人本來就有著不同的資材差異，雖是如此，但不是只有『萬般皆下品唯有讀書高』的思維，人天生就是有著千百種的資材 ，適材、適位、適用 ，方是上上之策．古代《莊子》書中〈養生主〉一篇，有云：

庖丁釋刀對曰：臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，　　　所見無非牛者，三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮而未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣。所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。

　　故事主要是述說庖丁是一個善於用刀的人，他不受外在事物所影響，感官知覺停止作用時，全靠心神的活動，順著天然的肌肉紋路，一切都因應固有的情狀而行，順自然的理路而放棄主觀的感知。如果以為庖丁之刀利，不如以其說是他善於用刀，這就是他的養生之道。

　　反觀，現代人看每一件事物，是不是要有著逆向思考的能力和思維，不是常說條條大路通羅馬，行行出狀元等等的話，不是每一個都要是高科技人材、醫生．現在台灣這幾年有了王建民、蘇麗雯等等的效應，或許在不久的將來，各行各業都會出現不同的”台灣之光”．．．．．．．．．．．