旨》及《莊子音》，為范氏教學講稿。 書名：《莊子詁義全稿》十卷 作者：民國 范耕研 出版：文史哲出版社 本書解字義，明義理，旁徵博引，輒下己意，多有新解。 書名：莊子詮評 版次：2007年5月增訂版 作者：方勇、陸永品 出版：巴蜀書社 本書試圖打破今人注釋古籍的慣例，除適當對莊文思想 內容探微抉精而外，還對莊文藝術特點予以簡明揭示。 古今中外學者的獨到見解或考釋文字也有適當援引。 書名：莊子奧義 作者：張遠山 出版：江蘇文藝出版社 《漢志》載《莊子》五十二篇，晉代注者數家，唯司馬 彪、孟氏備具全篇，其他皆以意去取；傳世者，郭象《 注》三十三篇爾，餘十九篇因而散亡，良可歎已！郭《 注》雖向有剽竊疑案，其持「名教即自然」之儒學成心 以注《莊》，故自陸德明、成玄英以下學者皆所稱許， 無有異辭；鍾泰至謂莊周實儒非道，意欲發微，皆郭《 注》有以啟之也。 張氏首揭《莊子》內七篇之奧義，在於「痛詆專制」。 寓言文本主體，卮言義理核心；支離其言，誨藏其旨以 避禍。又時見隱攻公孫，暗諷孟軻之處。張氏復論證郭 象為曲解莊學奧義，乃棄精取劣，刪除不利其謬注之十 九篇；餘三十三篇則重排次序，竄改文辭，以成己之私 意。莊學奧義，以此沉埋千古，至今乃得復彰於世矣！ 書名：莊子天下篇注疏四種 編輯：張丰乾 出版：華夏出版社 〈莊子‧天下篇〉講疏，民國 顧實 撰 讀〈莊子‧天下篇〉疏記，民國 錢基博 撰 〈莊子‧天下篇〉箋證，民國 高亨 撰 〈莊子‧天下篇〉述義，馬敘倫 撰 附錄： 〈莊子‧天下篇〉的作者問題，嚴靈峰 撰 〈莊子‧天下篇〉的作者和時代，張恆壽 撰 〈莊子．天下篇〉可能是中國最早評論春秋戰國諸子學說 得失的文獻，然而有關此篇的許多疑問，自古以來聚訟不 休。本編選錄二十世紀相關箋疏四種，以供讀者參考。 ＋＋113＋＋.5文子 書名：《文子疏義》十二卷 注解：唐 徐靈府 疏義：王利器 出版：北京中華書局 先秦傳世典籍，唯韓非語及文子其人其書，而其所載文 子思想，他書歸於詹何，陳奇猷以為田文。劉向雖言《 墨子》書有文子，今則無由考見。班固見九卷之本，王 充、劉勰甚稱之，張湛、李暹先後為《注》。而其姓名 籍里，始見裴駰《史記集解》引《范子》。 其書流傳，複雜至極，北魏之時有十二卷本，唐代採以 為經，而其書駁雜不純，乃為柳宗元所議。是後學者多 信其言，而以《文子》為剽竊之作。1973年定州竹簡《 文子》出土，其中內容有可對應今本《文子》者數處， 丁原植始疑今本為六朝唐初道士重編。 王利器信馬驌之論，以為「《淮南》，《文子》之疏義 也」。遂以《道藏》徐靈府《通玄真經注》為據，引秦 漢子書之文及舊《注》以證《文子》。丁原植不以「疏 義」說為然。 書名：《文子》新論 《文子》資料探索 《淮南子》與《文子》考辨 作者：丁原植 出版：萬卷樓圖書有限公司 雖然1973年定州出土了竹簡《文子》，但其釋文要等二十餘年後才公佈 。丁氏為釐清文子在先秦道家的地位，分辨《文子》與《淮南子》之間 的關係，耗時數年研究，撰成三書。《文子》新論：論文集；《文子》 資料探索：以今本《文子》十二卷文字為主，證以《淮南子》及他書相 對應的部分；《淮南子》與《文子》考辨：以今本《淮南子》有文字見 於《文子》的十七篇為主，證以《文子》及他書相對應的部分。 ＋＋113＋＋.6其他 書名：《鬻子箋證》二卷并《附錄》 作者：周 鬻熊 箋證：張京華 出版：華東師範大學出版社 書名：鬻子校理 作者：周 鬻熊 原注：唐 逢行珪 校理：鍾肇鵬 出版：北京中華書局 〈史記‧三代世表〉：「鬻熊事（周）文王。」張京華以為 歷事武王、成王，三朝凡十年。其書論人君南面之術，〈漢 書‧藝文志〉著錄於道家。自南宋黃震論為「戰國處士假託 之辭」，明胡應麟辨其「非道家言」，「體兼儒雜」，楊慎 、王世貞詆其文章淺陋無可取，清四庫館臣更說為唐代好事 者「撰為贗本」，《鬻子》地位一落千丈。雖學者辨偽全無 根據，乃近世泛論周秦諸子，《鬻子》率皆擯棄勿述。 書名：《老子翼‧莊子翼》十七卷 輯注：明 焦竑 眉評：日本 服部宇之吉 印行：新文豐出版社 焦氏取韓非以下注《老》六十四家，支遁、郭象以下注《 莊》四十四家，傚裴駰、李鼎祚注書之例，採摘諸家精語 。焦氏《筆乘》涉及老、莊者亦附焉。主於闡發玄言，務 明清淨自然之理。四庫館臣許其引據博洽，去取精審。 書名：《老子衍‧莊子通‧莊子解》三十五卷 作者：明 王夫之 印行：北京中華書局 《老子衍》一卷，清 王敔 纂注 《莊子通》一卷 《莊子解》三十三卷，清 王敔 增注 王氏解釋老子思想，採取推衍歸謬法，試圖暴露老子 思想的荒謬性，將其看成是社會禍害的總根源，並力 求肅清其毒害。雖因混淆《老子》本文及歷代注說， 所釋往往流於詭辯，然歷代誤注亦得藉之以廓清。 王氏解釋莊子思想，主於去莊子之玄，以通君子之道 。批判佛、道思想，並藉用佛、道兩家經典，發明儒 家正學、挽救世道人心。三十三篇作者之辨析，亦為 王氏釋《莊》著力處，雖其結論非是，頗影響後學。 書名：黃帝陰符經集注 點批：常秉義 出版：中央編譯出版社 該書雖僅有四百多字，但言簡意玄，內涵博大精深，觀 物洞察深邃，可謂獨一無二、空前絕後的微型經典。本 書選收十七種注本，以注文神似、獨到為取捨標準。 書名：《馬王堆漢墓帛書《黃帝書》箋證》五卷 作者：魏啟鵬 出版：北京中華書局 1973年，馬王堆漢墓帛書出土45種著作，其中《經法》、《經 》、《稱》、《道原》等四種，一般認為即《漢書‧藝文志》 所著錄的《黃帝四經》。其入世思想與傳世道家文獻相異，漢 初黃老之學得以窺見，《鶡冠子》真偽之疑亦藉以釐清。另一 出土帛書《九主》，李學勤以為即《漢書‧藝文志》所著錄的 道家書目之首《伊尹書》佚篇，為伊尹學派形名說重要文獻。 書名：黃帝四經 版次：2006年修訂版 注釋：余明光 英譯：張純、馮禹 出版：岳麓書社 本書是1993年出版的《黃帝四經今注今譯：中英對照》的 修訂版。原文與譯文相互對照，注釋集中編排於書後。 書名：《王弼集校釋》七卷，附韓康伯《周易注》 作者：魏 王弼 校釋：民國 樓宇烈 出版：華正書局 史載王弼著作六種，傳世者三種：《老子注》、《周易注》、 《周易略例》。《老子指略例》、《論語釋疑》及含《錄》之 《王弼集》皆佚。《周易略例》與《周易大演論》為何種關係 亦無從釐清。 民國王維誠輯〈老君指歸略例〉、〈老子微旨略例〉二文，併 為《老子指略》，以為即王弼《老子指略例》。樓宇烈據梁皇 侃《論語義疏》、宋邢昺《論語疏》，輯得《論語釋疑》注文 ，凡四十七條，與《老子注》、《老子指略》、《周易注》、 《周易略例》同為校釋。王弼注《易》，惟卦辭、爻辭、文言 、上下彖辭、上下象辭。晉韓康伯乃續注上下繫辭、說卦、序 卦、雜卦。樓氏錄韓康伯《注》，不為校釋。《周易略例》舊 有唐邢「王壽」《注》，樓氏散入校釋各條。 書名：湯用彤魏晉玄學講義 作者：湯用彤 出版：天津古籍出版社 本書搜集了作者在抗日戰爭時期的講課提綱及學生的聽 課筆記，其中，關於“貴無”之嵇康、阮籍、張湛、道 安等重要論述，是湯用彤的其他著作中很少涉及的。 書名：王士源亢倉子研究 作者：陳茂仁 出版：文津出版社 《亢倉子》者，王氏欲以用世之作也。大抵鎔鑄前文，歸 本於道，要旨在「全用政，君臣賢，訓農兵」，蓋於時政 有所針砭云。開元、天寶間興衰治亂，可得而略窺焉。 ＋＋114＋＋.1墨子 書名：《墨子閒詁》十九卷 版本：2009年1月《孫詒讓全集》本第1版 作者：周 墨翟 閒詁：清 孫詒讓 出版：北京中華書局 自畢沅全注《墨子》，學者始知討論墨學，二甲子間乃有 九家，然皆札記形式，無有成書。孫氏採錄此十家之說， 考校文字，徵引文獻，訓詁名物，積十載而刊布，又十九 載始著為定本。雖頗議其少見異本，不若其後之吳毓江《 墨子校注》，然《墨子》文字自《閒詁》出，始得號稱「 盡還舊觀」，「咸秩無紊」。現代墨學復活，實賴《閒詁 》以為先導，故梁啟超評孫氏一生著述，以此書為第一。 書名：《校補定本墨子閒詁》三十五卷 作者：周 墨翟 閒詁：清 孫詒讓 校補：民國 李笠 出版：藝文印書館 漢魏以降，墨學不為世重，雖有一二注本，皆佚失不存 。簡編爛脫，訛文錯簡遍滿全書。清代墨學復興，始為 校注討論，至孫氏之書出，《墨子》文字始得號稱「盡 還舊觀」，「咸秩無紊」。雖然，其書失誤之處亦復不 少。李氏乃取初印聚珍本以與定本對校，旁及眾本。 書名：《墨子校注》十五卷，《附錄》五種 版次：2006年2月二版二刷 作者：周 墨翟 校注：民國 吳毓江 出版：北京中華書局 吳氏搜討唐鈔卷子本及明、清諸鈔刻，清世及民初 校注，合三十種。以畢沅校本為底本，糾正畢沅、 孫詒讓訛誤千餘處。校勘細緻，保存異文極多。初 版刊行後續有增補，增補遺稿因故至今始得再版。 書名：《墨子集詁》十卷 作者：周 墨翟 集詁：王煥鑣 出版：上海古籍出版社 本書以《墨子閒詁》為底本，選取其中三十六篇論說文， 集錄孫詒讓以後八十餘年間學者治《墨》成果。辨明思想 、訂正文字、疏通文句，尤重協韻。十載書成，《墨辯》 六篇及城守等十一篇原擬另為二編，未及草而卒。 書名：英譯墨子全書 英譯：李紹崑 出版：北京商務印書館 該書翻譯了《墨子全書》的五十篇文章，並附有相應的中文版本， 做到了“信、達、雅”的翻譯標準，全面展示了墨子在軍事、政治 、哲學、機械制造、物理學、數學、宇宙論等方面的思想及成就。 書名：墨辯發微 作者：譚戒甫 出版：北京中華書局 本書分析《墨子》書中《經上》、《經下》、《經說上 》、《經說下》、《大取》、《小取》等六篇辯學論式 ，以為其中除名、墨二家之說外，別有形名家言。辨明 《經》例、疏通論式；參考近世說法、旁證泰西學術。 書名：《墨經校詮》五卷 作者：周 墨翟 校詮：高亨 出版：清華大學出版社 本書廣泛參考古今各家成說，結合自己的體悟，創獲極 多。其〈墨子經說表〉比之他家旁行表，自言有四善。 書名：墨經正讀 主編：王讚源 出版：上海科技文獻出版社 本書是海峽兩岸共同合作的研討成果。不認《墨經》為後期墨家 之學，而視《墨子》全書為一整體。聲類以黃侃“古聲十九紐” 為準，韻部則兼用曾運乾“古韻三十攝”及王力“古韻三十部” 。虛詞解釋參考裴學海、楊樹達、許世瑛之說。注釋遵循“不輕 率更改原文、訓詁義理並濟、不牽強附會、言必有據”四原則。 ＋＋115＋＋.1鄧析子 書名：《鄧析子五種合帙》七卷 作者：周 鄧析 印行：廣文書局 鄧析無厚之論，言天地一體，刑名之前人人平等； 轉辭兩可兩然之說，重循名責實。反對禮治，重視 刑典。為名家、法家先驅。影響及於戰國諸子。 ＋＋115＋＋.3其他 書名：中國古名家言 作者：民國 伍非百 出版：四川大學出版社 本書注釋民初時期學術界公認的先秦名家著述六種，並輯錄散見 於諸子的名家言論。認《鄧析子》為偽書，做為附錄加以辨偽。 ＋＋116雜家 書名：《尸子》二卷并《存疑》一卷，《集評》一卷 作者：周 尸佼 輯佚：清 汪繼培 整理：黃曙輝 出版：華東師範大學出版社 劉向言尸佼初與衛鞅共治秦，鞅死，佼亡逃入蜀，遂造書二十篇，大抵「 非先王之法，不循孔氏之術」。其書於南宋時亡佚，清世輯本四家，汪輯 最後出，呂思勉許以最善之本。今本之文屢稱堯舜，引孔子語，與子政之 說互異，劉咸炘疑今本醇語皆後人所續，呂思勉則以子政之說為偽物。 書名：《呂氏春秋新校釋》二十六卷，《附錄》四篇 編纂：周 呂不韋 注解：後漢 高誘 校釋：陳奇猷 出版：上海古籍出版社 秦使呂不韋滅東周後，不韋集賓客於咸陽，使人人著所聞，欲備 天地萬物古今之事。陳氏考其書實以陰陽學說為宗，各家學說為 輔。凡百六十篇，十四萬餘言，今佚去一篇。四庫館臣雖許以「 是書較諸子之言獨為醇正」，「持論頗為不苟」，仍未錄於《薈 要》者何也？ 自高誘後千餘年，其書更無注本，清初畢沅始為校正。此後討論 寖多，凡百二十餘家，散在群籍。陳氏博採前人校說，指明是非 ；又悉論各篇所屬家派，令讀者明瞭文章真意。 書名：《呂氏春秋注疏》二十六卷 編纂：周 呂不韋 注解：後漢 高誘 疏：王利器 出版：巴蜀書社 陳奇猷博採清代民國以來校說，撰成《呂氏春秋 校釋》(後修訂為《呂氏春秋新校釋》)，著重呂 書原文校釋；而於高誘《注》文甚少留心。王氏 以高誘為漢之大儒，學有師承，其《注》頗依先 師舊訓，大有可觀。於是歷覽群籍，廣蒐博採， 原書之所出，舊注之所本，均考訂詳明。 書名：先秦諸子考佚 考佚：民國 阮廷焯 出版：鼎文書局 阮氏以清季輯佚之業雖盛，先秦丙部諸家輯本詳略既殊，優劣以判 ，要之皆有疏漏、附會、謬誤之弊。於是為之苴補釐訂，勼集成編 ，凡八家十五種，力求博見、有識、明辨，欲以匡前賢，扶微學。 書名：淮南子證聞‧鹽鐵論要釋 作者：楊樹達 出版：上海古籍出版社 《淮南子證聞》七卷，版本據劉文典《集解》 ，條舉文句。以訓詁為基礎，以聲韻之學化訓 詁之膠滯，繼而繩之文法與修辭以求真義。 《鹽鐵論要釋》版本據徐德培《集釋》，條舉 文句。自文字音韻入手，訂正先儒校注《鹽鐵 論》之謬誤，闡明《鹽鐵論》原義。 書名：新輯本桓譚新論 作者：後漢 桓譚 輯佚：朱謙之 出版：北京中華書局 桓氏習古文五經，博學多通。時今文博士解經，多徵讖緯，桓氏以不信圖 讖，喜非毀俗儒，由是多見排抵。晚歲著書，號曰《新論》，「論世間事 ，辯照然否，虛妄之言，偽飾之辭，莫不証定」，為王充所識。王充以後 ，學者未重其書，不知何時亡佚，然據全祖望引錢謙益之言，《新論》明 季尚存，朱謙之信從之。清代輯本三家，朱氏以未愜人意，故重加輯錄。 書名：《論衡校釋(附劉盼遂《集解》)》三十卷，《附編》六種 作者：後漢 王充 校釋：民國 黃暉 出版：北京中華書局 書名：《論衡校箋》三十卷，《附錄》二種 作者：後漢 王充 校箋：楊寶忠 出版：河北教育出版社 自董生倡言天人相感，稍後群儒推演陰陽災異，讖緯 由是盛行。東漢初建，學者偶議圖讖之謬，王氏始全 面批判天人相感、陰陽災異之妄誕。道性命、說天人 、談人鬼、疾虛妄、論賢佞。漢、唐之世視為偉著， 兩宋之際譏以離經叛道，明、清以降毀譽參半。 書名：《論衡校注》三十卷并《附錄》 作者：後漢 王充 校注：民國 張宗祥 標點：鄭紹昌 出版：上海古籍出版社 《論衡》校注，民初已有劉盼遂、黃暉二家。張氏之書出其 後，詞約意明，不若二家論證繁複。然張氏本精於考據校勘 之學，校注往往精當，亦頗能抉隱發微。楊寶忠撰《校箋》 之際，張氏《校注》尚未出版，故楊氏未能徵引張說。 書名：《劉子校釋》十卷，《附錄》四種 校釋：傅亞庶 出版：北京中華書局 《劉子》出入儒道，強調個人修身，寄託治國 安邦之道。書名或題為《新論》，乃後人所命 。作者舊題蕭梁劉勰，歷代學者或疑為他人所 撰，而以北齊劉晝說最盛，傅氏亦主之。 唐袁孝政為《劉子》作《注》，後人或譏其疏 漏紕繆。趙宋奚克讓復撰《音義》、《音釋》 ，殘闕不全。清代以來，斠證討論，十有餘家 。傅氏《校釋》後出，全錄袁《注》、奚《音 》，參考群言，辨正是非。 書名：《增訂劉子校注》十卷并《卷首》一卷 校注：楊明照 增訂：陳應鸞 出版：巴蜀書社 楊氏初治《劉子》，「詞求所祖，事探其原」，考訂版本異 同，援引類書，定《劉子》作者為北齊劉晝。《劉子校注》 發表於燕京大學《文學年報》，積五十年未嘗梓行。後為駁 林其錟、陳鳳金「《劉子》作者為劉勰」之論證，方始正式 出版。後欲加增訂，搜集資料粗具矣，天不假年，未及動筆 而歿。陳氏繼其師遺志，增益資料，二年半而成書。 書名：《隋唐子書十種》五十八卷 印行：世界書局 《顏氏家訓》二十卷，《考證》一卷 北齊 顏之推 撰、南宋 沈揆 考證 古今家訓之祖，撰于隋代，自署北齊。 《文中子中說注》十卷 舊題 隋 王通 撰、北宋 阮逸 注 記王通及其門人對問之書，語言、事蹟皆摹擬《論語》。其書于史實多有謬誤， 宋咸、洪邁皆疑之。《四庫總目》以為雖實有王通其人，而此本乃中唐以後偽撰 ，成書于阮逸作《注》以前。因其「大旨要不甚悖於理」，故《四庫全書》「錄 而存之」。通孫勃，善屬文，為初唐四傑之一。 《續孟子》二卷 唐 林慎思 撰 「慎思以為《孟子》七篇非軻自著書，而弟子共記其言，不能盡軻意，因傳其說 演而續之。」(《崇文總目》) 《伸蒙子》三卷 唐 林慎思 撰 惟上卷《喻時》一篇，釋仲尼「小天下」之義，詞不近理。其餘皆持論醇正，非 唐時《天隱》、《無能》諸子所可彷彿。《崇文總目》列之儒家，蓋為不忝。」 (《四庫總目》) 《素履子》三卷 唐 張弧 撰 「詞義平近，出於後代，不能與漢、魏諸子抗衡，......然其援引經史，根據理 道，要皆本聖賢垂訓之旨，而歸之於正，蓋亦儒家者流也。」(《四庫總目》) 《長短經》九卷 唐 趙蕤 撰并注 「此書辨析事勢，其源蓋出於縱橫家，故以「長短」為名。雖因時制變，不免為 事功之學，而大旨主於實用，非策士詭譎之謀。」(《四庫總目》) 《兩同書》二卷 唐 羅隱 撰 「以老子修身之說為內，孔子治世之道為外，會其指而同原。」(《崇文總目》) 《玄真子》三卷，《碑》一卷 唐 張志和 撰、顏真卿 碑 「其言略似《抱朴子‧外篇》，但文釆不及其藻麗耳。」(《四庫總目》) 《天隱子》一卷 唐 司馬承禎 撰 「修鍊形氣，養和心靈，長生久視，無出此書。今觀其言，蓋與坐忘論相表裏。 」(《直齋書錄解題》) 《旡能子》三卷 唐人撰，不著撰人名氏 「其書多竊《莊》、《列》之旨，又雜以釋氏之說，詞旨頗淺。第以唐代遺書漸 少，姑以舊本錄之耳。」(《四庫總目》) 書名：《無能子校注》三卷 校注：王明 出版：北京中華書局 本書抨擊君主制度，提倡道教修煉，並宣揚儒家仁 義及佛教「無心」。否定君臣名分，譴責聖人，鄙 棄名利，反對忠孝倫理道德，為唐末子學要籍。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
