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@無間
2012/08/25 08:25:00瀏覽517|回應1|推薦6
@無間


無間一詞,巴利原文是 anantarika-magga,梵文是 anantarya-marga,它的涵義有四:


1.原始定義是立刻立即或瞬間而含有沒有間隔之意。

2.如果苦(流轉)沒有被暫止或是中止的話,則苦(流轉)是不間斷而連續

3.無間地獄的縮寫。這個的描述最初被用來表示苦的暫止或是中止。

4.無間道的縮寫詞,為四道之一,可無間隔地進入解脫道


地藏菩薩本願經云:墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得


一、無間獄:獄城周匝八萬餘里,其城純鐵,高一萬里,城上火聚,少有空缺。

其獄城中,諸獄相連,名號各別,獨有一獄:名曰無間

其獄周匝萬八千里,獄牆高一千里,悉是鐵圍。上火徹下,下火徹上;鐵蛇鐵狗吐火馳逐獄牆之上,東西而走;獄中有床,徧滿萬里,一人受罪,自見其身徧臥滿床,千萬人受罪,亦各自見身滿床上,眾業所感,獲報如是。又諸罪人,備受眾苦,千百夜叉及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手復銅爪,拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻、或中腹背、拋空翻接,或置床上,復有鐵應啗罪人目,復有鐵蛇絞罪人頸,百肢節內,悉下長釘,拔舌耕犁,抽腸剉斬,烊銅灌口,熱鐵纏身,萬死千生,業感如是,動經億刦,求出無期。


二、無間罪報--時、空無間

此界壞時,寄生他界;他界次壞,轉寄他方;他方壞時,展轉相寄;此界成後,還復而來。


三、五事業感:

1.日夜受罪,以至刦數,無時間絕,故稱無間。


2.一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。


3.罪器叉棒,鷹蛇狼犬,碓磨鋸鑿,剉斫鑊湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,饑吞鐵丸,渴飲鐵汁。從年竟刦,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。


4.不問男子女人,羌胡夷狄,老幼貴賤,或龍或神,或天或鬼,罪行業感,悉同受之。故稱無間。


5.若墮此獄,從初入時,至百千刦,一日一夜,萬死萬生,求一念間暫住不得。除非業盡,方得受生,以此連緜,故稱無間

無間地獄粗說如是,若廣說地獄罪器等名及諸苦事,一刦之中,求說不盡


註:

1.

"那由他"(nayuta):是個時間單位。(具體的數目:一說10的59次方)。

2.

阿鼻地獄(梵音:Avīci Niraja)也称無間地獄,阿鼻(Avīci)是梵文音譯,是“無間”的意思,表示“受苦無間斷”,阿鼻地獄是民間最熟悉的地獄。


造五逆罪之一者,即墮於此,一劫之間,受苦無間,故名無間地獄。無間有五種之義:

一趣果無間,終此身直墮於彼無間隔也。

二受苦無間,受苦無間斷也。

三時無間,一劫之間,相續而無間斷也。

四命無間,一劫之間,壽命無間斷也。

五身形無間,地獄縱橫八萬四千由旬,身形遍滿之而無間隙也。


3.


提婆達多入無間地獄


(~~ 壬辰七月初九日)
( 知識學習其他 )
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引用
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S.F.果樂法施F.S.
等級:8
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2015/09/08 18:09
http://www.amitofo3.net/books/b083.html 永嘉大師證道歌 唐慎水沙門玄覺撰  
君不見。絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來。三毒水炮虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
.......  
假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。
象駕崢嶸慢進途。誰見螳蜋能拒轍。大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節。
莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣。 _()_ 南無阿彌陀佛 

   日可冷 月可熱 眾魔不能壞真說    

=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新