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| 2012/09/06 20:57:05瀏覽170｜回應0｜推薦1 | |
| ＋＋111易經
書名：周易鄭氏學闡微 作者：林忠軍 出版：上海古籍出版社 鄭氏解《易》，象數、人事並重，人事參於史、禮。發明《易 》之三義，探原陰陽興衰；尋繹《易》之起源及成書，由天道 推及人道。囊括今古、融合諸家。王弼盡掃象數，漢《易》漸 次散失，鄭氏《易》最後亡。王應麟以下群儒多有輯佚。 書名：王弼注易用老子疏證 疏證：鄭成海 出版：華正書局 王弼解《易》，不顧流俗，掃除漢《易》五行災異 說，而以老莊觀點來解釋。本書疏證首錄《老子》 ，再錄群籍，是為了說明王弼注《易》學術淵源。 書名：《周易集解纂疏》十卷 集解：唐 李鼎祚 纂疏：清 李道平 印行：廣文書局 始皇焚書，卜筮不燒。漢興之初，傳受不絕。 宣、元之時，《易》雜象數。陰陽災異，遍注全書。 孟、京先聲，鄭、荀發揚。虞氏後起，漢《易》集成。 輔嗣入玄，盡掃象數。玄風大暢，鄭義式微。 孔氏《兼義》，疏解王、韓。《集解》所錄，三十五家。 漢人遺說，嘗鼎一臠。六朝注釋，亦有可觀。 書名：《孫氏周易集解》十卷 輯佚：清 孫星衍 印行：廣文書局 李鼎祚集漢、唐《易注》，存先儒遺說，功莫 大焉。然李氏所未錄，見於群書所引者尚有不 少。其中精義往往而在，不宜以棄餘視之也。 孫氏此書，專輯李氏未錄之漢、唐《易注》。 書名：王安石《易》學研究 作者：楊倩描 出版：河北大學出版社 本書除輯錄《荊公易解鉤沉》276條外，並考述《臨川集》 中三篇《易》學文獻，并藉此討論王安石的政治思想及早期 世界觀和方法論。最後敘述王安石《易》學的影響及評價。 書名：《周易義海撮要》十二卷 原編：北宋 房審權 撮要：南宋 李衡 印行：廣文書局 初，房氏集鄭玄以下至王安石《易》說，專明人事者 百家編為《周易義海》。李氏以房書去取失當，乃刪 其煩冗，益以伊川、東坡、漢上三家《易傳》，附以 群儒雜論。引用體例不純，或唯舉姓，或但舉名。北 宋前期解《易》諸家姓名具存者，不及三十。雖然， 所引之書大率亡佚，多賴是書得窺其略。 書名：《學易記》九卷 作者：元 李簡 印行：廣文書局 本書集子夏以下諸儒《易》說六十四家，而以程頤為主， 郭雍、楊萬里次之。兩宋《易》學遺說，藉是得以稍窺。 書名：《周易本義附錄纂注．大易象數鉤深圖》十八卷 印行：吉林出版集團有限責任公司 《周易本義附錄纂注》十五卷，南宋 朱熹 本義，元 胡一桂 纂注 《大易象數鉤深圖》三卷，元 張理 撰 胡氏注《易》，去取別裁，惟以朱熹為斷。 故或採朱熹文集、語錄之及於《易》者附之 ，或取諸儒《易》說之合於《本義》纂之。 張氏承宋代圖書解易一派，雜取陳、邵及周 、劉之說；匯輯宋代許多易圖，為研究宋代 圖書之學提供條件。 書名：《周易原旨‧易源奧義》九卷 作者：元 保巴 印行：北京中華書局 《周易原旨》八卷 《易源奧義》一卷 本書發揮王弼“言不盡意”說，提出“言不盡意，以心會心” 的認識論觀點和“寂則能感，定則能應”的感應“心法”。吸 取宋代理學成果，形成作者自己的宇宙本體論思想，並創立自 己的先天圖式說。此外本書還反映作者忠君濟民的政治思想。 書名：《周易會通》十四卷 作者：元 董真卿 印行：吉林出版集團有限責任公司 董氏嘗受學於胡一桂，故《會通》乃以胡氏《纂疏》為本，而廣及諸家 。董氏以為諸家之《易》，途雖殊而歸則同，故兼搜博釆，不主一說， 務持象數、義理二家之平。苟說有可採，雖朱熹不取，亦加以甄錄。 書名：《來註易經圖解》十六卷 圖註：明 來知德 印行：武陵出版社 自王弼掃象，註《易》諸儒皆止言其理，《易》象不 傳久矣。來氏乃推闡〈繫辭〉錯綜其數之義，「其註 皆先釋象義、字義及錯綜義，後加一圈，方訓釋本卦 、本爻正意。象數言於前，義理言於後」，附《易》 圖百三十八幅。冥心力索，二十九年方始成書。 書名：《周易外傳鏡詮》七卷 作者：明 王夫之 鏡詮：陳玉森、陳憲猷 出版：北京中華書局 本書主要是針對“道”、“釋”，及在《易》學問題上的方士術數之 說加以批判。向人們提供一種“立於易簡以知險阻”的人生哲學。肯 定陰陽之外無太極，認為一切事物的生成變化都根源於事物的內部矛 盾。提出“主動”、“尊生”的觀點，論證道隨器變的進化史觀。 書名：《田間易學》四卷 作者：清 錢澄之 印行：黃山書社 錢氏治《易》，不廢象數，批判圖書。以王弼、 韓康伯、孔穎達、程頤、朱熹《易》說為主，輔 以歷代《易》註精義。謂蔡清「專主《本義》」 ，為明人《易》註極精者，「故採錄最多」。上 承《誠齋易傳》以史解《易》之法，暗喻時局。 書名：《周易淺述》八卷 作者：清 陳夢雷 印行：大孚書局 本書所解以明象為主，持論多切於人事。不取朱熹卦變之 說、來知德錯綜之論，四庫館臣許其「頗能掃除轇轕」。 書名：《周易函書》六十五卷并《附錄》二卷 作者：清 胡煦 印行：北京中華書局 正編： 《周易函書約存》十五卷，《卷首》三卷 《周易函書約注》十八卷 《周易函書別集》十六卷 附編： 《卜法詳考》四卷 《葆璞堂詩集》四卷 《葆璞堂文集》四卷 《召對錄》一卷 胡氏研思《易》理，平生精力盡在此書。其持論酌於漢 學、宋學之間，與朱熹頗有異同。議卦變、錯綜之誤， 發明體卦主爻說，以象數推闡天人合一之旨。牟宗三以 胡氏與焦循並舉，稱為清代易學二大家；又推重其宇宙 生成哲學之嚴密精深，言中國學者足當西方哲學名目者 ，唯公孫龍、胡氏二人爾。熊十力亦頗稱之。原本一百 十八卷，以艱於剞劂，故擇其要義，約為五十二卷。 書名：《周易述》三十卷 作者：清 惠棟 印行：臺灣中華書局 《周易述》二十一卷，清 惠棟 撰 《周易述補》四卷，清 江藩 撰 《周易述補》五卷，清 李林松 撰 本書採用自注自疏方式，注與疏中主要是引述、發揮漢儒之學 。注中簡要說明卦辭、爻辭或傳文的意義，又在疏中說明注文 所採之義從何而出，並引各種材料進行字句名物的考證訓釋。 他採有虞翻、荀爽、鄭玄、馬融、京房、宋咸、干寶、范長生 及《易鑿度》諸家《易》說，以納甲、卦變、卦氣等體例解釋 《周易》。又在融會易漢學的基礎上，用漢易之理自行訓釋經 傳文，於《周易》象數學有所發明。四庫館臣以為「引據古義 ，具有根柢，視空談說經者則相去遠矣」。 本書目錄共四十卷，卷八及卷二十一闕卷，卷二十四以後有目 無文，實得二十一卷，蓋未成之書也。江氏李氏各有補作。 書名：《周易易解》十九卷 印行：育林出版社 《周易易解》十卷，《周易示兒錄》三卷，《周易說餘》一卷，清 沈紹勳 撰 《周易孟氏學》三卷，附《補遺》一卷，《孟氏易傳授考》一卷，清 沈袓緜 撰 沈氏在書中旁徵博引，盡取象、數、理三家之長 ，而不墜於穿鑿附會之弊。章炳麟、蔣維喬、唐 文治、李詳、金天羽、馬一浮諸學者皆極稱許。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
