美麗佳人／提供

2010 11月號 NO.211

裸體寫真總是很容易引起爭議，但很多素人和名人卻願意在篠山紀信的鏡頭前寬衣解帶，但對他來說赤身裸體不見得真實，在鏡頭前，他看到了這世界的許多虛偽。

【採訪撰文／林佳蕙 ；攝影／詹朝智】

在墓園玩耍的童年

篠山的作品總是蔚成話題，60年代就以素人露毛寫真轟動日本社會的他，最廣為
人知的就是他為宮澤理惠掌鏡的裸體寫真。今年初他在墳場、鐵道等公共場所拍攝裸女照片時，還被日本警方以「公然猥褻」罪名逮捕，年近七十仍不改其特立獨
行。親見本人和作品，卻不覺得他跟猥褻二字有什麼關聯，這次他為了個展來台，在整日的密集活動後接受採訪，回答問題依舊精神翌翌，聽見別人讚他活力旺盛，
還會很誇張的後仰大笑，親切有趣的個性反倒比較像個大頑童。

而誰都想不到如此不畏世俗的他，小時候曾隨擔任住持的父親住在寺院裡，院後的
墓園就是玩耍的場地，別人眼裡的禁忌之所，對他來說卻有家的回憶，而寺廟獨特的建築環境，讓他從小就開始了對光影的觀察，「本堂的擋雨門都拉上時，冰涼的
大廳裡就只有一絲光線從門縫中透進來，從前我對光線和溫度就很敏感，可能跟這樣的事有關係。」相對於日式寺廟的冷靜，他的作品色彩和配置卻傳遞較為濃重溫
熱的氣氛，似乎反應了在這樣環境生長的人，會渴望的另一種極端。

裸體也可以說謊

攝影在日文裡稱為「寫真」，但篠山卻主張極端的虛假，他看著日本爆破的經濟讓
許多東西像毒香菇不斷冒出，感覺世界好似被許多謊言所覆蓋，他著名的拍攝手法「篠山廣角」，便是利用多台相機擷取的影像，在畫面中合成超現實的多數和密
度，八○年代開始，他就不斷以這樣的手法拍攝系列作品，他說：「拍的東西和拍攝行為都存在虛偽，合起來是不是就看得到真實？謊言說到了極致的時候，很有可
能就最接近真相。

若說這世界到處都存在虛偽，一個人的裸體是否就誠實些？「裸體也是可以說謊
的，雖說拍照都是拍些假像，但要拍虛假的東西，必須知道什麼是真實的。」聽到這個問題，他不禁哈哈大笑，「被拍的人除了脫衣服，心也要是開放的，才能站在
攝影機前面，這是被拍裸照的人，都要有的基本心態。」拍攝裸體時，他最常跟對方說的一句話便是請對方「將心裡的衣服脫掉」，無法開放的心靈最終還是形成謊
言。

他認為女性的裸體不在日常生活的範疇內，因此裸身的女性通常會展現不同於日常
的自我，但也不是每個登門要求裸照的女生他都會拍，「我拍的是一個人的魅力，體態不見得要多麼完美，每個人其實都有美麗之處，一個人希望被拍攝之處，若和
我在她身上看到的魅力一致，就是我想拍攝的對象。」在他的鏡頭下sexy不是問題，他甚至希望觀眾能感受這樣的訊息，「穿著衣服，也可以拍得很情色，而有
些人脫了衣服卻會讓人有不舒服的感覺。」裸身和猥褻對他來說不成等號，慾望也不等同低俗，當攝影師和被攝者彼此開放，將信賴交給對方之後，該怎麼看這樣的
照片，就留給觀眾自己決定了。