這完結篇有點延遲，藉此先給愛護鴨子的好友致歉！

學攝影已經一年多了，資歷與長年以此為樂的資深攝影前輩相較，雖不足以論長短，但照片照不好的事實，也不能一再的以初學者的藉口而自居了。

之前信誓旦旦要與同好集體出刋的攝影集冊，也已宣告碎滅不再進行了，若問緣由，就拿拍照技巧的幼嫩及薄弱器材的無以為繼，當作鴨子的下台階嘍！過些時日若心情平復些，也許會整理一些放上來與同好分享。若未果如此，也請諒解鴨子的苦衷 ...

( 心情告白結束 ... ) 進入完結篇主題～

第六天：霧台

從第一天的高雄及接連四天的墾丁行程，上山下海的快樂時光 ... 令人流連忘返，因行程已接近尾聲，也是告別墾丁的時候，今天在飯店一直待到接近中午才欣然離開... ，前往下一個預定行程 ~ 霧台。

由墾丁往霧台，要經由枋寮－ 185 號縣道 ( 沿山公路 ) －水門－山地門－三德檢查哨 ( 辦理入山證 ) ，到達霧台村約需二小時路程。如果是從北部開車，路線可由中山高 ( 國道 1 號 ) 中正交流道下接 1 號省道－鳳山－屏東；或經南二高九如交流道接 3 號省道－屏東，再接 24 號省道－水門－山地門－三德檢查哨－霧台。

造訪霧台的住宿點，是託友人特別事先安排的霧台地標之一〝夢想之家〞民宿 ( 係由杜得志、杜惠蘭夫婦伙同家人共同經營打造的 ~ 是仿酒罋造型及參考歐日建築並以鋼骨強化的三層現代化石板屋 ) ，電話： 08-7902312 ，地址：屏東縣 霧台鄉霧台村 5 鄰 38 號。

這次〝霧台〞之行是因魯凱族部落〝雲豹的傳人〞慕名而來，據悉霧台鄉自古為免族系間產權紛爭，便劃分獵區，而形成今日的霧台、去霧、阿禮、大武、佳暮、好茶、伊拉、神山等八個部落，目前的霧台村就是由霧台、伊拉、神山三個部落合併而成一個村，所以霧台鄉目前是由這六個村的八個部落所組成的行政區域。因該鄉是位於一千公尺以上的山區且長年被雲霧圍繞，而所以有〝霧台〞之美稱，加上所到之處皆可見到瀑布成群，煞是壯觀，又被稱為〝霧與瀑布的故鄉〞，只可惜沒去當地人敬仰的大、小鬼湖，事後看到介紹當地景點的圖片，真令人想再探其神奧呢！鴨子因第一次造訪且在無人引導之下，也只選擇了鄰近的霧台、阿禮二個部落遊覽，希望下回可進一步安排到其他部落，作更詳實的人文紀錄。

傳說魯凱族是屬母系社會，男子成年後要經過種種考驗方能入贅女方家庭，若該男子不勤奮還會被休棄呢！而這次在霧台之行，已多少從居民口中得到證實，再從鴨子觀察到的~位於三樓主人房後方呈半開放式的咖啡屋旁~有放置刨 / 鑽用電動工具並署名民宿女主人所擁有的〝惠蘭工作室〞，這或許又是另一個驗證吧 ?!

又或許鴨子的想像太過豐富～這〝夢想之家〞的女、男主人都是部落中的顯赫人物，男主人〝杜得志〞是任教於霧台國小的老師，而女主人〝杜惠蘭〞則是霧台基督長老教會的神職人員，也許已沒有傳統習俗的約束 ?!

這次鴨子沒事前作好功課，僅能以拍照的表像為記趣描述，因來時天候已晚而隔日回程機票已訂，加上又錯失豐年祭的節慶，沒能深入瞭解當地風俗民情，拍攝到的部落居民都穿著平常便服與平地居民無大差異，怕報導的憶測多於事實，所以除以上說明外，就不另加文字記述，有興趣的同好，可上網查閱相關資料唷！

[圖一] 綿延山谷接粼平地的壯闊景象(三德檢查哨附近拍攝)

[ 圖二 ] 上山沿途瀑布景象比比皆是而令人驚嘆 ~ 隔幾天後該鄉因颱風而交通中斷 ( 果真造物弄人 )

[ 圖三 ] [ 圖四 ] [ 圖五 ] 接近霧台時山巒雲端出現攝影者最愛的耶穌光

第七天：霧台、阿禮

[ 圖六 ] [ 圖七 ] 霧台魯凱文物館旁的表演活動禮堂

[ 圖八 ] 霧台 地標之一〝夢想之家〞石板屋的前庭造景 ( 由霧台國小圍牆向外拍攝 )

[ 圖九 ] [ 圖十 ] [ 圖 11] 霧台 地標之一〝霧台基督長老教會〞 ( 其階梯有先民接力造物表徵的石塑 )

[ 圖 12] 豪華建築與平常建築並列於阿禮部落的街道

[ 圖 13] 非慶典之平時穿著 ~ 穿居家服的部落婦女

[ 圖 14] 由 豪華建築石壁上拍攝的慶典穿著 ~ 魯凱族人浮雕

[ 圖 15] 櫻花蕊的特寫 ( 在霧台國小阿禮分校操場的山丘上方花園所拍攝 )

[ 圖 16] 阿禮位於霧台再進去的山區雲霧更加瀰漫而壯觀 ( 在霧台國小阿禮分校的操場所拍攝 )

[ 圖 17] [ 圖 18] [ 圖 19] 阿禮部落的石板屋 ( 最後一張的屋頂上方可看到大頭目的豪華建築 )

這趟南台灣之旅讓鴨子對南台灣有很深刻的感受，更對照片底層的文化詮釋有著不同以往的認同。有幸在夢想之家結識攝影前輩〝許先生〞～已多次前來霧台，出入山野而一待就是好幾天，並與當地原住民互動頻繁及深入瞭解其生活，相信他那份對文化認同的執著及關懷，絶對比照片所產生的美感更能感動人心，也為鴨子攝影學習路上有所啟示，就當作鴨子此行的最佳 ~ENDing~