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如此，情愛是一個可怕的東西，它會讓欺騙隨時隨地傷害婚姻；而婚姻也是一個可怕的東西，它會以頑固的舊有生活習慣，不知不覺干擾情愛。這是一對極為混亂的矛盾。究其因果，大約還是婚姻為禍首。如果婚姻沒有一系列的標準要求，如忠誠、責任、義務，那么也就不存在欺騙與干擾了。不管這個邏輯是否過于簡單，當今之世，婚姻危機和婚姻疲憊的比例如此之高，婚姻與情愛的矛盾如此之普遍，婚姻中生命存在之意義空前地受到質疑，迫使我們不能不從根本上提出這么一個問題：我們是否應該結婚？ 我們是否應該結婚？婚姻到底是一個什么概念？婚姻到底是不是一種最符合人類本性的生活方式？以法律的名義要求男女在接受了公共法律條款的前提之下才可以發生兩性關系，這樣的做法是否太幼稚可笑？盡管婚姻法同時也規定了離婚自由，但又堅決拒絕因為婚外情愛的離婚，可是，往往能夠證明一個壞婚姻的，恰恰是另外的情愛關系。沒有比較就沒有鑒別，這是眾所周知的一個真理。那么，讓我們到底怎么辦才是一個好呢？三十年前一群朝氣蓬勃的少年，三十年后卻都在婚姻里泥足深陷，這是一個觸目驚心的事實。現在的世界，除了婚姻，幾乎所有事物都在進步，所有的合同與契約，都在日臻完善，都在力求公平、合理和科學。惟有婚姻規則，越來越顯得老邁和力不從心。大約真的是在很久很久以前，我們把一個沖動的愛情游戲玩成了法律條款。我們把婚姻規則設置得太神圣太嚴格太沉重太緊張了。其實人類文明的本質，就是要求人類健康的繁衍與進步。只要人們在社會框架中，能夠構成一個個穩定的細胞，并且滿足自身的生命快樂，那就是比較完美的形式。而我們的婚姻，卻只是重視兩性忠誠，并將忠誠視為婚姻唯一的誓言。我們的結婚儀式近乎于宗教儀式，在近乎于宗教的婚姻中，人們當然很難獲得非宗教的世俗的幸福了。 可以肯定的是，不管婚姻是否存在，也會有許多相愛的男女白頭到老。我們愿意白頭到老，那是因為我們愛。愛是人類最不可以被強迫的個人意志。因此，我們應該建立一些不強迫愛的生活方式。法國哲學家雅克.德里達，建議把“婚姻”換成“unioncivil”，有人把這個詞翻譯成“世俗結合”。我查閱了詞典，覺得直譯為“有禮貌的聯盟”更好。人類完全可以換一個思路，讓男女們簽訂一個“有禮貌的聯盟”協議來替代婚姻。既然是協議，便可以有更加人性與完善的條款。這種協議根據自愿的原則，將會更加重視性伴侶之間的尊重與理解，溝通與合作，約束與自由。相應的專業管理公司，也必將在社會上應運而生。一對男女是否愿意在一起生活？他們之間到底還有無情愛？將真正成為個人的隱私。一旦有了問題，雙方將依據他們的協議，由管理公司主持協調。試想，如果不存在了對于婚姻的宗教情結，不存在了公眾的道德審判，不存在了法律條款的威脅與嚴懲，不存在了婚姻對于個人事業成敗的影響，而僅僅只是一件個人私事，那將會是怎樣的情形呢？ 想想。想想。思考總歸是有益的。既然許多人都不承認婚姻是幸福的，那么換一個思路想想總是可以的吧。 1940年10月，霜降后的第三天，綠油油的紅薯葉經苦霜一打，變得黑黢黢、皺巴巴，秧子軟溜溜的，黑壓壓坍塌一片。翠蘭和大羯子朝著蘆葦塘村南官道（所謂的“官道”是指當時平原省與安徽省之間來往東南西北方向的道路）旁邊的紅薯地走去，紅薯已經成熟了，翠蘭和大羯子商量著扒完后運回家儲藏在地窖里，以備全家一冬的口糧。 那天，霧霾非常大。 正好那天漢奸王子魁帶領日本人去雙鋪集掃蕩，八路軍司令員楊得志聽此消息，就派一個分隊阻擊他們。八路軍埋伏在王大莊官道西側附近坑凹里，敵人以來，槍聲一片，“啪-啪-啪”，偽軍、日本人亂作一團，抱頭亂叫，拼命向雙鋪集方向鼠竄。正在地里干活的大羯子聽到槍聲，驚嚇一身冷汗，急急忙忙的把翠蘭壓在身下趴在田埂上一動不動。偽軍、日本人跑到蘆葦塘時，發現一個趴在田埂是“八路”，握著一支“槍”，日本鬼子“啪”的一聲槍響，大羯子鬼哭狼嚎。當翠蘭看到大羯子下身汩汩的往外流血，嚇得她大哭起來，發瘋似的跳著罵著：“狗日的日本鬼子，狗日的漢奸……”當日本鬼子看到是一個干活的男人帶著抓鉤和矮小女人，沒帶什么武器，也對極度恐懼甚至瘋狂大哭大鬧的翠蘭置之不理，揚長而去。當翠蘭和村民把大羯子運到家的時候，血已淫透衣褲，子彈從脊骨內頁進去，在大羯子肉根部的地方出來，蛋蛋已打掉了。蘆葦塘村里只有一個稍懂醫術的王克坡，他用一個土法：把一個老母雞殺掉，用活母雞就地宰殺，剁去母雞肚皮用搗蒜罐搗碎沾糊附在傷口上，7天后，血不流了，半年的光景，傷口竟然愈合了。但是，大羯子的根沒了，身子也癱了…… 大羯子是我已出五服的堂嫂地大兒子，二兒子叫二綿羊，三兒子叫三狗子。堂嫂的丈夫死的早，就是靠兩畝薄地、一對羊和一條野狗成就了一家人。因為大羯子和二綿羊是吃母羊奶水長達的，他們的娘沒奶水，多虧了兩只母羊；跟羊有感恩與他們吧，堂嫂的兩個兒子名字是以羊為名吧。生三兒子那天，一條野狗叼了一只野兔丟在她家，隨后離開；大羯子他爹把野兔給他娘大火燉燉，吃了，奶水下來了。她說：“小三餓不死了，這是老天爺給的狗子，就叫三狗子。” 瞎子王方禮是瞎唱藝人，出村串戶。蘆葦塘村地畝數有10畝的戶其中王方禮是一家，家庭殷實，唯一的缺憾是只有一個兒子，還是一個瞎子，是小時候得病發高燒燒的。他的爹娘讓他學瞎唱，算卦，這也是以后養活自己的手藝和本領吧。王方禮跟大羯子是宗堂兄弟，門第最近了。有一天，他聽瞎唱的伙計告訴他，縣城東關崔家男人吃大煙，女人病死了，崔家是單門獨戶，沒有什么近門和親戚，女人娘家是山西的，只剩兩個閨女大的10歲叫翠甜；另一個小的8歲叫翠蘭。看到兩個可憐女孩沒人養，沒人管；中間人也是個孬種漢奸叫郗二，想邪點子：用200斤大豆即可換到手，可做媳婦；養到12歲，就能同床生子了。后來，郗二被八路槍斃。王方禮回到家跟父母說明來龍去脈，動了心：他們的兒子王方禮20歲了，堂侄子大羯子接近30歲了，他們兩個都打著光棍，也該找媳婦了，不能看著兩個孩子打光棍啊；再說，咱這門人不能絕后啊。王克禮父母急匆匆跟大羯子他娘商量，“死鬼死的早，我在，不能讓孩子打光棍啊”，大羯子他娘在這事上不是糊涂人，一拍即合；王方禮家出150斤大豆，大羯子家出了僅有的30斤，又從村醫王克坡家借了20斤籌夠50斤，趁明趕著驢拖車向縣城出發……10歲的翠甜150斤大豆換給了王方禮，8歲的翠蘭用50斤大豆換給了大羯子。兩個小女孩膽怯怯的來到了蘆葦塘，多少心里有點安穩，因為有了再不受餓不受冷的家了。 4年之后，翠蘭和大羯子同床了。大羯子30歲了，個子又高又黑，像個大狗熊，翠蘭依舊個子沒長，但是身板有點豐腴了，皮膚白嫩，一對眼睛清澈透明。第一天，大羯子那種憨力氣，翠蘭只是由衷的害怕和擔心…… 過了7天，翠蘭不痛了，到了晚上……第二天，翠蘭容光煥發和大羯子一起下地干活去了。 翠蘭死在地里一般，早早吃過飯，把地里活捋順一遍；早上一大筐青草，中午一大筐紅薯，下午一大捆蘆葦節，放在小院的西南角，碼的整整齊齊。大羯子心疼她，勸她：“別蠻干，你身體那么瘦弱，撐不了”，“好的吶，沒事”翠蘭回答到。14歲的小女人，發育特別快，原來單薄的身材變高了，變得開始臃腫了，胸部像兩圓圓的桃子，來回的晃動，每當蘆葦塘的男人看到她，有一種異樣的眼光躲躲閃閃，眼迷心蕩。14歲的小女人一個和男人一樣累死累活的干，她說：“就是為了這個家，婆婆年齡大了，二哥有點癡，三哥廋得像麻稈，受點苦就算了”。 小翠蘭確實是個能人。治家，處理家務事的方式不像一個14歲的小女人，都像一個50多歲的老女人一樣老練、成熟。以前，大羯子他娘因為一點蒜皮小事，就罵街，從村東頭罵到西頭；蘆葦塘的人們不會和一個寡婦一樣，較勁，只是可憐他們一家，生活上緊張，出現一些偷點紅薯，玉米棒子雞毛蒜皮的小事，……因而得罪一些小氣的人。翠蘭心靈手巧，她讓大羯子去村東頭的蘆葦塘，采一些蘆葦節，用鐮頭劈開，晾曬干，翠蘭親自編一些葦席、葦吊門、鍋帔，每家送一個。從此街坊鄰居的關系由一塌糊涂慢慢變成緩和、融洽。 村前有一條小河，小河對過有一片荒地，是蘆葦塘村黃家墳地，黃家已經沒人煙了，是黃福成他娘的墳叫大墓子。蘆葦塘村有一家姓黃的，娘倆過；娘一死，黃福成就把自己那三畝地用一個月的時間用小推車給他娘堆了一個墳墓，5米多高；堆好后，黃福成僅有的那些財產請蘆葦塘的家族長喝了一頓酒，聽說離開那天，黃福成在他娘墳前磕了18個響頭，淚眼婆娑離開蘆葦塘，再沒回來過。蘆葦塘村的人從此把那個地方叫大墓子。晚上大墓子經常出現鬼火，一道一道藍光呲溜劃過天際，蘆葦塘的人都不敢去哪里。翠蘭是個膽大的女人，她說：都說蘆葦塘里有吊死鬼，我白天在蘆葦塘深處割蘆葦，也沒見什么呀！14歲的小女人-翠蘭為了一家的生活，就決定把大墓子剩下的那2畝地燒了荒，和大羯子、二綿羊、三狗子深翻了一遍，種上了高粱；當年就收入500斤高粱粒。把大羯子他娘樂的不攏嘴“俺翠蘭是個大能人，好媳婦”。翠蘭在冬閑的時節，編一些葦席、葦吊練，鍋鞁拿到季集、縣城大集上換點錢 ……年底，屬于她和大羯子的單獨房屋，建起來了，有了屬于他們倆世界，還建了一間廚房。翠蘭出面，又從王克坡家那邊買了一畝薄地，現在，家里已經有了7畝地，糧食夠吃的了，年底多少還結余一些。有時候，還不時地給她姐送點豆類、紅薯…… 翠蘭16歲了，肚子一直平平的，可是她姐翠甜已經是三個孩子的娘了。這可把大羯子的娘急壞了，去村后那個娘娘廟燒香拜佛，求神靈給俺們翠蘭一個崽。催翠蘭去村醫王克坡家，診斷診斷，王克坡家開著藥鋪，坐在桌子前，給翠蘭把把脈，“叔，咋樣？”“你火氣旺，腎虛，白帶多”，“那咋辦”翠蘭焦急的問，他看看翠蘭那大大的胸脯，好像把持不住自己的神情，“你，天黑了來一趟吧，給你仔細細的醫一遍”。翠蘭問：“天黑了還來？”王克坡有個想法，用一種色色迷迷的眼睛看看翠蘭“看看原因到底在哪里！”王克坡是祖傳的醫術，他老婆是縣城郗家大藥房老板的閨女，有多年的生意來往，嫁給王克坡的時候，王克坡2歲，他老婆20歲，是童養妻。那時候，王克坡30出頭，老婆已經是黃臉婆了。王克坡和大羯子是本家，已經出了五服，血緣已經模糊了界限。 大羯子的娘領著翠蘭去王克坡家那個藥鋪，天漆黑漆黑的，看不到五指。到了藥鋪，“坡，大兄弟在不？”大羯子娘喊道，王克坡拿著蠟燭，一點昏黃的光，“進來吧，嫂子”。他回答道。翠蘭進去之后，王克坡把大羯子他娘支出去，關嚴門，“脫衣服吧，讓我看看。”“咋，脫衣服，不看了”，翠蘭說。“你是病人，還想要孩子嗎？”好久，翠蘭慢慢的脫了衣裳。在黃昏的燭光下，王克坡用顫抖手在她那碩大的胸前……王克坡把她抱起來的時候，突然清醒，“放下我，不然我喊嗷了！”王克坡無奈的放下她。之后，王克坡開了一些藥，“是陰挺，房事過頻，適當控制點。” 狗日的日本人， 說來就來了。一槍把翠蘭的大羯子地根給報銷了。多虧克坡叔，把大羯子的命保住了，但是，他卻說成了殘廢人。翠蘭這樣想，要感謝克坡叔！每7天換一次藥，半年光景，用了36只活雞肚皮搗碎制成膏藥貼到傷口上。王克坡從來不跟翠蘭要錢，是他打心眼里暗戀著翠蘭，一直眼花雀亂。翠蘭也隱隱感覺到那種情感的存在。每當看到他，自己努力的束身自愛可能灰煙俱滅，心里那種欲望不能自拔的無奈也是一種扼殺啊！現在，不管他的用什么心，也想他的清秀的面容強壯的身體，翠蘭心里亂想非非，好像有一個兔子在心臟里亂蹦亂跳，她也不知道什么原因……原來，每晚大羯子都要用力去壓她，讓她飄飄然，可是，現在……一到晚上，看著癱瘓的大羯子，一種寂寥涌上心頭，努力不想，就把一簿器的300粒黃豆，鋪灑開了，一夜的時間把所有的黃豆粒一粒一粒的完璧歸趙，天亮了。對一個從14歲到19歲的小女人無奈、空虛、寂寥是不是一種殘忍和欲的扼殺。19歲的翠蘭已經廋成一張皮了。病了，起不了床。大羯子他娘喊了村醫王克坡給翠蘭瞧一瞧，是腎虛、貧血，開點補身子的中藥，燉個老母雞喝喝湯，補補身子用三個月的時間恢復了。一天晚上，翠蘭去王克坡的藥鋪，夜依舊漆黑，還是那種昏黃的燭光，夜非常的寂靜。王克坡把翠蘭抱在懷里，已經癱軟了；那種聲音傳出老遠老遠……蘆葦塘的人不認為翠蘭是壞女人，而是一個賢惠、孝淳、通情達理，有能耐的媳婦。一年之后，翠蘭生了一個九斤重胖小子，起名叫王九斤，模樣很像王克坡。一家人歡歡喜喜的辦了酒席，招待全蘆葦塘村的人們。 解放后，王克坡是縣中醫院的副院長，1989年底得肺癌死亡。聰明賢惠的翠蘭在新中國緊跟政策，一路凱歌，家庭生活蓬蓬生機，越來越好了，1954年，二綿羊結婚了，鄰村一個韓樓韓家的閨女；三狗子也在1962年結婚了，是姚莊姚家一個閨女，翠蘭都操心給他們各建了一出院，各住各的，吃飯還在一塊，一大家人，團團結結，和氣融融。1964年底，翠蘭的婆婆死了，次年，大羯子也死了……所有的喜事白事都是翠蘭一手操辦，沒有一點紕漏；蘆葦塘的人都說：翠蘭是能人，有本事的女子…… 翠蘭的兒子-王九斤，是蘆葦塘最早出去的大學生，現在在省城一個大醫院當院長。1998年，王九斤把翠蘭接到省城。翠蘭每到清明節，春節都回來，給已逝的親人燒燒紙，長輩拜拜年。翠蘭已經80多歲了，模樣不顯老，還帶著年輕時的清秀氣質，白白的皮膚，精神矍鑠…… 翠蘭的故事是老一輩講的，還有我親身經歷的，看到的，都是一種真實地懷念，翠蘭的處世為人得到了全蘆葦塘人的敬仰……在這樣美麗的我地家鄉大地上，像這樣的故事，到處流傳，也是我的家鄉，我的蘆葦塘村的善良和寬容…… >>>更多美文：原創散文 1921年至2018年，整整97年。97年波瀾壯闊，風雨兼程；97年披荊斬棘，高歌猛進。97年滾滾歷史洪流中，甘肅宕昌哈達鋪這條紅色航船，發揚長征精神，艱苦卓絕，奮力前行，乘風破浪，寫下了壯麗的詩篇。 當我懷著崇敬的心情，輕輕地走進哈達鋪，面對的是一頁頁厚重的歷史，無疑，我踏上了一片神圣的土地…… 1935年9月19日，哈達鋪人民迎來了中國共產黨領導的隊伍———中國工農紅軍第一方面軍。從此，中國革命的棋全盤活了起來；從此，哈達鋪的歷史揭開了新的一頁。在這里，經過雪山草地和連續作戰的紅軍終于找到家的溫暖，快速進行了休整。哈達鋪富庶的物品和低廉的價格，為疲憊的紅軍補充給養提供了極大方便。 9月22日上午，黨中央在毛澤東住地“義和昌”藥鋪召開領導同志會議。當天下午，又在哈達鋪關帝廟內召開了團以上干部會議。會上，毛澤東作了關于形勢和紅軍整編的報告，作出了把紅軍長征的落腳點放到陜北的重要決定。 9月23日，按照中央佯攻天水、北渡渭河的作戰計劃，先頭部隊向東經理川、八力到閭井，然后從閭井迅速北進，一晝夜經漳縣新寺到達武山鴛鴦鎮。26日，紅軍全部離開哈達鋪，在宕昌境內活動了7天時間。 在哈達鋪，黨中央第一次明確提出“到陜北去”，結束了漫無目標的尋找和長途跋涉，作出把長征的落腳點放在陜北的重大戰略決策。哈達鋪因此成為紅軍長征途中名副其實的“加油站”，成為決定中國工農紅軍長征命運的重要決策地，中國革命在此絕處逢生。 就在紅一方面軍過境哈達鋪的第二年———1936年9月，紅二、四方面軍經過哈達鋪，哈達鋪人民像哺育孩子一樣把全部的愛給予了自己的隊伍。紅二、四方面軍陸續撤離哈達鋪時，宕昌地區2000余名游擊隊員和直接參加紅軍的群眾隨部隊北上…… 恍然之間，歷史的記憶如煙花般紛紛飄落。天險臘子口、哈達鋪、郵政代辦所、義和昌藥鋪、關帝廟、同善社、舊報紙……一幕幕，仿佛就在眼前。 臘子河潺潺的流水聲、紅軍的槍炮聲、敵人的潰逃聲、哈達鋪街上小販的吆喝聲，毛澤東、周恩來、張聞天的交談聲……似乎依稀在耳。 哈達鋪，是紅軍長征三大主力都經過的地方，是紅軍長征路上的轉折點。在百姓心中，哈達鋪是一塊風水寶地，前有河流潤澤，后有山川綿延，革命的火種星火燎原，使得它更顯強大磁場。 時光匆匆，1978年12月下旬，黨的十一屆三中全會勝利閉幕，作出了把全黨工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來，這是我們黨在進行新長征中的一個重大戰略決策。而大西北腹地的哈達鋪已經在春風來臨之前，大膽地走在了時代前列。 黨的十一屆三中全會閉幕的第六天，即1979年1月3日，哈達鋪公社黨委制定的一號紅頭文件《關于當前農村經濟政策的八條具體規定》正式公布實施，印發各大隊黨支部、生產隊貫徹執行。八條經濟政策公布后，全公社各個生產隊出現了自土地改革后又一次分田、分地、分牲畜的熱鬧景象。 在哈達鋪人民心中，這是有史以來第一個大膽實行不改變生產隊所有制性質，不否定生產隊統一經營的“分田單干，包產到戶”的壯舉，開創了我省農村土地承包責任制的先河。經過一年的實踐證明，責任田制度是適應農村經濟發展現狀的，它的成效看得見，摸得著：集體收入增加，集體積累增加，社員分配收入增加，群眾家庭副業收入增加。家家戶戶吃上了飽飯，有了余糧，就連老光棍也娶上了媳婦兒。 1979年8月31日，《甘肅日報》刊發文章對哈達鋪責任田做法進行了報道；1980年1月1日隴南地委1號文件印發原地委書記鐘永棠撰寫的《實行責任田，糧藥雙增產調查報告》，得到省委支持；1980年5月7日，中共宕昌縣委、宕昌縣革委會印發《關于搞好責任田的幾項具體規定》，肯定了實行責任田的做法；1980年9月下旬，中共中央下發《關于進一步加強和完善農村生產責任制幾個問題的通知》中對包產到戶正式“落了戶口”。 97年光陰，彈指一揮間。如今的哈達鋪，富庶繁榮，人民幸福，迎來送往八方賓客，已成為大西北一顆璀璨的明珠。是什么在這里，讓崇高的信仰和旗幟永放圣潔的光芒？是什么在這里，讓浩瀚壯闊的生命不停地奔流，永遠朝著一個認定的方向前進？ 毫無疑問，不就是深深扎根在廣大民眾心底的與之血脈相連、患難與共、全心全意為人民服務的中國共產黨的根基嗎！經歷了滄海桑田，百姓心如明鏡，在偉大的中國共產黨的堅強領導下，中華民族充滿了希望，脫貧攻堅，尋夢追夢，共建和諧，全面建成小康社會，無往不勝。紅色哈達鋪深深地懂得了這個真理，才擁有了97年以來翻天覆地的巨變。 >>>更多美文：生活隨筆 那天中午，下班途中看到路邊有人拉著架子車賣紅薯。紅薯個大、紅潤，還沾著新鮮的泥土。一問價格，十元錢一袋，掂量一下足有十幾斤，于是毫不猶豫買了兩袋。回到家，母親很是高興。欣喜之余，母親有些擔憂，天冷紅薯容易壞，過去在農村，紅薯刨出來后大都放到紅薯窖里保存，啥時候吃著都新鮮。母親漫不經心的一席話讓我不由得想起了老家的紅薯窖。 老家地處豫中平原，廣泛流傳著“一季紅薯半年糧”的說法。煮紅薯、蒸紅薯、烤紅薯，吃法各種各樣；紅薯干、紅薯面、紅薯饃，做法層出不窮。那時候，家家戶戶都種紅薯，如今想來無怪乎以下幾個原因：紅薯易種，剪根秧子插在土里，澆上一瓢水就能活；好管，除了翻幾次秧，不讓其到處扎根外，其他田間管理基本上沒有；產量高，一畝地的紅薯輕輕松松收獲一兩千斤，這是小麥、玉米等農作物可望而不可即的。還有一點，紅薯不像其他農作物受旱澇的影響大，而且對土壤肥料的要求比較低，基本上年年豐收，這也是當年鄉親們熱衷種紅薯的主要因素。 漫山遍野的紅薯收獲后，除了一部分削成紅薯片曬干儲存外，大部分需要放到紅薯窖里保存。在我小時候，家家戶戶都有紅薯窖，鄉親們視其為糧罐子。圓形的紅薯窖口比一般的井口稍大些，主要是為了方便取紅薯的人上下進出。為了保溫、防止污水流入和安全考慮，平時紅薯窖口都用一個木板或水泥板蓋得嚴嚴實實的。紅薯窖深淺不等。窖壁上布滿了一個個上下用腳蹬的坑窩，窖底兩側挖有存放紅薯的洞。紅薯好吃但很嬌嫩，天冷容易凍壞，而紅薯窖里濕氣大，溫度適宜，紅薯儲存在窖里，一直到第二年夏天都不會爛掉。記憶中，每逢紅薯下窖的時候，我和哥哥姐姐將一塊塊紅薯放入籮筐，母親用麻繩拴住籮筐的把手，小心翼翼地將滿滿一筐紅薯順著窖口放下，隨著窖底的父親一聲“中了”，母親一手攥著繩子的一端，一手擦拭著額頭的汗水，等待著把空籮筐提上來。不多時，堆滿一地的紅薯都入窖了，父親弓著身子，在窖底耐心地將紅薯一層層擺放好。為了防止密密麻麻的紅薯蹭掉皮，每層紅薯上面還要均勻地撒上一層細沙，這是一代又一代農民總結出來的經驗，簡單管用。 童年的記憶中，鄉下的冬天寒冷又漫長，紅薯是一日三餐必不可少的食品。到了乍暖還寒青黃不接的春季，一筐筐從窖里提上來的紅薯，滋養了農民一個又一個的日子。如今想來，小時候母親用麻繩系著我下窖取紅薯的場景仍歷歷在目。每次下窖取紅薯，母親總是先將窖口上面的蓋子掀開，等通過風后，小心翼翼地點燃一盞昏黃的煤油燈，然后將其穩穩地放入籮筐，等籮筐到了窖底，如果煤油燈還亮著才讓我下窖。母親手腳很麻利，用結實的麻繩在我的腰上纏繞幾圈后，將又瘦又小的我徐徐放進窖底。窖里一片黑暗，我彎著腰，嗅著潮濕的空氣，黑暗中摸索著將一塊塊紅薯放進籮筐，裝滿了一筐母親就把它提上去，然后再用麻繩把我提到地面，那種晃晃悠悠的感覺像蕩秋千一樣美妙。 隨著時代的發展，如今農村的生活條件有了很大改善，“一季紅薯半年糧”的境況一去不復返，如今種植紅薯的農戶越來越少了，紅薯窖淡出了鄉親們的視野。 >>>更多美文：生活散文 QW711RWSC844QE1 板橋青少年遊學團克拉克如何選擇台南克拉克遊學團適合零基礎孩子嗎 台中菲律賓遊學團適合青少年的理由 》歐帕思遊學如何讓孩子的英語能力在克拉克遊學團中飛速提升？桃園克拉克Hana青少年英語營課程內容 》讓孩子的暑假更有意義：加入克拉克青少年遊學團 |
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