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@不二門
2011/07/09 20:32:28瀏覽256|回應0|推薦4

@不二門

取自:

~維基文庫:

佛學大辭典˙作者:丁福保

網址:

http://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BD%9B%E5%AD%B8%E5%A4%A7%E8%BE%AD%E5%85%B8/%E5%8D%81%E4%B8%8D%E4%BA%8C%E9%96%80

十不二門

(術語)荊溪尊者釋法華玄義所明之本跡十妙,立十種不二門歸結之於一念之心,以示觀法大綱發其深意

今以其本跡十妙與不二門之相攝列之如圖。

一、色心,有形質礙之法,而無知覺之用者,名為無形質而有知覺緣慮之用者,名為

二、內外眾生諸佛及依報名為外,唯自己之心法名為內

三、修證,修治造作之功,名為修,本有不改之體名為證

四、因果,能生之行,名為因,所生之德,名為果。

五、染淨,無明之用,名為染,法性之用名為淨

六、依正,此為依正之二報,眾生所依之國土資具,名為依報,能依之心身,名為正報。

七、自他,此就三法而論。佛法眾生法名為他,心法名為自

八、三業,身之發動名為身業,口之發動名為口業,意之發動名為意業,

九、權實,九界七方便之法名為權。佛界圓實之法名為實

十、受潤,此從喻之名也,受即領納,三草二木藏通別圓五乘之機,名為能受,潤即沾潤,如來所說前四時三教之法如雲之注雨,名為能潤

此十門皆名為不二者,蓋法華已前四時三教所談之色心等,一一隔異,是名為二

法華四時三教所談偏權之法,皆是諸法實相諸法實相,平等一如,為中之一法,無隔歷不融之法,故總名為不二也。出十不二門。

】(書名)唐荊溪尊者述。

本是釋籤中結釋十妙者。然為妙觀之大體,故後人錄出別行之。

註解多至五十餘部其著名者,

○科十不二門。一卷,唐湛然述,宋知禮科。

○十不二門指要鈔。二卷,唐湛然述,宋知禮著,

○十不二門義。一卷,唐道邃錄出。

○法華十妙不二門示珠指。二卷,宋源清述,

○註法華本跡十不二門。二卷,宋宗翌述,

○十不二門文心解。一卷,宋仁岳述,

○法華玄記十不二門顯妙。一卷,宋處謙述,

○十不二門樞要。二卷,宋瞭然述,

○十不二門指要鈔詳解。四卷,宋可度詳解明正謐分會。

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