介紹「中華新韻」        【原序】　　

　　這本「中華新韻」是中華民國國民政府在民國三十年國慶日公布的一本「韻書」。這本韻書跟歷代韻書不同的地方，就是它完全以現代的「標準國音」做根據，所以也可以說是一本「現代韻書」。這一點是最值得我們關心的。

　　「韻書」跟一般「字書」不同的地方，就是把所有的字，按「韻」分類，依「韻的秩序」來排列。這種很特殊的排列法，是為了寫詩賦的人的方便。韻文的寫作，最注重押韻。寫韻文的人，寫到某一個地方，該押某一個韻，是有一定的。語言運用自如，胸中語詞積蓄非常豐富的詩人，要找一個既合意、又押韻的語詞，當然沒有什麼困難。可是一般的詩人，就不

能不靠韻書的提示。韻書使他有機會檢閱全部合乎要求的「字」，然後在「字群」裡找尋靈感。

「中華新韻」對寫作韻文的現代詩人和作家來說，應該是一部離不開手邊的書。兒童文學作家寫兒童詩歌，為了押韻的正確，更不能不參考這本書。

　　喜歡舊詩藝術的現代人，寫作舊詩也依「中華新韻」來押韻，應該是合理的現象。因為傳統的老韻書，依據的是古音，詩人自覺「合韻」的，現代人依標準國音讀起來卻覺得不合。這就使韻文失去了韻文的趣味了。關於這一點，許多現代的詩人、學者，都提倡鼓吹過。不過喜歡舊詩藝術的詩人卻有些躊躇。

　　躊躇的原因，是舊有的韻書，例如清朝的「佩文韻府」，已經向「類書」的方向發展，成為「按韻排列」的大字典，或者甚至是「按韻排列的大百科全書」了。書中不但有單字，有多音節的語詞，而且有用不盡的古典和詞藻。詩人「詞窮」的時候，依韻找詞，參考起來非常方便。所以總是捨不得放棄舊韻，有不得不依舊韻寫作的苦衷。

　　我們今後的努力，有兩個方向。一方面是按照這本「中華新韻」的韻目，為「佩文韻府」重編一個檢查非常方便的新「索引」。另一方面，就是以「中華新韻」為依據，新編「依韻排列」的現代詞典，新編「依韻排列」的現代簡明百科全書。這對統一國音跟發展韻文及兒童文學，有很大的幫助。

　　「中華新韻」既可以作標準國音的依據，又對現代韻文的寫作很有幫助，當然值得推廣。這就是我們現在印製這本書的原因。「中華新韻」最初的本子是採「線裝書」的形式，民國三十年由成都學道街「茹古書局」承刊，是精美的木刻本，封面由當時的教育部長陳立夫先生題字。

　　這種本子又有大中小三型：三十一公分高的毛邊紙紅字本（豪華紀念本）、三十五公分半高的薄竹紙黑字本（一般通行本）、二十三公分高的稻草紙黑字本（普及本，約在民國三十三年印出，原本刻板的字跡已稍模糊）。

　　此外，正中書局又印製一種新本子，民國五十二年發行台一版。這個本子的「本文」是手寫影印，前後「附錄」是四號宋體字排印，民國五十七年發行第三版。

　　我們現在這個本子，是根據最初的線裝大型紅字本，製成平凹版影印的。字跡相當清楚，又能保留原版真跡，具有紀念價值。

　　我們願意把這本書獻給現代詩人、兒童文學作家，以及語文教育工作者，並且希望大家鄭重介紹給所認識的朋友。

國 語 日 報 出 版 部

　　　　　民國六十二年十二月

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賞析：

一、學「詩」，就要知「韻」。學「古詩」是了解過去；作「今詩」才是合乎時代潮流。

二、音韻就是語言的應用，語言是隨民族進化而產生。能發「聲」的動物，以人類的「音」最多，其他動物就不如了。

三、現代作五、七言傳統詩，仍脫不了舊式槽臼，可說是自得其樂。我個人能體會出現今的年輕人是讀不出傳統詩的韻味來。因我不年輕還可以讀出「入」聲。

四、一般傳統詩，在台灣老人生活中，還占有很高的地位，因為他們 不懂「國語(音)」。可是用的是「反切」，學問就在這裡了，一 本「反切」的韻書，可以通行天下，你是那裡人就切出那兒音。 這就是地方文化、中國文學的所【妙】之處。雖語音不同，欣賞的效果是一樣的。

五、現代人能寫五、七言傳統詩的，說不看「詩韻集成」或「詩韻全壁」，那是不可能的。倘能用「中華新韻」來作詩，那就韻味十足，畢竟這是時代的產物。

六、若有【鍵誤】，請看原版。讓我們來推廣，因網路的空間勝過一切，當可立桿見影。

落伍者  獻上

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