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鐵算盤‧序﹝轉貼 ↑﹞○●○ 易經卜卦 DIY ●○●
2009/03/15 11:49:57瀏覽1563|回應0|推薦0

『易經』本是哲學的書,是教人趨吉避凶之書,自古至今有『理』及『數』二種;易理的,只講「居易俟命」,即是『盡人事以聽天命』的說法。易數的講『至誠之道,可以前知』;從物事未形的徵兆上,推到以後的結果。所以說易理的,也不能夠不研究到易數。

易經上說的「物生而後有象,象而後有數」這是講理,是有形的,是順的。但是物事尚未表見以前,可從數上推出來一個象,再從象上推出來一個物,是從無形推出個有形來,雖是逆的,卻是除此沒有前知的辦法。

以易數比較易理,難得透徹些,漢朝講易數的人,專講數的有焦延壽、京房先生,焦氏易林一書,每卦有六十四變,總四千九十六變,每變都有繇詞,占到那一卦的那一變,就根據繇詞來斷吉凶禍福,京氏占候書,有世、應、飛、仗、六位、十甲、五星、四氣、六親、九族、福德、形殺、種種名目,後世占文王課的,就是出於京氏,不過只得到京氏學的一小小部分,究竟焦氏京氏面家的精義,漸漸失傳。

然而三國時候,卻還有諸葛亮先生,後來到了宋朝,陳希夷傳出龍圖之學,據說是麻衣道者﹝一說是八仙之呂洞賓﹞傳授給希夷先生的,那時先天易說,從而發達起來,邵康節便做了一部皇極經世書,朱元晦的易學啟蒙,又大講其太極圖的道理,易數就此又昌明起來,一到元朝,崇奉佛法,這種學問,沒人敢講,直到劉青田才傳了些出來,可是永樂篡了建文君的位,以後又禁止不許講,所以又失了真傳。

五六百年來,推衍易數的人,固然是不敢彰明較著的替人占卦,便是專講易數的書,也就只有極高深微妙的說法,實際上怎麼推衍的法子,差不多完全刪了,雖然朱子全書裡面,還有古來的筮法,卻不是一般人智慧可懂的,而講文王課的書,在那占斷吉凶禍福的關頭,卻都是隱約其詞,不肯明說,所以這一種趨吉避凶的卜筮學問,除了口授以外,很難得有入門的門徑。

二十年前在日本,聽說有一位預言家,說事極靈後來才知道他用的,完全是中國的易數,日本人不懂得易數,以為他是個天眼通。那預言家推的易數,是用「鐵算盤」算法,此法在中國久已失傳,不知他們日本人是從那裡學來的,「鐵算盤」的算法,簡單明白易曉,真正是「易則易知、簡則易從」古來聖賢所以趨吉避凶的道理。

朱熹作 周易上下經 卦名次序歌

乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨
蠱臨觀兮噬嗑賁 剝復無妄大畜頤 大過坎離三十備

咸恒遯兮及大壯 晉與明夷家人睽 蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼
艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節兮中孚至 小過既濟兼未濟 是為下經三十四

文王 64 卦﹝後天八卦﹞簡明表 ... 欄內下排綠字是洋人翻譯」僅供參考

下卦 \ 上卦

乾‧天

1

震‧雷

4

坎‧水

6

艮‧山

7

坤‧地

8

巽‧風

5

離‧火

3

兌‧澤

2

乾‧天

1

01 乾

開創

34 大壯

偉力

05 需

待機

26 大畜

支配

11 泰

由逆轉勝

09 小畜

抑制

14 大有

圓滿豐足

43 夬

突破轉型

震‧雷

4

25 旡妄

意外

51 震

行動

03 屯

初期困難

27 頤

慢慢滋養

24 復

返歸

42 益

逐步增加

21 噬嗑

障礙

17 隨

隨從

坎‧水

6

06 訟

紛爭

40 解

解脫

29 坎

04 蒙

未熟童蒙

07 師

誓師出發

59 渙

分散

64 未濟

完成前

47 困

停滯

艮‧山

7

33 遯

退隱

62 小過

稍微過剩

39 蹇

困難

52 艮

15 謙

謙虛

53 漸

小前進

56 旅

驛動遷徙

31 咸

感化

坤‧地

8

12 否

盛極而衰

16 豫

熱中參與

08 比

並肩和睦

23 剝

分離流失

02 坤

被動

20 觀

觀望沉思

35 晉

前進

45 萃

聚集

巽‧風

5

44 姤

邂逅接觸

32 恒

持續

48 井

開鑿泉井

18 蠱

腐蝕腐化

46 升

昇進

57 巽

50 鼎

大斧

28 大過

過多

離‧火

3

13 同人

四海一家

55 豐

豐足

63 既濟

完成後

22 賁

修飾掩飾

36 明夷

低調保身

37 家人

相同屬性

30 離

49 革

改變

兌‧澤

2

10 履

踏進

54 歸妹

嫁女

60 節

限制

41 損

減少

19 臨

接近

61 中孚

誠信

38 睽

違背對立

58 兌

喜悅

《卜卦 DIY 》... 一日一問、一事一卦 心誠則靈

﹝一﹞拿一副全新的樸克牌 取出「黑桃、紅心、方塊、梅花」之 1 ~ 8 共 32 張
﹝二﹞將此 32 張 1 ~ 8 的四色牌混合在一起
   一邊洗牌;一邊默唸妳想問卜的「人事時地物」... 越「簡、明」越好
﹝三﹞洗完牌後「先、後」從 32 張牌中抽出 2 張牌 ( 無需理會是哪四種花色 )
   先抽出的當「下卦」;後抽出的當「上卦」
   (  抽完第 1 張後 可以再洗一次牌 也可以不洗 再抽第 2 張牌 )
﹝四﹞比照上一欄之 文王 64 卦﹝後天八卦﹞簡明表 ... 便可查出妳所問的結果

﹝例如﹞

( 1 ) 先抽出 8 、後抽出 3 →「 8 便是下卦、3 便是上卦」 →﹝3-8﹞
( 2 ) 查上一欄 文王 64 卦﹝後天八卦﹞簡明表 得知為→ 第 35 卦「晉」前進
( 3 ) 再詳閱 「鐵算盤」第 35 卦「火地晉」便是妳要問卜之事的詳細內容

火地晉 滿地錦繡之象 人登玉階之意 (吉)

晉 康侯,用錫馬蕃庶,晝日三接。

【 象曰 】:明出地上,晉,君子以自昭明德。

評:日出於地,柔而上行,巡運照耀,昇進其明,居官益位,禍滅福生,利見王侯,任意必亨。


【 按 】

取卦的方式有千百種 此法各取「黑桃、紅心、方塊、梅花」之 1 ~ 8 共 32 張的取卦方式是紅塵自創 與「鐵算盤」的內容無關 這種方式不同於 紅塵版內 第 6 篇 ~ 後天八卦‧文王卦﹝肚皮舞‧歌舞劇﹞

後天八卦‧文王卦﹝肚皮舞‧歌舞劇﹞那一篇是英國人取「黑桃 1 ~ 8、紅心 1 ~ 8、梅花 1 ~ 6」但其 黑桃 1 ~ 8 與 紅心 1 ~ 8 所代表的意義 與 後天八卦數 並不完全相同 也不是伏羲氏的先天八卦數 但卻也很準

﹝一﹞上述 後天八卦‧文王卦 不取方塊 1 ~ 8 ( 只 ) 取 梅花 1 ~ 6 為「變爻」
﹝二﹞上述 後天八卦‧文王卦 先抽的黑桃為上卦、後抽的紅心為下卦
   與 此法先抽出的當「下卦」;後抽出的當「上卦」不同
﹝三﹞此法不單取 某一色 1 ~ 8 即成後天八卦數 而改取四色 4 x 8 = 32 張
   實乃融合兩儀之後、八卦之前的「四象」觀念
﹝四﹞此「鐵算盤」的內容源自於日本、摘錄自香港 但未說明「取卦的方式」
   只取「上、下」卦的方式是紅塵自創  歸根究底仍是中國的易經 運用得宜
   可借 64 卦 → 進階導入高段的易經占卜 洞悉「錯卦、綜卦、互卦」
﹝五﹞紅塵另創 用 3 顆骰子取「一 ~ 六爻」成一卦 也適用於「鐵算盤」占卜
   此與 上述 用 32 張樸克牌取「上、下卦」 都是 兩儀、四象的基本觀念

高段的易經占卜 ~ 錯卦、綜卦、互卦 ﹝重點摘要﹞

﹝一﹞任何一卦的「本卦與真相」一定不同
﹝二﹞01 乾 \ 02 坤 \ 17 隨 \ 18 蠱 \ 53 漸 \ 54 歸妹 \ 63 既濟 \ 64 未濟
   此 8 者「對方看到的才會是真相
﹝三﹞01 乾 02 坤 \ 27 頤 28 大過 \ 29 坎 30 離 \ 61 中孚 62 小過
   此 8 者「雙方看法一致 其餘都是前後二卦互換才會是對方的看法」
﹝四﹞除了 01 乾 \ 02 坤 二者 其餘的「結果皆與本卦不同」
   而且 此 01 乾 \ 02 坤 二者 「結果會與對方看法相同」
﹝五﹞任何一卦的「結果與真相」一定不同

人的一生、活在易經裏,正是「居易俟命」最貼切的說法,只是常人不解。
在生命的過程中,任何重大抉擇之前,何妨先拿 32 張樸克牌 → 自己卜一卦。

( 知識學習隨堂筆記 )
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引用
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