2020/12/22 來源：互聯電商說

喬普拉認為，在東方智慧傳統中，在主體與客體的分離之前也有意識，那種意識就是前意識（proto-consciousness）。有一種底層的東西分裂成了主觀和客觀。還原主義科學就建立在這種主觀和客觀的分離上，是人為的，而本質是一。哈梅羅夫說，二元論者認為物質與意識是各自獨立的，唯心主義者認為意識產生了物質，唯物主義者認為是物質產生了意識，而泛心論者認為物質和意識差不多是一回事。但我認為，或許理解意識和物質的最合理方式是，更多地按照西方中立一元論（West neutral monism）提出的路線，有一種底層的東西，既能產生物質，又能產生意識。這在東方智慧傳統中，是不二論。 如果你把這種底層的東西看作是與基本時空結構相關的量子疊加態，然後根據該系統的坍塌方式，你就會既能得到完全的物質，又能得到與意識相伴的物質——通過彭羅斯的客觀還原，這發生在每個意識瞬間。所以，站在西方中立一元或東方不二論的立場，我們的解釋非常符合這種底層的本質。

非定域的意識可能再生嗎？

哈梅羅夫認為，他們的理論確實能解釋意識，意識就像漣漪，是在宇宙基本水平逐漸擴散的，這可能就是阿卡西場、玻姆的隱含秩序、普朗克尺度的幾何結構。這許多描述說的幾乎都是同一個事物。 如此一來，我們是誰？我們的意識是非定域的嗎？我們也是非定域的生物，而在轉世獲得肉體的時候被局限了嗎？對此，哈梅羅夫說，從量子物理學角度考慮，生物間通過量子糾纏而互相連接在一起。「當我們以這個身體生存時，意識幾乎都被局限在大腦中。我們和世界上的其他人都有著量子糾纏，或許在另一種狀態下、以某種非定域分布的形式存在。或許當我們死後，神經元內微管中的量子信息以某種更廣大的形式存在於宇宙中，仍保持著糾纏。換句話說，就是我們仍保持著某種自我認知，知道我們是誰，或許這就是『靈魂』。所以當人們死後，離體的量子信息——『靈魂』可能存在於普朗克尺度的時空，並可能再生。」 喬普拉說：「東方宗教傳統認為，當我們死後，會返回到一種純潛在性的狀態，這就是我們的純意識。甚至以可能性疊加的形式保留著記憶。這裡我是用現代語言來解釋，他們可能會說，轉世再生實際上是那些可能性場域被再一次定域化。我們是一個更大的可能性場域的一部分，這種場域叫作阿卡西場（Akashic field）。它是永恆的。」 死亡時，時空中的量子信息不會消滅，而是可能漏出來，或彌散成一種更加全息式的分布，但仍然保持糾纏。這種理論可以解釋一些人出現的瀕死經歷。

哈梅羅夫在紀錄片《科學頻道—穿越蟲洞》中表示：「心臟停止跳動，血液停止流動，微管失去了它們的量子態，但微管內的量子信息並沒有遭到破壞，也無法被破壞，離開肉體後重新回到宇宙。如果患者甦醒過來，這種量子信息又會重新回到微管，患者會說『我體驗了一次瀕死經歷』。如果沒有甦醒過來，患者便會死亡，這種量子信息將存在於肉體外，這也許就是「靈魂」的形式。」 近幾年來，越來越多的瀕死體驗研究發現，人在死亡時會突然爆發強烈的、有組織的腦活動。