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吶吶溪
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電小二
等級:8
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2010/12/13 12:29
Dear 吶吶溪(tjkendo)

特前來恭喜您所發表「Google 有那麼大的本事嗎?」一文,已經登上聯合新聞網首頁,意見評論|城邦論壇,歡迎有空前往觀看。^_^

非常謝謝您的好文分享,此推薦是利用轉址的方式連結到您的文章。如此文有原因不希望被推薦,請到電小二訪客簿留言,會盡快協助取下。

電小二


【重要】挑選喜歡的色系,動動手指迎新家

HOLY
等級:7
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2010/12/08 10:27
安安!呐呐溪...人生列車,每人上車時間不同,有緣遇上,還能作伴一同欣賞沿途風景;好開心 ..我們有機會同車。

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陸荃~活得像窮人,擁有許多錢
等級:8
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2010/11/13 04:24
謝謝你這麼熱心,我自己早注意到這點,但無法解決,因為我回應、回覆並未做任何編輯,所以我就只好歸咎選用模版的先天問題。

不過我用google chrome,也有可能是chrome的關係。因為我還常遇到一個惱人問題:回應時無法用HTML版,只能用純文字。這問題在用chrome up許久未close時就容易出現,想必與memory leak之類問題有關,只要關掉chrome重新open就不見了。若用IE也不常有此問題。讓人不禁有劣幣逐良幣之嘆(想必與一些MS的propriety function有關)!

荒野金刀吐槽俠
等級:8
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2010/11/06 20:06
新詩創作,真有終南捷徑嗎?
常有喜好新詩的朋友問我:「我讀不懂新詩(現代詩)吔!有沒有辦法讓我讀得懂新詩啊?」,或者「新詩創作.,真有終南捷徑嗎?」,「我想教學生讀寫新詩,有沒有比較實用的教材和教法呢?」面對這類問題,可以從幾個層面來探討:(一)新詩賞析 (二)新詩創作(三)新詩教學。
在討論主題前,我先和讀者們分享我的讀寫新詩經驗。1977年,我還是個高二學生,由於接掌學校文藝社團,和社團裡的學長一起讀寫新詩,那時接觸的是徐志摩、余光中、楊牧和鄭愁予等幾位詩人的作品,對新詩的「概念」是從閱讀作品累積而成的。在一次校園書展中,偶然地接觸到《現代詩導讀》和《現代詩賞析》這兩套書,我才發現不必再盲目地摸索。這兩套書都是以修辭學來解析創作技巧,以詮釋的方法來解說詩句文意的,淺顯易懂,立即把讀者帶入新詩殿堂。從此,我和「修辭學」結緣。為進一步瞭解「修辭學」這門學科,我拿壓歲錢買了黃慶萱教授的「修辭學」專書,然後逐一認識那些常用的辭格,才半年而已,我發覺自己的寫作有了長足的進步,拿下校外全縣論文及全國性論文比賽的大獎。上了大學後,我從每個月的生活費裡,拿出固定比率的購書款,購買我從圖書館或重慶南路書街上找到的新書,除了新詩集和小說,「文學理論」方面的書是我閱讀的重心,當時我接連拿下校內和全國性質的文學獎新詩、散文獎項,把文學院的參賽者給比下去,因而被系上同學戲稱為「法律系文學組」。
從「修辭學」到「文學理論」的廣泛涉獵,開拓了我的視野,同時也使我在創作方面出現亮麗的成績,如此的成長經驗,令我不得不深信「理論和作品是相互印證的」。古人說「文無定法」,強調「不該有固定不變的方法」(如明清兩代的八股文取士),而不是說古今文章「全無章法」,否則劉彥和的《文心雕龍》何必去將文章分門別類,逐一剖析說明呢?這些「方法論」的著作,多半是從前人文章裡分析歸納出條理,雖然性質上屬於「後設的」(後見之明),但從千百篇文章裡梳耙出條理,建立起來的「方法論」,不可否認它們是前人智慧與經驗的結晶,當然值得後來者學習或參考。
拉回到本文主題來,筆者從事新詩創作三十年,文學批評二十年,從「修辭學」出發,逐漸擴展開來,「語法」(文法)學、語意學、美學、心理學、詮釋學、敘事學及當代文學的諸多流派和理論。在詩歌賞析、創作和批評及教學上,我發覺靈活應用這些「學理」,就會讓自己擁有能開啟各種鎖頭(作品)的一把萬能鑰匙。現在,我試著回答以下幾道讀者和初學者常提出的問題:
(1)「我讀不懂新詩(現代詩)吔!有沒有辦法讓我讀得懂新詩啊?」
Ans:請你找些成名詩人的佳作,配合修辭學來閱讀,你就可以輕易打通閱讀新詩的任督二脈。
(2)「我寫的新詩詩句不通順,讀者反應說句子柪口,讀不懂。」
Ans:請你找一套語法(文法)學入門書,先弄清楚中文的文法和詞性。

(3)「我寫的詩句四平八穩,沒什麼語病,但是就是覺得平淡無奇。」
Ans:請你找一套詩歌修辭學入門書,認識一些常用的修辭格,把這些辭格應用到你的作品裡,你的詩句會因為這些辭格的使用,出現相當多元的變化。
(4)「我會教學生讀散文和小說,但我不會教(教不來)他們讀新詩吔!」
Ans:請你找一套詩歌修辭學入門書,把新詩的形式、意象、節奏這些元素,和詩作品裡常使用的一些修辭格,教給你的學生,他們就一定會有收穫。
(5)「我想和你陳去非一樣,成為寫詩歌批評文章的高手。」
Ans:請你從修辭學出發,依序涉獵「語法」(文法)學、詮釋學、美學、心理學、敘事學等基礎學理,再去接觸當代文學流派和理論。但誠懇建議你別走上這條「不歸路」,除非你爸是郭台銘,或者你阿公是王永慶 。 因為你會淪落為「顏回」(孔子的得意門生,有「不二過」的賢名,以德行出名)二世,你知道顏回是怎麼死的嗎?一簞食一瓢飲,家徒四壁,卻不符合「低收入戶」的社會救助條件,活活給自己的名氣「餓死的」!


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作者:文學碩士修辭學者陳去非

寶羅
等級:8
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2010/09/25 08:10
 

厄夜不再~林芬

http://rolcc.net/tcn/md_tv.php跨越的人生 


農天雨
等級:7
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2010/07/13 09:44

非常感謝您的分享,我想站在這個角度,我們求真的精神是非常接近的,其實我所說教育制度的影響,我看到的背後更嚴重的是背後是功利主義心態,無法訓練出年經人有超脫現實利益以外,追求更形而上的精神價值。

我學生時候讀過陳之藩的「哲學家皇帝」,這篇文章對我影響很大,我想我們的社會需要更多哲學家皇帝般的社會菁英,這當然有賴我們豐富多元,有深度的人文教育養成。

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