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| 2005/06/29 21:49:36瀏覽289｜回應0｜推薦3 | |
| 提筆，如有神使，洋洋千言，一氣呵成。觀其文，心蕩而神馳，品其味，清香而淡雅。 每閱文字，或熱淚磅礡，或跌足長歎。心思隨筆劃跌宕，情魂跟字句迂曲。 《過秦論》前默然垂首，《洛神賦》下砰然心動。太白催人癲狂，東坡令人暗歎。 觀大好文章，常見驚人妙句，時無華麗詞藻。凝神進入，頓感神力來，牽引靈魂，隨之而去。 一路雖曲折上下，竟又有平滑如鏡之感。於是明白，為筆者精氣所控。 文字文章，其實真不在詞而在意。文章如講機巧，牽強附會，累疊而成，再無氣勢無意境可言。 古人力主自然，稱此方為文章極品。順乎情，合乎理，一氣呵成， 不做作不誨澀，淡淡寫來，如清雅之風，不覺馨人肺腑。 觀網絡文字，或做作，或堆砌，或照搬，或引用，或調侃，或怒罵，或譏諷，或暗喻，紛繁雜亂， 堪為極品者少之又少，究個中道理，常因耽玩機巧所誤。 文字成章，貴在情理，文字如何，機巧如何，實不重要。 人若為情所使，心驅筆走，自然流暢，心聲既出，非感人不可。 人倘因理催逼，神令筆言，嚴密完整，道理既明，非服人不可。 於是乎，情和理，文章之精髓。何人可得之？ 有情有理者得之。每閱文淚下，那是為作者情所感。而讀文恍悟，那是被作者理所明。 然而，好文非我能寫。每絞盡腦汁，找不出可寫之情，可寫之理。 而我輩凡人奉為神明之人，提筆無所不寫，開口無所不論。其情也動人，其理也服人。 而每觀其文字，並無機巧可言，常常平淡無奇。於是乎明白，其人品已臻極致，達到自然也。 何謂自然？仁者見仁，智者見智，莫衷一是。 依夢兒陋見，人非聖賢，五穀雜糧須食，粗衣薄被須復，此亦自然。 然則名不可太計，利不可盡逐。溫飽之餘，固可作文章矣。 於文章中尋理賞情，於現實中論是判非。 天長日久，胸中有是非成體系，有愛恨逞鮮明。 有是非論斷，賭一物可明理，聞一語而知心。 有愛恨深情，遇一事有臧否，閱一文明毀譽。 人品極處，思想解放。不為古人說教所制，不為理論框框所拘。 漫步網路，依理而行隨勢而變，無拘無束來去自若。 笑看小人嗔罵，怒向刀叢覓詩，漫步花間清吟，獨對明月歎息。 其情若滔滔不絕水，其理如巍巍繞雲峰。 倘提筆，高山流水，錦繡文章也。 哪裡是極處？ 無極處！ 人乃渺小之物。自然長存，人生如夢。百年之中，欲根除心中陋惡，實非易事。 於是，東坡屈從而垂淚，太宗命箭而傷兄，此皆偉人， 然而究其根源，名利性命悠關，皮囊須存，不得不為不願為之事。 既無極處，坦然往前走。踩著地，頂著天，挺直腰，昂起頭。 倘終日屈身欠體媚笑諂迎，人將不人。 作人，見人當有愛憎，賭物當有思路，遇事當可判斷，對情當能珍惜， 於是事事發於心，自然流露，不掩飾不做作，坦蕩蕩。如此，文章或可成。 既無極處，遠離絕美絕純之人，須知那為假。接近自然無華之人，須知那是真。 於是乎，文筆淨，愛恨明，道理清。文章可讀焉。 我趨之，無極處，前行而已。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
