往生極樂的三要件，

 空觀，菩提心，發愿往生極樂淨土的思想！

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我的詩和您分享，

赤日炎炎酷暑熱，

揮汗如雨好辛苦，

三界無安如火宅，

努力修行了生死！

我們生死輪迴真的是可悲可痛，輪迴之苦我們是嚐了又嚐，每一世的酸甜苦辣，悲歡離合，讓我們痛不欲生，只有學佛修行才能了脫生死，其它宗教只有修善，還是要生死輪迴，就算您善行修得再好，也只能生天界還是要生死輪迴，因為沒有修空觀，無法看到生死輪迴的原因，輪迴的本質是不淨，苦空，無常無我，尤其是空，輪迴就像是在做夢，我們每一世就是做一場夢，不管是好夢(在天界享樂)，還是惡夢(在三惡道受苦)，都是夢只有學佛證空，去西方極樂世界也是去學空觀證空，因為在極樂世界比較好修行證空比較容易，學佛就是學佛的智慧和慈悲，智慧是空觀，慈悲是菩提心，我們成佛了就是要迴入娑婆世界渡大家成佛，不是自己了生死離苦，不管別人，這樣是無法成佛的，這樣還是自私自我，沒有真的破我執怎麼了生死成佛呢？我們生死輪迴的主因是有我執(第七識的執著)，第七識執第八識為我，如果我們投生在六道，那是第八識的業力成熟變現所有的外境，第七識就執著以這為我，我們前世臨終時第八識裡的一個業力成熟，把我們這一世變現，第七識就以這個為我，如果投生在畜生道，第七識以這個畜生為我，投生在人道以這個人為我，當我們的第六識接觸外境(外境是第八識變現)會打很多妄想，每個人的第七識的執著不同，通常是財色名睡，讓我們的第六識打的妄想也不同，打的有分別的妄想會刺激第七識的執著，執著會讓他們去做行動，這些業力回存在第八識，所以色→受→想→行→識是一個輪迴，這是我們生死輪迴的原因，只有修空觀讓我們知道這是一場夢，不管是酸甜苦辣，悲歡離合，都是在做夢有什麼好執著的，但是證空不容易，才要我們去西方極樂世界修行證空，不是去西方極樂世界去享樂，如果抱著去西方極樂世界去享受，會去不了極樂世界，因為你的心態不正確，萬法唯心造，我們要去西方極樂世界，有兩個重點，一個是業力，一個是思想，就業力來說我們不能有重大的業力，臨終時不能讓業力障礙我們去極樂世界，所以我們要持戒，戒律要持好，思想分三方面的一個是空觀，一個是菩提心，一個是極樂淨土的思想，所以我們除了發願往生極樂世界，空觀，菩提心，一定要有，空觀的建立很重要的一定要看金剛經，愣嚴經，一定要了解，唯識學也要看不了解自己，不知道我們有多麼卑微，能夠學佛修行不容易，那是宿世的善根，大家要把握機會努力修行，願大家同成佛道！