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金曲 26﹝佛規諭錄 1 ~ 5 導讀﹞
2011/06/12 13:24:17瀏覽1321|回應7|推薦1
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紅塵‧一曲卍
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何謂 齊者齋也戒自己?齋必變食居遷坐?
2011/06/12 17:20

八關齋戒 ( 前七項為戒 後一項為齋 )

 一 不殺生 二 不盜 三 不淫 四 不妄語 五 不飲酒
六 不著花鬘 不香塗身 七 不臥高廣大床 八 不非飲食

紅塵‧一曲卍(sunja6699) 於 2011-06-12 17:29 回覆:

何謂 登地?

菩薩十地

歡喜地 離垢地 發光地 燄慧地 極難勝地
現前地 遠行地 不動地 善池地 法慧地


紅塵‧一曲卍
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何謂三界?六道?(轉載)
2011/06/12 17:05

三界 指的是 欲界天、色界天、無色界天
六道 包含了天、人、阿修羅、畜生、鬼、地獄

三界的眾生會因為其本身的修行成果而去到該天 三界總共不是三天 而是二十八天 天道是六道當中位置最高的 最下層的是地獄 所謂不出三界的意思就是說,怎麼輪迴都是在六道當中不停的輪迴


十方法界 (網路轉載 僅供參考)

1.佛 圓滿,有佛國土
2.菩薩 自渡且渡人
3.辟之佛(緣覺,獨覺) 修十二因緣,沒有老師教導而自悟,自渡不渡人
4.羅漢(聲聞) 修四聖諦(苦集滅道),必有老師教導而悟道,自渡不渡人
5.天界 修十善,享福報,難修行,壽終時有五衰現象,仍然在六道中輪迴
6.人間 修五戒,才能保住或得到人身,六道中只有人才能修行
7.阿修羅 瞋恚心太重,好勝心,嫉妒心等,難修行,分佈在六道
8.畜生 是非不分,無智慧,飲酒過度,還債等
9.餓鬼 過度貪心等
10.地獄 參看地藏本願經

名辭解釋

(1)六道:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄
(2)三善道:天、人、阿修羅
(3)三惡道:畜生、餓鬼、地獄
(4)天界分成二十八層天,玉皇大帝在第二層天(管理六道輪迴)
(5)六欲界天:天界第1~6層,仍有兩性的分別
(6)色界天:天界第7~24層,又名十八禪天,須修天道禪,仍有形體存在
(7)無色界天:天界第25~28層,羽化登天,無形體

西方極樂世界

阿彌陀佛願力所形成的空間(參見無量壽經之四十八願、阿彌陀經)

淨土:成佛中途站,可離開六道輪迴

(1)西方淨土:阿彌陀佛
(2)東方淨土:藥師佛
(3)彌勒小淨土:彌勒菩薩,下一尊佛,約五十六億七千萬年後到人間成佛


紅塵‧一曲卍(sunja6699) 於 2011-06-13 22:16 回覆:

上列詳細相關名辭註解 可參閱 下列 ~﹝若然我觀 附表一 ~ 附表四﹞

附表一 http://blog.udn.com/sunja6699/2326680

附表二 http://blog.udn.com/sunja6699/2326687

附表三 http://blog.udn.com/sunja6699/2326703

附表四 http://blog.udn.com/sunja6699/2326732


紅塵‧一曲卍
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何謂三期?( 轉載 )
2011/06/12 16:34

初會龍華老君公(阿彌陀佛) 二會龍華釋迦稱 三會龍華彌勒祖

龍華三會願相逢,修圓結果龍華會 龍華三會考三乘 大地有個龍華會 千門萬教願相逢 人身有個龍華會 性命交宮出崑崙 末後一著龍華會 諸佛諸祖都相逢 三會龍華總收圓

龍華三會 又謂 三陽開泰

何謂之三陽開泰!三陽青紅白,何不說四陽開泰,泰者萬物生長,真陽上升,草木茂盛,天下光明,如國泰民安,亦是開泰之謂也。為何三陽能開泰,四陽不能開泰耶!

舉例一年十二個月,分春、夏、秋、冬,

正、二、三,為春季,屬青,謂之春種
四、五、六,為夏季,屬紅,謂之夏長
七、八、九,為秋季,屬白,謂之秋收

此青、紅、白,謂之三陽,能開泰,萬物可以生長,至

十、十一、十二,為冬季,屬黑,從此萬物都要落葉,雜谷都要收入庫中,故謂之冬藏

冬藏萬物不能得泰,是屬陰,故說為黑矣。所以四陽不能開泰也。十二元會,分青陽,紅陽,白陽,黑陰,亦是根據此原理。

如子會開天,丑會闢地,寅會生人,此三會謂之青陽
從卯會生萬物,以至辰會,巳會治世,此三會謂之紅陽
午、未、申,三會,謂之白陽

須知 現在天時,已經轉入未會,故有白陽之稱,若非天時,世人亦不能自造其名稱也。白陽天盤,那位佛要掌,故有未來佛者,就是吾佛彌勒掌天盤也。

將子會開天,丑會闢地,寅會生人,卯會生萬物,辰、巳、午,三會治世
至未會就要收圓,故有普渡收圓,或大開普渡,亦是根據未會的運數,
至申會收萬物,酉會收地,戌會收天,至亥會就入空,休息一會,然後再沌也,此是十二元會

所以酉戌亥之三會,當然屬黑,即陰也。故有光就有暗,有生就有滅,有成就有壞,此是天地間的定數,一元會的年數,一萬零八百年,將寅會生人起,以至現在未會,共有六萬餘年

因此!無極老母 ( 老申娘 ) 關懷諸子,離開無極,已有六萬餘年,不能回轉,所致不得不,將先天大道訣,降落民間火宅,容易而得聞,此亦是應在未會,白陽開泰之福澤也。

紅塵‧一曲卍(sunja6699) 於 2011-06-13 13:37 回覆:


紅塵‧一曲卍
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何謂三乘品蓮?( 轉載 )
2011/06/12 16:10

就三乘之所得而別,分為聲聞、緣覺、無上正等三種菩提。又作三乘菩提 暨 三乘品蓮

(一)聲聞菩提

善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心,而不教他人發菩提心,不令他人入信,以此因緣,心得解脫者,稱為聲聞菩提。

(二)緣覺菩提 又稱 獨覺菩提、辟支佛菩提

善男子善女人自發菩提心,而不教他人發菩提心,不令他人入信,不自受持大乘經義,亦不廣為他人解說,以此因緣,心證辟支菩提

(三)無上正等菩提 又稱無上菩提、阿耨多羅三藐三菩提、諸佛菩提

善男子善女人自發菩提心,亦復教他人發菩提心,令他人入信,若有來者及不來者,悉皆恭敬亦生隨喜,如此解脫自利利他,為多人利益、安樂故,稱為無上正等菩提

以上三乘 譬如有三種人欲渡恆河,第一人以草為筏,倚之而渡;第二人以皮囊或皮船倚之而渡;第三人造作大船乘之入河,於此船中載渡百千人


就佛之三身,分別為應化佛菩提、報佛菩提、法佛菩提三種 ( 即 應身、法身、報身 )

(一)應化佛菩提,又作方便菩提、究竟菩提,此菩提 以自在之善巧化用為道
(二)報佛菩提,又作實智菩提、清淨菩提,此菩提 以稱理之智慧為道。
(三)法佛菩提,又作真性菩提、實相菩提、無上菩提,此菩提 以實相之理為道


紅塵‧一曲卍
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何謂三災八難?( 轉載 )
2011/06/12 15:49
 

佛教之三災八難

大三災 ~ 風災、火災、水災
小三災 ~ 刀兵、饑饉、疫癘

八難 ~ 有二種說法:

﹝一﹞王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、毒蟲難(出自佛經)
﹝二﹞旱、澇、飢饉、瘟疫、螟蝗、猛獸、精怪、厲鬼。


道教之三災八難

三災 ~ 指三大天災 風災 火災 水災。

八難 ~ 謂 難於見聞經法之遭:

一、得生人道難 二、去女為男難 三、形體完全難 四、得生中土難
五、值有道君難 六、稟性慈仁難 七、值國太平難 八、與三寶相遇難

《 雲 笈 七 簽 》 卷 三 十 五 「 雜 修 攝 」 的 八 難 為 ~

不 廢 道 心 一 難
不 就 明 師 二 難
不 托 閑 居 三 難
不 舍 世 務 四 難
不 割 恩 愛 五 難
不 弄 利 欲 六 難
不 除 喜 怒 七 難
不 斷 色 欲 八 難


﹝另有一說﹞

八難 指 八種難以入道的狀況:

即「地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲 瘖啞、世智辯聰、佛前佛後」
眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛,都很難修行


紅塵‧一曲卍
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何謂九玄七祖?( 轉載 )
2011/06/12 15:21

九玄七祖就是歷代的祖先之意,不論是「九玄七祖」或是「九賢七祖」等,都是為了合『生老病死苦』的規數所衍伸出來的文字,基本上是不具任何意義

九玄:子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳。
七祖:父、祖、曾、高、太、玄、顯。( 元朝以後 專稱 亡父為顯考)

度拔祖先 九玄七祖 普施十方,所普供的是十方的冥靈,只要方法得宜,虔敬發心,不但能令陽世人心情安佳,亦可藉此法益超渡祖先、九玄七祖,早日離苦得樂。

何謂冤親債主?

一個人今生生而為人,其實是帶著累世的因果,在我們不知的前世中,欠下了多少金錢債、情債、怨債,今生孽債,有所虧欠對方(未亡者)而未還報者…等等之債業,統稱為冤親債主。

當然 我們也可能貯存了許多的功德再度投胎轉世。而您前世所積欠的,或許在此生它化為您的親友、或者仇人要您用此生來還。其實每一個人都應該透過『冤親債主消災祈福法會』來償還累世的債業,化解恩怨情仇,調整您個人磁場,始能助您減少阻力,提升運勢,祈福平安。

何謂嬰靈?

嬰靈 事分三項:墮胎,早產,流產 未出生而亡的嬰靈三項。雖未成熟 但有懷妊就有靈的存在,在胎內等待誕生之日,某日突然生命被奪 其恨念由此可知,在靈界法則已有了靈格存在,應該供養送往靈界,於是再投胎轉世,否則變成未淨化靈,其怨念是永久不滅的。

最正確的超渡法統,莫過於借助佛廟寺院或辦理超渡法會中由德行高深的上師、法師,在神佛的護持下,為其誦經、超渡,如此才能得到領悟和解脫,而順利地再去投胎轉世。否則對於一些怨氣深重的「嬰靈」,是很難將其渡化的。如有失落嬰靈者,可藉其法會之功德殊勝,辦理拔渡助其早日超生,可得冥陽兩利。


紅塵‧一曲卍
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何謂三曹?( 轉載 )
2011/06/12 15:02

三曹就是天曹、人曹、地曹

天曹是指在世修行良好的 但是並未回歸到真正的無極理天 還居於三十三天的氣天神與氣天修煉士

人曹是指人人曹忠也有心地善良之人 也有心地邪惡之人

地曹也就是一般所稱的鬼魂 人死之後 既沒有人的肉身 又不能成仙 就是鬼魂 鬼魂之中也是有善良之輩 或者在世沒有造惡太多 也就是善魂 而在世之時造下太多的過錯
或著 本身的心地是邪惡之輩 就是惡魂

在於三曹之中 以天曹、人曹 及 善魂較為好修行

為什麼人曹好修行?因為有肉身所以好好修 這也是白陽末會時期 上天最大的開赦 使人曹好修行 一個人來到佛堂參與聖事 他之累世祖先、今世祖先、累世有緣人、今世有緣人 (有緣人指的是無形界的有緣人) 都能有機會來沾光 這也就是人曹引緣使得三天大辦

這也是為何在於佛堂中講課之賢士、點傳、講師 都不斷鼓勵各位賢士前來佛堂參與聖事、聖班 因為一個人的參與能引得無形界許多的靈前來參與聖事