西遊記中，當三藏一行人歷經劫難

最後要上靈山見釋迦摩尼佛前，需經過「凌雲渡」

此水寬闊洶湧，只ㄧ獨木橋

三藏心驚膽顫「悟空，這橋不是人走的，我們別尋路徑去」

悟空笑道「正是路，正是路」

八戒慌了「這是路? 哪個敢走? 水面又寬，波浪又洶，獨獨ㄧ根木頭，又細又滑，怎生動腳?」。

八戒臥倒在地「滑滑滑，走不得，你饒我吧，讓我駕風霧過去」。

悟空按住道「這是甚麼去處，許你駕風霧?必須從此橋上走過，方可成佛」

八戒道「哥呵，佛做不成也罷，實是走不得」

他們兩個在橋邊扯扯拉拉耍鬥。

此時有一人撐一隻船來，叫道「上渡，上渡」

三藏大喜「徒弟，休得亂頑，那裏有隻渡船來了」

他三個跳起來觀看，那船兒來到跟前，卻是隻無底的船兒

悟空火眼金睛，早已認得是佛祖(寶幢光王佛)來接引，卻不題破

三藏見了，又心驚道「你這無底的破船兒如何渡人？」

佛祖道「我這船

鴻濛初判有聲名，幸我撐來不變更

有浪有風還自穩，無終無始樂昇平

六塵不染能歸ㄧ，萬劫安然自在行

無底船兒難過海，今來古往渡群生」

三藏還自驚疑，悟空扠著膊子，往上一推

那三藏踏不住腳，毂轆的跌在水裏，早被撐船人一把扯起，站在船上

三藏還抖衣服，垛鞋腳，抱怨悟空

悟空引沙僧、八戒，牽馬挑擔，也上了船

那佛祖輕輕用力撐開，只見上游流下一個死屍

三藏見了大驚。悟空笑道「師父莫怕。那個原來是你」

八戒也道「是你，是你」

沙僧拍著手，也道「是你，是你」

那撐船的也說「那是你，可賀，可賀」 (改寫西遊記原著第98回)

我常想西遊記這段，從此岸到彼岸的「凌雲渡」

他們師徒都看到，自己的屍身流過面前

每個人航行生命的船舫於娑婆世界

無底船兒，義無反顧，方得見到屍身，脫胎換骨

做什麼事需要這般的體認?

最難修的功課是什麼? 每個人有不同的磨難

而這腳踩無底船，方得見屍身，讓我深思自己的功課

(此前段原寫於奇摩2008.6) 

今日補後記:

最近喜歡到網路上看「新西遊記」(聶遠主演)(據說斥資一億人民幣拍攝)

拍得非常好看，許多場景美輪美奐，真是老少咸宜，忍不住推薦一下

近年來因電影科技進步，對於魔幻.神鬼.想像的電影場景拍攝，有很大的提昇

不過在最後一集中，原著的這段屍身流過凌雲渡

拍成他們師徒四人，都看到自己的屍身掛在獨木橋上，而上了渡船

總覺得沒有到位。

這凌雲渡，是生命之河的渡口，是從此岸到彼岸的洗鍊，是到靈山的關口。

必得看著這千百世生死輪迴的凡胎肉體，流過這條生命的恆河，告別生生世世的磨難淬煉，而登至彼岸。以戲劇效果來說，死屍由上游流至跟前，視覺由遠至近，到了眼前一看，竟是自己的屍身，內心吃驚的戲劇張力也比較高。

在許多文學中的場景，作者寫出，讀者每個人心目中所想像的大相逕庭。紅樓夢中有一段寶玉對生死的看法，這段超現實的場景，也沒看到電視或電影拍出這段。

寶玉對襲人說:

「比如我此時若果有造化，趁著你們都在眼前

我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河

把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處

隨風化了，自此，再不托生為人，這就是我死的得時了」

襲人忽見說出這些瘋話來，忙說睏了，不再答言  (節錄紅樓夢原著第36回)

若說黛玉葬花，是隱喻著埋葬自己”質本潔來還潔去”

那麼這段淚河漂流屍首，就是寶玉的凌雲渡，用黛玉的眼淚，用今生中所有人對自己情感的眼淚漂流自己的屍身。看似寶玉胡鬧，而生命中能帶走的又是什麼? 今生中，誰該還你的眼淚? 還完了也就走了，而這些眼淚聚起的淚海，不正是今生中最寶貴，唯一能帶走的愛與慈悲? 眼界大千皆淚海，為誰惆悵為誰顰?

西遊記中，九九八十一劫難，每一次看都覺有趣(凌雲渡是第八十劫)

最喜歡看悟空跟觀世音菩薩對話的橋段

而最後的無底船兒，縱身而下，方得見屍身，脫胎換骨

如果投入這滾滾紅塵，到了生命垂暮之年，發現生命不過是一場鏡花水月

曹雪芹晚年流落街頭，在廟口賣風箏餬口

倘若生命再來輪迴，是否依舊義無反顧再次縱入這一場場的鏡花水月?

圖: 心光寂照 (奚淞-油畫)

"新西遊記" 網路線上播放:http://tv.letv.com/zt/xyj/index.shtml