【轉貼】藏密喇嘛教佐欽寺住持性侵害的完整紀錄：
林喇"仁波切"強姦
【駐美外交官太太  中研院士夫人被迫吞精】
    鮮黃背心，深色裙子，再加上暗紅披肩，密宗打扮在臺北街頭並不難見，尤其隨著兩岸逐漸開放，愈來愈多喇嘛飄洋過海來弘法，也讓密宗教派漸顯興盛。
    仁波切在西藏，地位極其崇高，在許多學會的引薦號召下，仁波切來臺灣舉辦法會時，常讓許多信徒趨之若騖，甚至甘願拿出大把銀子，供養仁波切，希望自己的付出，能得到加持消除業障。無奈，當信眾們發現，自己跟隨的仁波切，竟是一匹色狼，常對女信眾伸出魔爪時，震驚之餘，還可能對信仰失去信心。

【失控】
{女尼在廚房張羅晚餐，林喇突然進來，從後面將女尼一把抱住，嚇得她不知所措}
    女尼表示，本來林喇仁波切和她的互動非常單純，她常至道場向林喇請教佛法，對於林喇的人品也深信不疑，護持林喇更可說是死心塌地，但就在一個晚上，所有事情都變了。
（受害尼師與柯會長攝于記者會）
(受害尼師接受訪問)
     當天，女尼本單獨在廚房張羅晚餐，烹煮到一半時，林喇突然進來廚房，從後面將女尼一把抱住，嚇得她不知所措。此時林喇還想要有進一步動作，女尼情急之下，張嘴往林喇的手咬去，痛得他「啊」一聲大叫，這才放開女尼。
    女尼說：「那時林喇只說，對我的動作是想要表示友好，沒有其他意思。我雖然心中不舒服，但總以為只是偶發事件，只提醒自己以後要小心，也沒有放在心上。」
怎料，林喇後來竟變本加厲，多次欲對女尼性侵。
    去年十二月底，正值林喇要回大陸前夕，女尼知道他喜歡瑪瑙和珍珠，便買了幾樣禮物，拿到台南的道場送他。
    那天在道場，有另一位仁波切在場，女尼本欲留下禮物後，便要離去，但林喇卻一直示意，要她稍待片刻。等另一位仁波切離去，林喇便走進佛堂後方的臥室，過了約五分鐘，林喇在房內直呼女尼的名字，要她趕緊進來。女尼還以為發生了什麼事，走進臥室後，才知道誤入陷阱。

(四川喇嘛教佐欽寺住持，地位尊貴)

【魔爪】
{女尼對林喇失望透頂，甚至一度躲到印度寺廟修行，只為逃避林喇的魔爪。}
昏暗的房裏，只見林喇露出淫笑，他將女尼推倒在床，強壓在她身上，露出性器官想強暴她，女尼死命掙扎，只想保住身為佛家子弟最重要貞節。女尼哭著回憶道：「他簡直是禽獸，我愈掙扎他卻愈興奮，甚至前後抖動，似乎很享受那種感覺。」
在那當下，女尼恨不得自己死掉，就不用承受如此大的屈辱。突然，「扣！扣！」兩聲，外面道場似乎有人回來，聽到聲音，林喇愣了一下，女尼則趁此空檔，逃到房外廁所，將自己反鎖在裏面，嘴裏則直念著「阿彌陀佛！」。
從那次後，女尼對林喇失望透頂，甚至一度躲到印度佛寺修行，只為了避林喇的魔爪。今年五月初，女尼自印度回國，臺北道場的信眾，一直約她前去拜訪林喇，女尼原本一直絕，但又迫於人情，且考慮到不是單獨前往，便答應邀約。
女尼回憶：「林喇那次竟趁其他人在廚房時，說要幫我灌頂加持，然後強行把手伸進我僧服，摸我的胸部！」女尼表示，在莊嚴的佛堂前，林喇也敢對她伸出鹹豬手，由此可見，他根本不配當仁波切。
女尼指出其實在此之前，已經有另一位女尼姑，暗示她不要護持林喇。後來她才知道，原來對方也曾遭林喇毒手，才會提出勸告。女尼說：「其實出家人本不該捲入此紛擾，但我這次再不站出來講話，以後不知道還會有多少信眾受害上騙。」
【毒手】
{有更多受害者向柯普勳指控，她們都遭林喇以雙身為最高加持之名性侵害}
負責林喇北部會務的會長柯普勳，本來也對林喇十分信服，但現在爆發性侵事件，她深知事態嚴重，經調查後發現，遭受林喇性侵害的女信眾數目，難以估計。因為林喇早在高雄和台南，就曾犯下許多惡行，但他避風頭一陣子後，又會重整旗鼓。柯會長的女兒小庭，也曾受到林喇言語上的騷擾，當時讓她感到相當不舒服。
爆發林喇性侵尼姑事件後，有更多受害者向柯普勳指控，她們都遭受林喇以雙身為最高加持之名性侵害，其中有許多都是有夫之婦，甚至連美國武官夫人、中研院士的太太都遭毒手。
還有受害者說，林喇和她們發生性關係後，還會以他的精液是「白菩提」、吞下便能得到最高加持為由，要她們吃下。柯普勳說：「還有很多不堪的過程，聽了實在令人痛心。」
柯普勳表示，有些人和林喇發生了關係後，便成為「佛母」，幫忙宣傳林喇的神威，和林喇成一陣線。
讓柯普勳氣憤的是，性侵事件爆發後，「禪門佛教文化中心」的老闆徐金榮，和佛學會南部會長林美利，還私下要柯普勳和他一起對外表示，指控林喇的女尼姑是神經病，讓她對人心失望透頂。
事件爆發後，南部會長林美利多次打電話給她表示，如果再亂說話，林喇會以修(誅)法對付他們，讓柯普勳不堪其擾；據柯普勳瞭解，林美利也是林喇的佛母之一，且扮演白手套角色。
林美利常藉林喇之名，向信徒募款，動輒上百萬元，還會慫恿信徒，表示經仁波切指點：某某生意一定會大賺，要信徒們投資金錢，柯普勳說：「她就曾問我，要不要花兩百萬，投資石油生意，我當時認為應沒有這麼好康的事情，便決定放棄。」 經獨家報導致電林美利查證此事，林美利表示，事情真相只有一個，對於林喇有否性侵女信眾一事，她認為應等待司法調查，其他的事情她不多加回應
柯普勳表示，事件爆發後，林喇在徐金榮的掩護下，連本於七月九日要舉辦的火供法會也不管，已用最快時間逃回大陸。由於林喇在台斂財不少，且據柯普勳掌握的資料，林喇每每回大陸，就需繳交固定金錢給政府，經他們向調查局報案後，已往「政治喇嘛」方向調查。
～～以上摘錄自臺灣省「獨家報導」雜誌第９４３期～～
 【受害女尼的親筆自白書】
 (受害尼師親筆函)
    首先我要為自已的無知、愚癡，向佛前求懺悔，再向那些曾因我的鼓勵而護持“佐欽林喇仁波切 ”的信眾，說聲道歉，以往我跟你們一樣，盲目、無知的崇拜“佐欽林喇仁波切 ”，又沾沾自喜以為我們親近、皈依的是一位轉世的活佛、俱德的上師，並推薦信徒皈依修法。 直到如今事情的演變，我們寧願認為那些都不是真的發生，可是，很不幸的，它確是真的！ 我是個小小的阿尼(編注：尼姑)，人微言輕，然而依“良心道義” ，我還是要現身說法，為打擊那些做奸犯科、消遙法外的不法之徒，我們不怕妖法、魔咒，只為伸張正法，不容魚目混珠。
    臺北佐欽佛學顯密中心，成立至今也一年多，今年四月份仁波切再度來台，就在最近的六月二十一日，因久違未見，有位熱心的信徒，來告知林喇仁波切在詢問，希望前往，由此一位信徒陪同一起拜見，順便至中心拿回本人的物品，到達中心常理也是先頂禮仁波切，而後陪同的那位信徒頂禮後，轉身向廚房去，大殿前就剩我和仁波切，仁波切就示意要我靠近，他要“加持”，我不疑有他，先摸過頭後，突然伸出魔掌(右手)，突襲胸部(衣裏)，還想進一步動作，我直覺反應，趕緊抱緊胸部，向後退縮，並轉身向佛前訴求法露，連佛前清淨的聖地，他(林喇仁波切)公然猥褻，讓我非常反感，也唾棄這種的上師，再不願接近他。
    柯師姐自從委任中心的會長以來，這二-三個月前已接到南部很多受害人爆料，起先是半信半疑，而本人也因一肚子的“鬱卒”，正想暗示柯師姐，後來大家不期然的證實，這些受辱(詐財騙色)的真實性，大家才恍然大悟，由失望、氣憤，心中不由寒到底。世間尚有如此魔王，在作威作福！難道我們還在坐而無視，姑息養奸嗎？還是我們的忍辱功夫好，包容心大？！
    但是實不難理解，林喇仁波切每一次要性侵女信徒時，必定支開身旁的人，或在單獨的情況下，選擇最恭敬虔誠的女信徒，而幾乎是有夫有子的良家婦女，家境也不錯的對象，難怪林喇曾跟我炫耀他腦筋是很好的，不會有事的(注：因在去年他曾性騷擾時，本人已警告過他)他竟如是說的。由此眾多的女信徒，不但賠了夫人又折兵，憤恨不平，可想而知，爆料時的不甘心，但誰敢公然的公開呢？勢必造成二度的傷害！而離婚嗎？或夫離子散？！這情何以堪呢？惟有躲在黑暗的角落，獨自吟泣、痛心、無奈！也有一些是被性騷擾後，就不見到中心共修，從此失去蹤影……唯獨有些例外（大約七、八位），在六～八年前，在迷惑於密宗的即身成就（最高修無上瑜伽）大法，就是幸得林喇仁波切“關愛的眼神”，至今一直在護持“包裝”仁波切的一些“佛母”，他們一同“合稀泥”，做白手套，狼狽為奸，共得到十方信施的供養，尤其那個“林查某”自認是至高無上的“佛母”，當白手套，從中得到更多利益，也常赴大陸“查勤”，所有花費就是仁波切供給的，有次林就爆料（無意中脫口跟柯師姐說，大陸有位“密母”，跟仁波切住同處，林很是鬱卒），這些“佛母”中，常有的爭吵，在台南時有所聞的，但以“林查某”最為得勢的，無風不起浪，也不是空穴來風。
　　　　“林查某”屢次在佛網裏嗆聲挑戰，說要我們拿出證據，說若被性侵，你們就拿出錄影拍照的證據吧！何況仁波切也沒“呷呀賣”，還說要證據嗎？她要請仁波切，把裙子“掀起來”給你們看看（獻寶），簡止無恥之至，這林還與禪門徐金榮，一鼻孔出氣，（利益鉤結）聯合要誤導說：阿尼（尼師）是神精病、精神異常；徐金榮更要求柯師姐也配合，跟他們一樣的說法，柯師姐不與苟同，認為他們欺人太堪了，竟要一起污蔑出家人，難怪南部那眾多的受害者，最後都被冠上“神精病”來搪塞，以掩人耳目。林查某、徐金榮他倆目無尊三寶，辱駡出家眾；猶如仰天唾液，自造的口業，必自承受果報。俗話說：「罪惡之所以囂張，是因為好人袖手旁觀。邪惡之所以形成，是因為沒人勇敢的反抗、檢舉。」因此“林查某”太靠勢了，吃人夠夠，認為受害者是女尼，是一些良家婦女，有夫有子的，沒人敢吭聲。所以就洋洋得意，現就是讓你妳：得意忘形，露出狐狸尾巴來。我們不願“道高一尺，魔高一丈”，我們只信“邪不勝正”，所以柯師姐勇敢的跳出來，說你們常用的那一套可以致人於死的魔咒來唬人，所以柯師姐勇敢的跳出來，說你們常用那一套可以致人於死的魔咒來唬人，放馬過來吧！這就是本人為什麼義無反顧的要揭發這種醜聞。
　　　　以往我以為只是我個人受害，吃點虧算了，只得黯然的遠離，幾次藉口遠走高飛，就是另找道場，以目不見為淨。而房東也屢次在找，希望照顧好中心，（燒香點燭、禮佛），我一直難以啟口說出原委，因此今年再要我擔保臺北中心的負責人，我是極力反對，不肯接受，這其中的鬱卒，誰願去公開這“齷齪”的事？一直以來我過著苟且偷生的日子，只有在佛法的探尋中，得到一點的慰藉，算了吧！莫非也是過去世造的業吧！
    然而，我沈痛的現身說法，我恭敬的、尊崇的上師仁波切是這樣的“齷齪”嗎？如果一個具德的上師，絕不是不守戒律的，心目中沒有佛菩薩，沒有因果觀的“色魔上師　”、“佐欽紅教甯瑪巴”、土秋林喇仁波切，在你九十一年來台，成立高雄佛學顯密中心，是如何的關門大吉、逃之夭夭呢？然後沈寂個二、三年又搖身一變，成為“　佐欽住持　”呢？再次包裝，踐踏南臺灣，受害無數婦女，詐欺吸金上億，可悲，可歎呀！臺灣這個純樸的小島，現在早已開始鬧空城計了，而林喇佐欽寺住持（疑中共官派的）往往一來台，竟輕輕鬆松的，卷走上百萬、千萬、億萬，回去成都吃香喝辣的，現在仁波切有如十月懷胎，肚子都快撐破了！看啊！我們這些“蠢”純可憐的“呆包”信眾們，還忍饑耐餓的（儉腸聶肚）的虔誠供養，這種缺德的邪師，在臺灣早已組織一個詐欺集團，你我要警惕呀！睜亮雙眼以智慧的選擇俱德上師，千萬要小心那些假借宗教斂財的“假仁波切喇嘛”，尤其來自大陸的政治和尚。
【另一位護法弟子的聲明稿】

(原護法弟子張旭明的聲明書)
本人原為佐欽中心的弟子，皈依於林喇（但現在我已不再承認他為具德的上師），在六月時，因林喇當知大陸佐欽寺須籌建綠度母壇城，經多時仍未完成，尚欠經費十六萬台幣，故本人以清淨之發心，希望能協助完成此事；在六月中旬，與公司同事一同至臺北佐欽中心，親自將十六萬元供養林喇，以圓滿林喇心願，林喇當時並將一條金黃色哈達贈送予我（在場有我的同事及會長柯師姐可供做證）。
　　　　本以為成就一善緣，未料不久即爆發林喇性侵多人之醜聞，經個人多方瞭解後，我深感痛心，自己的清淨發心與對上師的恭敬竟遭林喇如此踐踏；故在深思過後，決定向林喇討回此筆款項，因我已對林喇等人徹底喪失信心與恭敬心，不願再承認他為我的上師；但無奈當我找尋等人時，臺北佐欽中心已空無一人，不知去向，我再打電話至台南中心林美利（台南中心執事），林美利推說不知林喇去向，並說林喇為具德上師，還抨擊臺北佐欽中心會長柯師姐等中心弟子，讓我對林喇與林美利等人之行為，更感深惡痛絕。
　　　　今日我撰此聲明稿，在乎的不是我募集來的十六萬元，而是林喇與林美利等人罔顧法理，詐財騙色，斷人法身慧命，葬送臺灣眾多佛子菩提之路；故此事讓我深刻感受到，我不能默不作聲，我應該與會長柯師姐、中心眾多善良金剛師兄等人站在一起，揭發林喇與林美利等人之惡行，為被林喇等人性侵之善良佛子，討還公道，並把林喇邪僧、林美利等人揪出，以正視聽。希望以後不會再有此憾事發生，還給臺灣佛教、藏傳佛教一個乾淨的空間。
末法亂世，願正法常住，蓮師護佑臺灣善良佛子。
　　　　上述聲明，佛菩薩為證，如有不實，本人願負相關責任，並自負因果，特此聲明
張旭明　２００６.７.１４.