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| 2018/11/17 06:57:29瀏覽2850｜回應1｜推薦0 | |
[大悲咒修持成就要領]
壹.前言
在講這個要領之前，先了解一個觀念，修行佛法的目的是要了生脫死，而且是當生就要有一了斷，而不是迷迷糊糊傻等佛菩薩來救度，就算人家要救你，丟了繩索下來，自己也要知道去接繩子才行。佛法分自力他力，但是自己當生都要活出個清楚明白，這個清楚明白的點，是落在自性的問題上，如此，才不會錯走路頭，心外求法，成了外道。
我們發心修行是講因果次第的，要理入行入，二者併行並重的，光說不練不行，盲修瞎練也不成。最好先聞思修，入戒定慧。先求理上能開悟見性，了解了修行的理路，是在心性因地上下工夫之後，悟後起修，然後全修在性。針對心性特質，挑選一個適合的法門，一門深入，安住真如，對治妄念!
建議要先讀懂楞嚴經，了解開悟心法。人說開悟的楞嚴，成佛的法華，明心見性是修行的前導燈，指出正確方向，即使一時無法見性，也需力求善知識指引，建立正知見，這點很重要，有了這個認知，在正知見的基礎上，就好着手實修了！
(關於楞嚴經，推薦上淨下界法師弘法視頻，見附錄)
貳.選擇法門
如果你是初學者，還不知如何選擇法門，但是你跟觀世音菩薩有善因緣，一接觸觀世音菩薩時，便感覺到祂的慈悲與歡喜。那麼我個人建議你修持觀音法門，先密集持誦大悲咒，每次都回向自己心願，誦滿一百次，一千次，一萬次時，兩萬次.....乃至十萬次時，看看你的人生起了甚麼變化。
請對佛法有信心，觀音菩薩千處祈求千處現，苦海常作渡人舟。自利利他是一股驅動自己不要懈怠的力量。請先快發心推廣幫苦難者念大悲咒，最好也勸其親人要自己動口用清淨心念，別光放錄音，可以跟著錄音來念，但是要專心，恭敬，菩薩一定感應...
叁.推廣大悲咒
~千手千眼無礙大悲心陀羅尼~
發菩提心，自利利他，助念是一個很好的精進推力。
以下五種人最適合持大悲咒，
快幫他念大悲咒，
1.病人
2.孕婦
3.業障重者
4.憂鬱症
5.運勢差者
大悲咒可消除三障，業障，煩惱障，鬼神障，
根據某持咒成就大師開示，
経、咒、佛號是光明的語言，是一種能量,迴向的時候能夠提升接受者的靈能，吃飯能夠養肉體,持經、咒、佛號回向會養靈體，靈體弱，心光能力不強，容易有障礙，找一個自己喜歡的經、咒、佛號老實的持念迴向給自己的靈體，當你的靈俱足一百萬部大悲咒能量的時候，你還會沒有自信嗎？還怕受障礙嗎？(筆者註，一百萬部是想當生成就的基本水準，一般人消業障，以七至四十九遍為單位，以清淨的身口意持誦，精誠所至，必有感應，唯除不善與不至誠)
肆.當生成就的秘訣
(1).先有信心，每天最基本功課視自己情況調整。但大悲咒一定不少於七遍。這是底線。
(2).念前先至誠懺悔，懺悔前世造業，今生遲遲不修，才有種種果報。
(3).念時萬緣放下，口誦，耳聞，心念專注，不隨妄轉。
(4).念完回向偈之後，還要回向累世冤親，冥陽兩利，解冤釋仇，聖凡兩利。
(5).未念咒時，警覺於六根門頭，隨念起觀，有妄立轉，保任清淨覺性於清楚明白的知的狀態。
(6).長久維持這種狀態，維持住了！當下成就!
五.注意臨終一念
修行本就是在六根門頭上努力，一輩子精進修持，就是在等待臨終時的驗收。
因此，臨終一念非常重要。
以下摘錄華藏祖師開示，關於臨終一念的要訣就是一句話，
~我若成就，就來度你們!~
臨終時，佛來迎如此，魔來迎亦如此，縱使親屬來亦是如此! 一句話後，專心念佛持咒(大悲咒內容亦皆佛菩薩聖號)，萬境不移。若平時工夫純熟，此時境界當如人飲水，冷煖自知。若陷入昏沉時，端視平時的努力和善因緣，及家人旁人的助念和守護了！因此，奉勸大眾與我等凡人，平時要精進修行，如救頭然，境界來臨要能明白作主，明瞭有相皆妄，無住生心的真理。若只被動等待救援，那好比把生死大權，交託他人，一切只待善因緣，端賴對佛菩薩的深信切願，祈佛恩加被，而不能自已作主了！ 附錄: 1.[慧華金剛上師]，轉述[華藏祖師]開示， https://www.facebook.com/139503222892767/posts/1116248905218189/ 2.[淨界法師講楞嚴經],
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收藏讀者的回應
~[水月禪意］
筆者
居士慈悲
因疏忽未及時回應，請原諒
關於留言末學文章關於“回向自己靈體”一事，悉秉如下，
此説法是末學一位師兄教示，該師修持大悲咒多年有成，故有大悲咒能提昇修持者身心靈的能量一說，以勉勵末學等人，因末學無修無得，故謹以此自勉，也願苦難者心靈得以受到鼓勵，如此而已，倘不如法，望祈賜教
末學
郭劍雲合十
讀者
阿彌陀佛，收到師兄來信，非常的開心，我是初學者不懂之處甚多，因為喜歡持誦經咒，也有很多好奇之處，希望沒有打繞到您，若是持誦經咒回向自己的靈體跟迴向自己的本靈，意思有相同嗎?末學我喜歡誦持藥師經咒，回向給自己也可以提升自身的身心靈嗎?倘若師兄不嫌棄，希望能夠指導末學，感恩您
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筆者
阿彌陀佛！
其實末學認為，持咒迴向，都是在一個前題之下，就是要存利己利人的心，先迴向法界一切眾生，再以迴向法界功德迴向
自己的心願，如此心量大了，力量也就大了！但這都在不執著的原則下才起的作用，應無所住，而生其心！若心有所住，意有所求,執著一深，那就會反效果！以上淺見
末學合十
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讀者
阿彌陀佛，末學會如此問，是因為常受無形之干擾，所以您所親近的那位師兄，也是教導先大迴向再回向給自己的心願嗎?願賜慈悲，指導感恩
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筆者
師兄，阿彌陀佛
關於無形干擾一事，末學無修為之人，實無能力處理，之前的師兄並未明確教末學迴向之方法，末學是以一般正信佛教的作法進行的，也建議您找正信的佛教道場，向三寶求教，比較會有正面的方式，建議有一位“淨界法師”,是佛門龍象，師兄可以參考一下他的課程，關於迴向一事，於“理”上可以參考的淨界法師開示，
https://www.google.com/search?q=%E6%B7%A8%E7%95%8C%E6%B3%95%E5%B8%AB+%E8%BF%B4%E5%90%91&oq=%E6%B7%A8%E7%95%8C%E6%B3%95%E5%B8%AB+%E8%BF%B4%E5%90%91&aqs=chrome..69i57j33i160.26660j0j7&client=ms-android-xiaomi&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8
於”行”上,可以參考這個網站的具體作法
https://www.ifreesite.com/scriptures/transfer-of-merit.htm
慚愧末學學養不足，只能提一些方向性建議，主要要找正信佛教才好！
以上
敬謹合十
阿彌陀佛
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讀者
阿彌陀佛，再次感謝師兄，看完淨界法師的說法，我有了解回向了，可否請教一下，您修持大悲咒的師兄，末學能否向他請益呢?
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筆者
抱歉，此師兄有交代，要保留個人的隱私！而且我也五年不曾見到他了！
也不曾保留了他的連絡方式！
只知道到他以前常在大甲鎮瀾宮附近服務，他算是一個奇人，若有機緣，您可以到大甲鎮瀾宮附近賣香火的舖子打聽一下，抱歉時間久了，我已經遺漏許多資訊，時過境遷，也不知他的近況，只記得他是“光字輩”師兄，道場名字也忘記了！
阿彌陀佛
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讀者
沒關係，一切講求因緣，那師兄您也是以持誦大悲咒做為主要功課嗎?因為對於持誦經咒迴向自己的靈體，會讓我感覺是佛道都有，所以我猜您的那位師兄，應該也是修佛也修道吧~
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筆者
晚安
我想應該是，現時台灣民俗，佛道不分，不過末學個人的體驗是萬法唯識，三界唯心，因此，內心把定三法印，八正道，三十七道品，誦持大乘經典，金剛經，楞嚴經，法華經_普門品，六祖壇經，地藏經，唯識學的八識規矩頌，華嚴經，維摩詰經等等....
三皈五戒，六度萬行，三學無漏，最終導歸淨土，努力擺脫無邊的煩惱，願臨命終時無障礙，發菩提心，一心專念，這個過程，三昧無礙，萬法歸一，持之以恆，工夫成片，滴水穿石，久見功力，自在自得，絕學無為，無非清閑道人......豈不妙哉！
末學合十
讀者
師兄認識持誦大悲咒的那位師兄，他是道教人士嗎?
筆者
不確定，我覺得許多在家居士是不拘一格，三教九流，但我輩後學只見其長，不見其短，不妄加評論，但自內省，即是道場
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
