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台灣自由人權的琴弦
2017/03/22 09:33:57瀏覽394|回應0|推薦14

近日,警察先生一如往常般盤查李永得先生ㄧ事,新聞台與所有網路平媒討論十分熱絡 。 警察先生的對或者錯以及李先生當時受盤查的不悅,在網民留言中各有各的指責、批評 ,然而在人權自由日漸昇越發展到最為極致之當下台灣社會 ,過去三十年不曾目睹之怪奇甚至畸形現象也隨之浮現在檯面上 ,形成藍綠相抗拉鋸、反藍反綠反死反不死,種種交錯,對錯曲直、是非黑白無法分明的社會混亂( CHAO ) 。

2008 年的時候 ,我曾發表過ㄧ篇 為「亂」這年度代表字,為評議的批評文字 ,當時對於 「CHAO」 年度的氛圍總結語,有過不平和意見  。 我們台灣社會不論是朝向 「亂」的沉淪解體,還是「苦」、「假」等社會氛圍包圍現象 ,都與鄰國 日本對 「毒」的警覺、「食」、「偽」、「震」「變」的警惕警覺 ,有某種程度上的落差 ; 台灣藍綠對 CHAO ( 亂 ) 警惕性並不十分高嚴,但對政論爭吵各有各頑強主張語境 ,有些主張似有其道理 ,有些主張是不滿當政者而吐吐牢騷 . 如果只是牢騷、發洩是還過得去 ,當「人權自由」命題不斷揚升到社會極高點的時候,隨著社會新聞事件引爆開來的網路熱議、以及連學者教授投書發言觀點也發生傾危之時 , 社會文化質素倫理的紊亂、族群失衡撕裂的傷口等,就會不斷的擴大開來 , 「亂」與 政爭 、「毒 」與犯罪叢生連結的問題,法律面的「逆與叛」都會發生 , 混亂局面不能穩定掌控住 ,家國社會國家的傾危 ,ㄧ定會發生 ,事實冰凍三尺,並非ㄧ日之寒 ,台灣在過去八+二年很多東西都可以做 ,但很多東西都沒有作 . 經濟內需層次、倫理文化自省、新聞自律層次規範 ,做的不夠,想的不足 。 

李先生永得,ㄧ只夾腳拖的率性穿打扮 ,碰巧遇到北警慣態查看ㄧ事 ,從警察因著 職責所在 和 盤查的直慣性直覺,及敏感神經的直覺判斷思惟 ,所執行的盤查臨檢行為客觀看來 ,警察並不事先知曉,李永得先生乃是位官人 ,也無對「李先生本是號人物  」此種前理解有前置的理解意識 。 警察臨查出於盤查慣性的敏覺 , 有顯於外的特徵性符查 ,立卽執行勤務 ,應與 「人權」無涉 ,與人民自由不相干 ; 如果警察不辦案 ,罪犯如何尋查出來 !?

當自由揚升到一種極致發展的程度 ,甚至要衝出 「法」管轄饒益的範圍之內 ,法律便難以發揮保護平民百姓的權責和作用 ,甚至法律卽將失效 ,犯罪與毒賊將橫行無阻 !  法律在失去作用之際 ,社會的為害及犯罪,困難有效打擊 ,軍人警察執法失去信心 ,社會正義的維護勢將不易施行 , 而「人權」自由上綱達到極限 ,廢死的現象,社會對廢死與否的對抗張力將會拉到最強力的狀態 , 自由人權的琴弦調撥到最緊繃之秋  , 「自由」本身將產生最混亂的認知心象和危機 ,無所不為 、 無道無天,自由將會顛倒過來成為「由自」,咎由自取的情境當中,做甚麼都可以的 chao !

同性之間原本單純的情誼,因為「由自」這種紛亂認同氣氛溫昇,教育者加強推動性別多元化教育的社會底下 ,年輕學子有的主張 同性平權,需要立法加以保障 ,形同將自由人權的琴弦調制提高到高頻的情境之巔 ,這時思想家傅柯 的思想主張將全面充血 ,彈奏「極端自由人權」樂思 、樂段的人 將顯的更加 異於常人般的詭異和不平常 .   此種多元的混亂與性別設計混亂交錯,將導致台灣社會無形的災難 ,性別教育變惡 、法官判決違反常理,以及同性法加入「同性道德」律法的旋律發展 ,使這個後現代變奏曲聽起來,好像有某種奇特異彩音色 ,外觀的果實雖然看起來很鮮豔 ,實際上吃果如食毒  毫無二致 ,毒郵票、神仙水、愷他命等變種包裝都是這些 人為禍患之沿伸 ,由某些高教體系的某些教授大力所推廣衍生之物 ,我們尊重彼等「言論之自由性」 ,先不必急忙否定 ,但我們所相信的辨別的 ,應該來自自己智慧靈性 。

今日 ,台灣社會,已從樸實、純潔走向 多元自由放蕩、極致自由人權上昇的場域 ,是福或是禍(惑) ,偶而,翻閱聖哲道德語 ,道德經,即可ㄧ窺端倪 . 「物極必反,禍福相倚 」,今天將 古文智慧、書道理則, 拋諸腦後的往往是自己沒有堅守住根本之道,多元已經沒有所謂底線 ,任由「由自自由」衝撞到底 ....  李永得先生事件,後續還有更多很混亂的爭論徵結 ,這都是我們國民清醒智慧須要去思辨的 ,某些教授投書的內容也需要審慎閱讀 ,否則我們極可能,在是與非的天平傾覆中 ,不幸掉入「非」境之中,而對此,不斷付出高昂教育代價和成本和國家前途 ,到頭來 ... 國人全盤皆墨 !!  

本文歡迎轉載

謝謝 :)

註記 : 傅柯其人思想核因 - 性意識史 。 解放性守舊觀念的系譜學 

今日,影響台灣哲學和社會十分深遠 !

傅柯思想亦受到馬克思主義所影響

傅柯亡於愛滋病 . 

 

( 時事評論社會萬象 )
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引用
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