耶穌為什麼要洗禮?主耶穌無罪為什麼要洗禮?

(1)不是要給我們做榜樣，施洗約翰的洗禮只是悔改的洗禮。

(2)盡諸般的義=按麥基洗德的等次成大祭司，主耶穌是要成為大祭司才受施洗約翰的洗禮。

(3)什麼時候耶穌具備大祭司的身份? 接受施洗約翰的洗禮後。耶穌非利未人(亞倫的子孫)，按摩西律法，他不可能成為祭司。

(4)主耶穌為什麼要來到世界?為了救贖世人。為了救世人，所以他要成為大祭司，才可進入至聖所，為我們的罪行贖罪之禮。

(5)為什麼主耶穌要30歲才工作? 出埃及記第六章第18節，哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛；哥轄一生的歲數是一百三十三歲。第20節，暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西；暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。

民數記	第四章	第1節	耶和華曉諭摩西、亞倫說：
民數記	第四章	第2節	“你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，
民數記	第四章	第3節	從三十歲直到五十歲，凡前來任職在會幕裡辦事的，全都計算。

希伯來書	第七章	第10節	因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中（註：“身”原文作“腰”）。
希伯來書	第七章	第11節	從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
希伯來書	第七章	第12節	祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
希伯來書	第七章	第13節	因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
希伯來書	第七章	第14節	我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。
希伯來書	第七章	第15節	倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
希伯來書	第七章	第16節	他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能（註：“無窮”原文作“不能毀壞”）。
希伯來書	第七章	第17節	因為有給他作見證的說：“你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。”

希伯來書	第五章	第1節	凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（註：或作“要為罪獻上禮物和祭物”）。
希伯來書	第五章	第2節	他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。
希伯來書	第五章	第3節	故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
希伯來書	第五章	第4節	這大祭司的尊榮，沒有人自取，惟要蒙神所召，像亞倫一樣。
希伯來書	第五章	第5節	如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說：“你是我的兒子，我今日生你”的那一位。
希伯來書	第五章	第6節	就如經上又有一處說：“你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。”

利未記

第十六章

第33節

他要在至聖所和會幕與壇行贖罪之禮，並要為眾祭司和會眾的百姓贖罪。

馬太福音	第三章	第1節	那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
馬太福音	第三章	第2節	“天國近了，你們應當悔改！”
馬太福音	第三章	第3節	這人就是先知以賽亞所說的，他說：“在曠野有人聲喊著說：‘預備主的道，修直他的路！’”
馬太福音	第三章	第4節	這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
馬太福音	第三章	第5節	那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，
馬太福音	第三章	第6節	承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。
馬太福音	第三章	第7節	約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：“毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
馬太福音	第三章	第8節	你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
馬太福音	第三章	第9節	不要自己心裡說：‘有亞伯拉罕為我們的祖宗。’我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
馬太福音	第三章	第10節	現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。
馬太福音	第三章	第11節	我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
馬太福音	第三章	第12節	他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。”
馬太福音	第三章	第13節	當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。
馬太福音	第三章	第14節	約翰想要攔住他，說：“我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？”
馬太福音	第三章	第15節	耶穌回答說：“你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（註：或作“禮”）。”於是約翰許了他。
馬太福音	第三章	第16節	耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
馬太福音	第三章	第17節	從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”