曾富雄 著作(八字經典.武陵出版社)

                                       論體用精神

甲、原文 (明 劉伯溫)   ..劉伯溫尊像

      (文詞除習八字外.亦可當文學欣賞)

     「道有體用。不可以一端論也。要在扶之抑之得其宜。

       人有精神不可以一偏求也。要在損之益之得其中。

       月令提綱之府。譬之宅也。人元為用事之神。宅之定

       向也。不可以不卜。生時歸宿之地。譬之墓也。人元

       為用事之神。墓之穴方也。不可以不辨。」

                             年  月   日  時

                                  柱   柱   柱   柱 .. (四柱)

                                 干   干   干   干

                                 支   支   支   支 .. (八字)

                                      (令)

乙、語譯文

      八字命理之道，有形體和用神之分，五行氣流與日主

      構成了基本形體，則叫做「體」，形體有其精神存在

      ，如何取其精神叫做「用」，體和用不可以分開來談

      論，用神要在體弱時扶助增強它，體旺時壓抑消弱它

      ，期能使日主強弱得到平衡最為適宜；就像人有精神

      一樣，精和神不能分開，不能以一概全而有偏求現象

      ，八字精神也要在多的五行氣來減損消弱它，少的五

      行體來益助增強它，使增強與消弱得到適中；日主以

      月令為提綱，是發號司令的城府，與日主關係最大，

      譬如陽宅風水，羅盤天人地三盤中的人元盤，人立於

      天地間，人元是堪輿行事的用神就像月令，陽宅要立

      山定向時，不可以不先占卜人元吉或凶；人元相生無

      剋時就是好的歸宿吉地，譬如陰宅墓地，也是行事時

      以人元為用神，墳墓的穴位坐山立向，點穴位時，不

      可以不加以詳細辨認吉方或凶位。

丙. 深化內容與例舉八字批論

     請詳見拙著："語譯圖說滴天髓微義＂內文。

附記 :

   本文兼論到陰(祖墳)陽(居家)宅.地理風水學概念。

  ..諸葛亮

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