道不離人　人不離道之二

◎六祖說：「邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。」 

我們今天還是講《六祖禪經》（即《六祖壇經》）。六祖說：「邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。」 

我用最簡單的白話講幾句。「如果不正當的念頭來的時候，煩惱也就跟著來了；如果你用正當的念頭來了，你的煩惱就會消除掉。如果這個不正當的煩惱，跟你的正見都不用的話，能夠清淨一直到無餘的涅槃。這個菩提啊，菩提心啊，本來就是佛性，你一動了菩提心的念頭，起了心念，就是妄，起了念頭都是妄。其實所謂的清淨心也就是在妄中，但是有了正見以後，就可以三種障礙都消除。這三種障礙就是『煩惱障』、你的『業障』、你的報應的障，叫三障。這世間的人如果每一個人都修道了，其實都不會互相妨礙的。修道的人要常常看自己本身的過失，要反省，這樣子跟道就非常的接近了，非常的相當。每一個人都有自己的道，每一個人都有自己的佛性，而且互相不會妨礙，也互相不會煩惱。如果離開自己的佛性，去另外找別的道的話，你一輩子也找不到道。」 

六祖所講的話這裡有幾個重點，一個是「無餘」，「無餘」就是「無餘涅槃」，「清淨至無餘」。大部分的人都比較難解釋說到底「無餘」是什麼意思，也就是漏盡，叫做「漏盡通」，最大的神通是「漏盡通」。「漏盡通」就是說，所有一切有漏全部統統沒有了，也就是「無餘涅槃」。這一段話裡面講到「但正無三障」，這三障是三種障礙。第一種障礙是「煩惱的障礙」，煩惱是一種障礙。第一個「煩惱障」就是「貪、瞋、癡、疑、慢」。第二種的障礙是「業的障礙」，什麼是業的障礙呢？就是造了五逆十惡的障礙，造惡的障礙。第三種障礙叫做「報障」，「報應的障礙」，就是你在世間上會遇到的種種報應的事情，那麼也會到了三惡道──餓鬼道、畜牲道、地獄道，這些都是障礙。你只要有了正念，你就可以除掉這三種障礙。（未完待續）