<我的閱讀黑洞>

書名:燕子                                                                 

作者:朱少麟

出版社:九歌

佳句(舉例):

太早學會口是心非，太晚堅持孤芳自賞．

安詳很好，只是我不想美化這種安詳，我們就是活得夠好了，所以代價也夠大，即然您要談藝術，您一定也知道，文藝復興就是發生在最貧乏的時代裡，浪漫主義發生在最動亂的時代裡，數百年安詳的瑞士產生了什麼？巧克力和咕咕鐘．

你為什麼不問我被教會了國文數學英文地理，卻還是被教得不會表達感情，不會處理憤怒，不會和別人合作，不會唱歌，不知道什麼才叫做幸福，還有媽的不會畫圖？

愛的相反不是恨，而是漠不關心．

卓教授編起舞像作詩，她是用我們的生命在揮毫，推敲取奪，全憑她專橫的詩意．

他們對良心的愛，比對病人的愛還要多

心裡面那個聲音，燕子就在我的心裡面，不管轉了多少彎，燕子記得路，什麼都忘了不要緊，跟著心裡面的燕子，就不會迷路了．
一切都是為了心裡那隻燕子．

純粹的美，對世界有什麼貢獻？
讓這世界多一點美，世界就多一點自尊，自尊的來源就是美．

什麼叫天堂？
要一點缺陷也沒有，那才叫畸型

對世事看得太剔透，是對自己心靈的刻薄．

如果妳愛著他，妳愛著他，即使他在遠方，妳也不會覺得自己在流浪．

推薦緣由:
  殘缺的身體住著完整的靈魂；完整的身體住著殘缺的靈魂。如果無法包容所有的缺陷與完美，那就不能稱為天堂。以不完美托襯完美，在殘缺中體現完美。我想，這應該就是朱少麟想要表達的意象。

我們這資訊爆炸的一代，得到的很多，真的非常多，但有沒有人真正努力去想過，我們所失去的、所遺忘的、所斷裂的，究竟有多少？又有多少人在乎？不，應該說，又有多少人「意識」？

朱少麟帶給我的就是這些，但其實遠遠超過這些。我可以清清楚楚、明明白白的跟你分析，但我不想，因為，你親自讀的，感覺會比我對你講得，更多！

雜寫:

(1)那些回憶，老實說，我並沒有遺忘，也沒有克服。只是，我需要時間。我不是不在乎，就是因為很在乎，所以刻意選擇深藏。

創作:

(1)你從來不懂那種感覺吧，

     被拋棄的感覺，

     被背叛的感覺，

     被怨恨的感覺，

     呵，你永遠不會懂，

     也永遠不知道自己扼殺了一個生命，

     活生生的斷了。

     我常在想阿，

     自己到底是甚麼呢?

     但，從來沒有答案，

     永遠也不會有答案。

     從被創造出來的哪一刻，

     一切皆已注定。

     註定永世不得輪迴，

     註定永世不得-後悔。

(2)我從來都不知道你那麼恨我，

     原來你從來都不曾拆去面具，

     而我也不曾發覺你的質變。

     原來我們再一起的事實是假，

     說出口的話是假，

     一切的一切都是假。

     親吻、擁抱、掏心、分享......，

     都只不過虛幻。

     那一天，

     當我開開心心地跑回家，

     激動地抱住你，

     你，

     回應我的是，

    是一把冰冷的匕首，

    深深地，

    重重地，

    毫不猶豫地......

    插入。

    毫不猶豫、毫不畏懼的靈魂迎向我的雙眼，

    我呆住了。

    直射你的靈魂，

    我試圖尋找你的歉意、脅迫或愧疚，

    但，

    徒勞無功。

    是甚麼，

    能讓你在我的身邊隱藏那麼久?

    是甚麼，

    能讓你的悲憤那麼深?

    究竟要有多恨?多怨?

    才能在刺入後無情地拔出?

    血的味道，

    讓笑容爬上你的臉龐......。

    你縱聲狂笑，笑到淚流，

    而後，

    天崩地裂。

    你驚異的看著逐漸消失的我，

    腳，

    腰，

    胸，

    臂，

    而後，

    頭，

    眼。

    最後，

    徹底遺忘。

B1

一.  陳冠學 田園之秋：幾度拿起筆來，幾度無法寫出一個字。可是不能一味如此感激下去，起碼得勾出幾筆素描。

二.  論語 子路曾皙冉有公西華侍坐：如或知爾，則何以哉？

三.  韓愈 師說：道之所存，師之所存也。

四.  徐志摩 再別康橋：在康河的柔波裡，我甘心做一條水草。

五.  顧炎武 廉恥：無恥之恥，無恥矣。

六.  李黎 愛之淚珠：一旦面對本相，是否仍然能維持欣賞的純粹？

七.  佚名 陌上桑：使君一何愚？使君自有婦，羅敷自有夫。

八.  李白 長干行：相迎不道遠，直至長風沙。

九.  琦君 髻：這個世界，究竟有甚麼是永久的，又有什麼是值得認真的呢？

十.  劉鶚 明湖居聽書：(從缺)

十一.              范仲淹 岳陽樓記：嗟夫！于常求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

十二.              梁實秋 談友誼：假如一個人獨自升天，看見宇宙的大觀，群星的美麗，他並不能感到快樂，他必要找到一個人向他訴說他所見的奇景，他才能快樂。

十三.              陶淵明 桃花源記：緣溪行，忘路之遠近。

十四.              魯迅 孔乙己：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

十五.              司馬光 訓儉示康：但順吾性而已。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。

十六.              王安石 傷仲永：父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。

B2

一.  方苞 左忠毅公軼事：庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事，糜爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！

二.  廖鴻基 鬼頭刀：眼睛閉起來吧！如果當做是一場戰爭，就該忘掉眼淚……。

三.  歐陽脩 醉翁亭記：(從缺)

四.  鄭愁予 錯誤：我不是歸人，是個過客……

五.  鄭愁予 天窗：在夢中也響著的，只有一個名字

六.  佚名 行行重行行：棄捐勿復道，努力加餐飯！

七.  左思 詠史（之一）：功成不受爵，長揖歸田廬。

八.  泰德佩瑞 怎能出賣天空：倘若我們把土地賣給你們，請記得：這土地上充滿勇敢的年輕人，有溫暖乳房的母親，心思敏銳的少女，還有快樂嬉戲的小孩。

九.  孟子 五十步笑百步：王知如此，則無望民之多於鄰國也。

十.  陳芳明 深夜的嘉南平原：這一切，都只為了習慣地回首看你。

十一.              曹雪芹 劉姥姥：姑娘說哪裡話，咱們哄著老太太開個心兒，可有什麼惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心裡惱，也就不說了。

十二.              蘇轍 上樞密韓太尉書：夫人之學也，不志其大，雖多而何為？

十三.              賴和 一桿稱仔：她心裡的欣慰，使她責任心亦漸放下，因為做母親的義務，經已克盡了。

十四.              諸葛亮 出師表：臨表涕泣，不知所云。

十五.              簡媜 夏之絕句：而每年每年，蟬聲依舊，依舊像一首絕句，平平仄仄平。

十六.              劉義慶 世說新語選：乘興而歸，興盡而返。

十七.              歸有光 項脊軒志：此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。

孔子

一.  德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

二.  毋意，毋必，毋固，毋我。

三.  子不語：怪、力、亂、神。

四.  未能事人，焉能事鬼？

五.  志於道，據於德，依於仁，游於藝。

六.  居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。

七.  我欲仁，斯仁至也!

八.  父母唯其疾之憂。

九.  事父母，幾諫；見志不從，又敬不違；勞而不怨。

十.  小不忍則亂大謀。

孟子

一.  仁義充塞，則率獸食人，人將相食。

二.  有是四端而自謂不能者，自賊者也。

三.  萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？

四.  苟得其養，無物不長；茍失其養，無物不消。

五.  先立乎其大者，則其小者不能奪也，此為大人而已矣。

六.  學問之道無他，求其放心而已矣。

七.  君子之言也，不下帶而道存焉。君子之守，修其身而天下平。

八.  人不可以無恥；無恥之恥，無恥矣。

九.  人之有德、慧、術、知者，恆存乎疢疾。

十.  予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。