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@一心三觀
2011/06/21 21:35:35瀏覽478|回應0|推薦6

@一心三觀

【一心三觀】

乃天台宗之觀法。 為天台宗基本教義之一。 又稱圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀。

 一心,即能觀之心;三觀,即空、假、中三諦。 

'一念之心'乃不可得、不可說,而於一心中圓修空、假、中三諦者,即稱一心三觀。 此為圓教之觀法,係​​經次第而圓融者。

摩訶止觀卷五上載,若一法一切法,即是因緣所生法,是為假名假觀;若一切法即一法,此法即是空,是為空觀;若非一非一切者,即是中道觀。

 一空一切空,無假、中而不空,是為總空觀;一假一切假,無空、中而不假,是為總假觀;一中一切中,無空、假而不中,是為總中觀,此即中論所說不可思議之一心三觀。

 其中,所謂一法一切法,指真如隨緣形成一切現象,皆不實在,故為假,觀此則稱假觀一切法即一法,指一切現象皆真如顯現,無獨立之實體,故為空,觀此則稱空觀;一切現象非一非一切,同時具有上述兩種性質,此為中道,觀此則稱中道觀。

如作空觀,則假、中亦空,以三觀悉能盪相破著之故。 

如作假觀,則空、中亦假,以三觀皆有立法之義故。

如作中觀,則空、假亦中,以三觀之當處為絕對之故。

 以此觀於空、假、中三諦之任何一諦,而三諦無不圓具,故稱一心

三觀。 

然此不思議法,甚深微妙,其觀慧門,難解難入,故為圓教利根菩

薩所修習者。

又一心三觀亦明示三意,此三意即維摩經玄疏卷二(大三八·五二八下)所示:'一明所觀不思議之境,二明能觀三觀,三明證成。

 

一明不思議之觀境者,即是一念無明心,因緣所生十法界以為境也(中略)。

 

二明能觀者,若觀此一念無明之心,非空非假,一切諸法亦非空假,而能知心空假,即照一切法空假;是則一心三觀,圓照三諦之理,不斷癡愛起諸明脫,若水澄清,珠相自現。 

三明證成者,若證一心三觀,即是一心三智五眼也。乃謂任何對象之境,皆為一境三諦,若依之作觀,即可修得圓融三觀。 

 

[大智度論卷二十七、維摩經略疏卷七、止觀輔行傳弘決卷五之三]

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