反叛別倥侗，

孑然到啟蒙，

平生臨蹇運，

晚歲見初衷，

直論無虛語，

微言破大空，

人間逢惡世，

末路逞英雄。

註：

1.倥侗：童蒙無知。漢·揚雄·法言·序：天降生民，倥侗顓蒙，恣乎情性，聰明不開。

2.到啟蒙：指一九六九年通過馬赫隻言片語引導反叛馬克思主義意識形態，年底讀羅素中文版《哲學問題》步入經驗主義，一年後開始自覺進入啟蒙主義思想——認識論方法論，知識論的探究，開始自學高等數學、物理及外語。

3.臨蹇運：蹇運，困頓不順利的命運。努力學習啟蒙思想導致我徹底告別了大洋國知識界，語言方式及思維方式的不同導致在中文世界的一生蹇運。

4.見初衷：晚歲所作，所著一本初衷，完全依照了原來的決定及心意。

5.直論無虛語：遵循啟蒙主義潮流，所言盡量簡單。清楚、明確，言之有物，不打誑語。

6.微言破大空：微言，微言大義，精微的言論，切要的義理，直破馬克思主義的觀念主義學說體系——意識形態，專斷的，宗教性的假大空。

7.惡世：取五濁惡世，佛教所言充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁具體指謂:A.命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；B.煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；C.劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。D.眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；E.見濁，邪說橫行。

8.末路逞英雄：A.末路，路程最後一段，朝代末期或人的晚年，窮困潦倒境地。B.逞，放縱、任意行事，顯露、展示。

2026.7.14