[求生淨土 和 吃素］

《觀無量壽經》上品上生 有三種

1間方廣經 一日至七日,迴向西方

2持菩薩戒 一日至七日,迴向西方

3修六念法 一日至七日,迴向西方

那為何會有 一日 到 七日 的差别?

因為 每個人 的 業障 輕重不一

《觀經》也提到 淨業三福

淨業 就是 和業障對抗的力量 三福 就是 三大福田 修淨業修福的方法

1孝敬父母、尊師重道、修十善業 是世間福田 是根本基础

2敬依佛法僧 是出世間福田

3深信因果、求無上覺、聞大乘經、自度度他

是世出世間福田 是最上福田

另外 吃素 和 吃肉 也是業 若能吃素 業障就輕些若吃肉 業障就重些

所以能吃素 最好吃素 吃不了全素 也盡量少吃肉慢慢減肉

那 阿彌陀佛 是不是對眾生不慈悲?!

明知有些人 吃眾生肉

阿彌陀佛 仍接引吃肉的人?!

其實 求生 西方 就要 迴向西方

什麼是 迴向西方?

所修功德迴向所有眾生

修來的福報 分出去 包括被吃的眾生

願所有眾生 共往西方

就類似《金剛經》的 不執福報而修福

如果念佛 不是求生西方

而是求世間福

那就去不了西方

談了 一日七日 的差别 上品上生 又略有三種

1業障輕的 當下證入西方

2業障中等 不久證入西方

3業障重的 臨終證入西方

業障最輕的 修一日,迴向西方, 當下證入西方

業障最重的 修七日,迴向西方,臨終證入西方

由此依業障而論 就有 三七 二十一個級別了

當然也不是說:只可修七日。

業障重的人 若能久久用功, 業障自然轉輕也不一定要等到 臨終證入西方。

簡單來說就是 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意

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