明心見性偈 書寫

-觸碰心的本質  -緣起

  一  切 現 象 的 本 質    空性   

  一  切   心   的 本 質    無相

  一  切 解 脫 的 本 質    三昧  

  一  切 智 慧 的 本 質    般若 

  一  切 禪 心 的 本 質    寂靜

  一  切 涅 槃 的 本 質    法性

  一  切 輪 迴 的 本 質    生滅 

  一  切 佛 法 的 本 質    因緣

  一  切 根 本 的 根 本    無生 

  一  切 佛 陀 的 本 懷    義利 

  一  切 世 間 的 本 質    堪忍

  一  切 法 門 的 本 質    平等

江戶時代 ，風雲瞬息萬變，劍是一種有力的語言、一個音聲、一種發聲的權利 ，當時領略 " 劍

即 一 切 " 的小次郎 ，戰無不勝，以優異且精湛的劍術登上"劍的第一雲巔" ， 當時他與 宮本

武藏戰於巖流島，世稱 巖流島之役，此戰，劍即一切的佐佐木遭遇了以櫓為刀的 劍聖 武藏 ，

激戰之後 ，使雙刀的宮本武藏戰勝!  

小次郎戰敗 ! 他為何敗 ? 宮本武藏戰勝，他何以勝 ?  據說 ， 劍即一切 的 小次郎已經領悟了

最上乘劍法 ，他的劍 ，迅如雷電 ，準追神箭 ，敗於其劍者無數，堪稱無敵小次郎 ， 宮本武

藏的劍是甚麼 ? 習禪的劍聖領悟了 " 一 切 即 劍 " ，一正一反 ，將劍的辯證合而為一 ，擊燦

鬥發  忘懷勝負與生死的心神激戰 ，「一切即劍 」勝了 !  

沒有你的 「劍即一切」 絕成就 不了 我的 「一切即劍 」，因為小次郎執著堅強鬥性，戰於巖

流島，勝於劍敗於劍 ，然，勝敵者 並非 武藏的劍執 ， 而在於 劍聖無執的「空劍」 - 空即一

切， 一切即空， 用「一切劍」打敗「劍一切」 ，小次郎可說輸得無冤無枉 ，不是劍術的高下

差別決定勝敗的歸趨 ; 無相的心擊碎了執著的劍 ，可見 "空性" 的力量無比巨大 ，在所有世間

的競弈之中，位居了上位 ，誰率先悟禪，誰就獲得無比助力 ，因為這一切畢竟都在空性的海中

，現起了輪迴與涅槃的現象 ，所有緣起諸流的起處、歸處都在性空之海洋上 波光瀲灩  精采絕

倫 !   宮 本 武 藏  在當時的世上，猶有不能勝者 ....  

        柳 生 宗 矩    V.S.   

那就像 歐陽詢的歐體楷則一樣 ， 已經是極致了..  

學楷體 九成宮 最好  ， 學劍道之初， 不要一下學 武藏流 ..  

就是這個道理啦 ..

 宮本武藏畫作