上月教會的 PY 姐寄 mail 給我，告知 2011.04.30在東海大學有一整天的路思義神學講座，題目是基督徒的正義，講員是康來昌牧師，我很有興趣，立即報名參加。

上半場談人世間的正義。拋出很多開放議題，不需要當場回覆，只是要我們思考

一隻母雞問他的鄰居，要幫忙一起種玉米嗎 ? 豬、貓和鴨子都說不要，母雞就自己種玉米，之後再問，要一起除蟲嗎 ? 要一起收割嗎 ? 要一起磨玉米粉嗎 ? 要一起做玉米蛋糕嗎 ? 豬、貓和鴨子都說不要，等到最後要吃的時候，母雞問要一起吃香噴噴的蛋糕嗎 ? 豬、貓和鴨子都搶著說要，母雞說，這一切都是我做的，我要自己一個人吃。

母雞這麼說，對嗎 ? 為何現實上，付出最多勞力的收穫卻不是最大 ? 經營者為何拿最多 ? 為何我們要替孤苦無依的老人提供福利 ? 在公車或捷運上為何要讓坐 ? 為何健保制度要為窮苦人民提供補助 ? 環保與經濟的抉擇 ? 母親與胎兒有危險時要救哪一個 ? 兩個孩子有危險時，要救哪一個 ? 我們為何一定要幫助弱勢者 ? 人有生存權，那墮胎與安樂死呢 ? 人可以享受性慾，同性戀、雙性戀呢 ? 人要有權利，那動物、植物、甚至無生命物呢 ?

立足點平等是真平等嗎 ? 在指責不公平前，能想到更公平的方法嗎 ? 理性是能想到對方理論的合理性，不是情緒化簡單化的認定自己正確。因為人的自私，行為無法完全，觀念會有盲點與狹隘，因此不能成為任何美德的標準。

在談正義時，不要和愛或權利混在一起，愛多半有個人情感，而權利大多有私心存在。正義還有其他名詞，公義、公平與公道。

可分三方面說，

配不配得到 — 配得與分配，與運氣、命、功勞、貢獻有關

需不需要得到 — 政治正確

樂不樂得到 — 功利主義

但只有公平正義，很難活下去，一旦神審判，我們都要死，所以我們還需要憐憫、慈愛與寬恕。如同威尼斯商人裡說的，你要正義，可以得到，而且還會得到更多。 結果是猶太人堅持正義之後，失去所有財產，甚至宗教信仰。猶太人之所以堅持實現正義，是因為之前受到太多歧視、迫害，因此強烈渴望正義，忽略了慈愛。迫害與被迫害的都會不正常，驕傲與自卑導致不義與悲慘。

正義有關責任與自由。兩個成年人彼此和平無欺騙且有意願又未危害他人做的事就是正義 ? 那兩個成年人亂倫，是正義嗎 ? 這在不信上帝的前提下，是合理的，只是不合我們的情感而已。

人世間兩大主義，資本主義與社會主義，最弱小的得照顧與因勞得利。各有正義論述上的基礎與質疑點。

下半場談基督徒的正義。

以神為本，則義愛可以結合，神的義在律法上證明，神的愛在福音上顯現。

把上帝應得的榮耀歸於上帝，好好享受上帝賜給的恩典，與上帝恢復正常關係 ( 上帝做上帝，人做人 ) 。所有人都有上帝的一般恩典，但若未將榮耀歸於上帝，就是有罪了。

人一定會有錯誤的行為與心思，而我們的原罪就是不順服。伊甸園裡都是上帝所造之物，但因為人不順服而吃了果子，雖然能分辨善惡是好事，但卻是因為不順服而能分辨，所以有罪。我們得到金錢、美麗、成就，不感謝賜給我們的上帝，反而感謝那些需求慾望，不尋求上帝，雖明明顯示卻無視，這是我們的不義。

因信稱義，上帝白白的赦免我們，是因為有一位中保 — 耶穌，他代替、代表我們受罪。代替我們遵守律法承受處罰，更在基督裡在靈裡代表我們。既然如此，不悔改就非常嚴重了，這是褻瀆聖靈的罪。

上帝的正義是，處罰、赦免與稱義。

問答

1. 如何知道主的意旨

通常會有四種答案。A.根據聖經—但聖經裡有那麼多章篇，真要找到符合你心意的字句是很容易的。B.心裡平安—不知道自己做錯事一樣心裡會平安睡得穩。C.環境印證，神開路—撒旦也會開路，還更順暢。D.屬靈長輩的印證—長輩不一定會對。這無法給答案，只能說，聖經給的是自由，唯有信靠神。

2. 為實行公義而反抗社會結構罪惡 ?

世上的權柄大多是惡的，如金錢、知識、美麗。上帝會使用也會懲罰。

聖經上針對 反抗社會結構罪惡，沒有具體說明，但就內容而言，大多是不反抗與逃避。雖然有政治立場濃厚的教會說，低階層的權柄可反抗高階層的權柄，但你今天可能為信仰流一滴血，明天就會血流成河，因此我們還是採非暴力的不合作較好。

3. 亞當為何反骨 ?

實際上是夏娃聽了蛇的話墮落，亞當則是依照夏娃的指示也跟著墮落。人的原罪就是不服從。律法或是守法並不能使人稱義反而使人犯罪。哪裡沒有律法哪裡就沒有犯罪。當律法頒布時，我們第一個念頭是我要遵守，這是危險的，因為這樣變成是人做主，我們應當想的是，我不能遵守，求主給我力量遵守。