易經卜卦：是可以指點迷津而趨吉避凶，但並不是用來算命的。

易經卜卦：是在幫助自己找到：改變的力量。

易經卜卦：強調的是尋找解決的法則，認份的來實行。

易經卜卦：是可以預測吉凶，以及指點迷津！

易經以天文星象之運行為架構（天圓地方），卜卦是要依照大自然運行之原則推演來趨吉避凶，而不是運用數字或五行來猜測論斷結果，更不是在於準或不準，習性不變，當然被算準，因此易經卜卦主張要掌握變動的策略，而不是算命準不準的法則。

易經暢玄，知命在行運，人生方順遂。

易經卜卦教學，洽詢專線：０９３３－７１１６９９

舉天象之萬古不息，其賦於物四時各易。

制人事之渾融而宰，其見於事循環各別。

真實的宇宙，是物質能量與時間所構成的，沒有了物質也就失去了時間的意義。

真實的生命，是生理變化與心理所結合的，沒有了生理也就失去了心理的存在。　

因此現代人憂鬱症的生成，來自於心理，而依賴藥效治療，僅能控制生理感官，只能降低憂鬱症狀的感覺而已，心理依然心繫千條煩惱絲，卻無法根除。

俗諺云：「心病心藥醫」。

百事可問：凡事“趨吉避凶”，時時維持順遂，就可以行大運。

易經卜卦的功能是在八卦本身，而卦象本身是經由卜筮得來的，如何的應用易經六十四卦的卦象與爻象來預測某一事件的發展，正對事理的分析做出的選擇，是非常的重要。

只說明了吉凶結果而不說明過程，那是絕對的命理算法。

易經卜卦推理模擬所用的構架，要採取"仰觀天象，俯察地理"，才能遵從大自然演變之架構為法則。

同時不論結果如何，都必須讓求問者有選擇的餘地，讓求問者自己更清楚情況之下，然後付於求問者自行來選擇，才不會誤導求問者。

香冠柏認為：命運是掌握在自己後天的努力。

因緣所生法，可以修持及彌補過去生命中的不足。

若只說明了吉凶結果而不說明過程，那是絕對的命理算法。

“易經卜卦”：

老師模擬推理所運用的構架，一定要採取易傳曰："仰觀天象，俯察地理"，才能符合及遵從大自然演變之架構為法則。

同時不論結果如何，都必須讓求問者有選擇的餘地，

讓求問者自己更清楚情況之下，然後付於求問者自行來選擇“趨吉避凶”之道，才不會誤導求問者的聽天由命，落入命理術士的照表操課，隨意附和的斷言決定。

香冠柏認為：

命運是掌握在自己對事件的後天努力，把握當下的修行才是最重要。

求問者的心態：

不只是求問結果，是在尋求事件發展的過程中，如何“趨吉避凶＂。

不能任由風水、星占、命理等江湖術士斷定自己的造命。

易經卜卦：求問者可以參考學習起卦方法及解卦的資料。

易經卜卦：提供六十四卦爻，可以參考探求占測陰陽法象的義理。

想要為自己卜卦：自己是“心知肚明＂。

　也就是騙得了別人，卻騙不了自己，一旦自我欺瞞，任誰也救不得了。

想要為他人卜卦：自己要“天道酬勤＂。

　也就是要了解與配合天地自然的結構及韻律，不能單向的自以為是。

起卦方法及對照易經六十四卦，

請參考各卦之卦理資料大綱，

就可以自行占斷趨吉避凶。

＜易　經＞：仰以觀於天文，俯以察於地理。

最有學問的孔子說過：敬鬼神而遠之。

同時在繫辭經傳一再申示，

易理出自天文星象，觀測乾、坤之氣機運行。

「俯以察於地理」，

＜易經＞只得半套理，單單這一項，再說也只能成為地理師。

看看那2009,08,08南台灣的土石流可證得，再好的地理風水雖然比得上人類的壽命年份，卻也不常久持，總是會改變的！

王永慶的風水墓地會蔭護六代子孫，也是騙那些富貴大亨。

舉例推算，任何人都即可證明：「除了宗祠遙遙祭祖以外，清明掃墓有超過三代墳墓以上的，自問有幾人家？」。

子孫輩若沒有照顧好三代以上的墳，如何奓求祖先蔭護六代子孫富？

「仰以觀於天文」，

是唯一人類無法掌控及改變的基本架構，真實的＂仰以觀於天文＂，觀測乾坤歲運之氣行變遷，才能掌握真實，成就易經六爻卦象。

是在平時，就要觀察及熟悉天文星象的正常狀態，等到觀察著那一時間，才能察覺出天象反常或變異的天象，預言休咎吉凶，從災禍徵兆的出現而盡其提出警告的責任，使主事者預先有所警愓或準備。

若是平時，不曾觀察正常狀態，又是如何的預見出變異現象？

 所以學易經者，可惜的是多數只研究義理、五行術數、河圖洛數，對於天文星象又陷入曆法家的看法（曆法家只需要用天星測算運行），對天文星象的觀察能力不足，同時有術士名師只能藉由科技電腦來模擬天文星象的運行，這又如何能觀察出真實的天象？（報導颱風消息，看衛星氣象圖說故事與從事觀測雲氣的變化，事實還是差很大。）

有依賴古代賢哲留傳的天星理論，而加以抄襲與喧揚，真實天文星象的步天歌變成了論說文理，變成現代的天星名師的收集品，只能品首論足，對於易經之論證，大多以猜測的居多！

例如：＜步天歌＞

若不懂得實地的夜觀天星，完全無法真實掌握天星運行之奧妙，就只能算是一篇文學，無法體會也只能附和想像，古人觀賞的：句中有圖，言下見象，或豐或約，無餘無失。　

研讀“易經”而真正要實踐"仰以觀於天文"的，已經難得！　

【觀象知數，觀數知氣，氣出於道，是以知氣則明理】 

從象、數、理、氣，而再衍生出五術之學： 

山：一呼一吸，吐納為陰陽之變易，修身養性之學。如:靜坐、道功、氣功、武術......等

醫：溫、寒、燥、熱等陰陽之變易，指中醫術而言，如：中醫術、經絡、針灸、民俗療法．．．．等。

命：推論人身命運之學。如:八字命理、紫微斗數、星相命學......等。

相：以「觀」或「感」，來推論吉凶禍福，如宅相、手相、面相、骨相。 ．．堪輿之陰陽宅相，風水學是其一。

卜：人類藉由某些特定的工具，大衍之數與天地磁場產生靈動，以定吉凶禍福。例如：米卦，金錢卦，大衍卦，鳥卦，奇門遁甲，大六壬，太乙神數......。

【易　經】：裡面蘊藏著豐富人生智慧，以及數理推演，占卜吉天是其間消極的目的，積極的作用是知天命，了解事物的微妙契機，從而知所應變進退。 

面臨抉擇，難以決定時；或有重大變故，心裡徬徨時，可以找一個可信任的，理由是可以聆聽他人冷靜的分析，幫助自己下一個不後悔的決定。 

宇宙中有很多奧秘，祗要領會到其中訣竅，確實是可以事先推算的，＜易經＞的詮譯，＜易　經＞用於卜卦不是迷信，多數人對自己不明瞭的事，膚淺地斷定是迷信，這樣的態度本身也是一項迷信。知其然而且還要知道其所以然，並以理解其中的或然率，這是學習宇宙奧秘之理最基本的態度，亦是易經的道理。

易經--繫傳曰：「仰觀於天，俯察於地。」

從這一句可以確實認證，不會觀察天文星象者，皆不是真實的＜易經＞研究者。

研讀＜易經＞而會"仰以觀於天文"的，已經稀有難得！　

其實＜易　經＞是大於五術，易經也不等同於五術。

使用電腦模擬天文星象的占星相大師也是假的，凡是依附＜易經＞出師之名的五術之學家、術士，更是如此的想與易經拉成等號，假天星之名，毫無天星之實。

＜易　經＞不是用於算命的結果論，凡是人類在尋求生命的吉祥過程中，經由個人心智所產生的理論，也只能說是“命理”，個人各自都有不同的生長經驗及學習理論，也皆必然不同於他人，因此產生了眾多不同的命理論述，也都不會相和合。

千古以來，堪輿、星相、命理術士名家所論述之易理術數法則，以及現代電腦程式發展出的術數運算，都是假設之象，一旦失去"觀天、法地"之淵源基礎，皆成懸玄論理而非真實。

【命　理】：是現代人一個生涯問題輔導、解決生涯焦慮、規劃生涯領域、開發個人潛能的應用領域中最強悍的工具，與仍在發展中學科--生涯心理學相比，單是盡人事的方法，就猶過之而無不及，生涯心理學該有的理論，它都一一悉備，更遑論它還有聽天命的方法，它補足了生涯心理學的盲點--時間的預測（非時間管理），命理有時候看起來不太合乎邏輯是因為它已結合了時間因子，它不再是一種線性思考所能理解，所以讓線性邏輯的意義很難自圓其說，也讓不懂命理的人一旦在參考事物的框框內運用線性思考的方式，就會落入矛盾之中，顯得有點混淆不清，也理不清。 

現在對不同的際遇的輔導諮商，大部分都是藉「寓言」或「故事」闡釋生涯因應之道，而命理則是藉「預言」與「估勢」具體地提供最佳的解決方針與有效方法，並運用陰陽五行生剋制化的觀念條理清晰地展現「盡人事」的基本要素，無論是做人，還是做事，本身都應該具備的個人特質。

【算　命】：不論功力再好，所做的只是消極分析和預測，早己知曉未來，好的預言會造成期待心理，而或多或少降低了努力。而不好的預言也容易造成長期精神壓力及不必要的恐慌，後果只有更加嚴重於事無補。

平常沒事別輕易來算命，凡事得靠自己的努力，因此也不必太贊同算命，因為這會影響自己本身應有的努力，無論是正面或反面。

【易　經】是一部暢通信仰宗道的文化經典 。

遵從大自然演變的法則以及易理的原始思維，不論結語如何，都必須讓求問者有選擇的餘地，因為在在說明了卦象、卦辭、爻辭等的結構，這樣求問者自己會更清楚自己的情況之下，然後付予求問者自行來選擇，擇善而從之，這樣既不誤導求問者本人，又合乎自然科學的命理法則。在求問者的心態中，並不是求問這事件的結果，而是尋求選擇在事件發展的過程。

在＜易經卜卦＞的同時，會說明了「利與弊」，有了「利」就會有要注意的事項，有了「弊」也就會有如何的轉圜餘地，有如何擇吉避凶的方法。

易經之占卜：功能是在八卦的本身，而八卦本身是經由「卜」所得來的。「卜」是古代人測量日晷的一種標竿，測量長度和方法，用以觀測及記載天地方位，氣候以及各種天體運行的變化，以應用在計時、曆法、農事、游獵、捕撈和日常生活．．．等等，測量記錄之後的圭象，所以選擇應用之道，來確定可行不可行的依據。 

易經卜卦顯現“緣起”的交互運作，易經卜卦是解釋事情狀況的系統，對緣起事情或狀況的結果，得到準確的答案，宋代理學大師朱熹創立“易經筮儀”為例，雖大儒亦不廢此道。

【心誠者所靈，並非在神祗、菩薩】

端在占卜者之一心，神煞莫論，善會此意。