自信 來自於 專業

 專業不分貴賤 各行各業裡 都是 ~ 專業
各就各位 扮演好自己的角色 ~ 百工居肆 以成其事 君子學以 致其道

「自信」者、才有條件談 自在
自卑者、必然「自大」
抗壓不足者、已然「自負」 　

如何區分 需要「迂迴與切入」反覆測試 ... 切勿 先入為主 因人廢言 以偏概全　切記一句 ~ 「吉人之辭 寡」

自信者 ~ 有「智與明」之別 　( 改日再詳述 「智」從何來 ~ 由識轉慧 )

　智者 性緩氣和 口若懸河 卻能 命中要害 直接釜底抽薪 畢其功於一役
　明者 急進建樹 滔滔不絕 卻又 環不扣環 切不進主軸 跳躍在外圍打轉

自悲者 ~ 多半先有「外在 或 能力上」的罩門 被鄙視、被嘲笑 或 不願曝露 故此 以氣勢偽裝 即便言不及義 也不願讓人插話　典型的現象就是 ~「自悲感 形成的 自大狂」

自負者 ~ 多半「以貌取勝 或美 或秀 」亦或 「孤傲卻其貌不揚」盛氣凌人卻經不起考驗 虎頭蛇尾、抗壓不足 千錯萬錯都是別人的錯 一昧的逃避、卸責 ( 最典型的人物 就是 一路平步青雲 又一無是處的 馬英九、金溥聰 這類鼠輩

不必懷疑桃花島的判斷 黃藥師十多年被三支暗箭所傷 練就「以假修真」的正等正覺菩提心 也正是呂洞賓的七字箴言 ~ 「鄭志政誠學如初」  如初二字 參悟五年 才進階至「由識轉慧」的巧門 其實都在眾生自己的 ~ 一念之間 ( 仝上 改日再詳述  這一段 )

桃花島會金剛怒目 一定是對方 罪大惡極 顛倒是非 製造對立 混淆視聽 惟恐天下不亂至極 正是「人心惟危」的始作俑者 上至總統 中至立委名嘴 下至鼠輩雜碎 一視同仁

黃藥師「正邪三七分」論善、比人多觀察四分 ； 論惡、也比人多承受四分 「只看一字 ~ 真」 不會妄下斷語 一旦轟人 也絕不手軟 自當逼出該人的菩提心

唯 「道心惟危」之故 大乘、大愛 更不該只留在佛堂、道場內誦經、唸佛 ...  佛又在哪裡？人人皆俱佛性 眾生自己就是佛 還唸給誰聽？ ....佛者 「人、弗」對拆 ~ 非人也 暨 非「人之身」那麼 寄之者 又為荷？ ~ 靈也

正是 「藉假身、修真靈」 禪、不在道場 禪、也不在佛堂 禪、就在人人的行住坐臥間 故曰 ~ 禪、就在生活中的枝微末節裡 「示 の 單」便是禪 故此 桃花島一直強調 ~ 家要的是 「簡單與率真」.... 看似簡單 其實不這麼容易 「返璞歸真」的過程 要經過 「不住四相」「擺脫 名相、利相、文字相」等等相的考驗 源頭都在於「起心 與 動念」....故曰 「直指人心 見性成佛」

桃花島 札述 僅供各行各業 白領 中高層 或 選女婿 挑媳婦者 ... 參考