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| 2014/10/18 00:26:01瀏覽153｜回應0｜推薦2 | |
| ＋＋811＋＋.2秦漢以前
書名：《詩疏平議》十五卷 作者：黃焯 出版：武漢大學出版社 初，大毛公為《三百篇》作《故訓傳》，以授小毛公，世稱《毛詩》， 流於民間，未立學官。前漢說《詩》，魯齊韓三家，皆以今文，立於學 官。學者以齊說離奇怪誕，韓說附會史傳，唯魯說以平實著稱。古文《 毛詩》，解說經義，不涉讖緯，《詩序》亦善得風雅之旨。鄭玄「註《 詩》宗毛為主。毛義若隱略，則更表明；如有不同，即下己意，使可識 別。」《正義》曰：「鄭以毛學審備，遵暢厥旨，所以表明毛意，記識 其事，故特稱為《箋》。」鄭學既行，世皆宗仰。唯王肅不好鄭氏，於 毛、鄭互異處每申毛說。其後數百年，學者或因門戶之見而袒分左右， 要以鄭學為主。孔穎達等奉敕撰《五經正義》，以為唐朝明經科取士標 準。《毛詩》兼疏《傳》、《箋》，以《疏》體例不破《注》，故各申 其義，不相牽合。然《傳》義難明，輒託以簡質，或取王肅說為毛說； 《箋》旨隱奧，必曲折達義。故黃焯又以為孔氏「多左毛右鄭。而於鄭 玄宗毛為主之本意，反忽而少察矣。」黃焯既撰《毛詩鄭箋平議》，以 申毛匡鄭，並取孔氏申毛而有合經旨者著之；復別取其申鄭而有未合者 ，「集諸儒箴孔之說，以補孔之所未逮。」命曰《詩疏平議》。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
