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| 2006/09/16 22:00:58瀏覽1687｜回應0｜推薦1 | |
你真的愛你的小孩嗎? 思考一下 當你不在他們身邊時能安然渡過他們的下半生嗎? 難以兩全其美 我執教的學校，有2男2女各取名為"歡、樂、新、年"的4胞胎兄妹。 我常看到他們的爸爸拎著4份一模一樣的便當盒在籬笆外分4次塞給4名 可愛的孩子，而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們對 便當的"內涵"相當滿意。我身為窮教員，如果孩子是結伴而來，我 所能給他們準備的便當的內容，恐怕會顧得了"量"來顧不了"質"。 我之所有這種顧慮，主要受華人"再苦不能苦孩子"的傳統觀念所影 響。直到有一天，我那移居澳洲多年的老同學回國探親，及時給我來 個當頭棒喝。 據他說，澳洲人民生活富裕，然而他們在信奉上帝之餘更信奉："再 富也要'窮'孩子！"的教育理念。 他們認為，在過份呵護下長大的孩子將無法自立並且不懂感恩 。 他回國的第二天 ，我陪他冒著風雨出外辦點事，他指著一個被包裹得 像棉花團的華人小孩說："孩子應當比大人少穿一件衣服。"他說在 澳洲，即使冬天時也很難見到"棉花團"；如果是艷陽高照，母親們 也會別有用心地故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。 我們東方家庭"再窮也要富孩子"的做法，看來有糾正的必要了。那 天晚上，我思前想後，決定等將來孩子入學了，為他準備一些"其貌 不揚"的便當，以窮他物質，富他精神。 不同意義的象征 其實，以上辛酸的父親在信里提到的不孝兒，恰恰是我們用傳統的 "再苦不能苦孩子"模型塑造出來的典型"模"特"兒"。我手頭上 有這麼一則資料：美國費城納爾遜中學門口有兩尊雕塑，左邊是一只 蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達的不是我們耳熟能詳的鵬程萬 里和馬到成功，而是象征一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。 原來，那只蒼鷹，為了加速實現飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就 了各種高超優雅的飛行本領，結果忘了學習覓食，只飛了4天就活活 餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人──磨坊老板給的活多，就乞求上帝 把它換到農夫家；而後又嫌農夫喂的飼料少，又要求與其他馬對調， 最後到了皮匠家──不必幹活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少 天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革。 由此可窺見，一個缺乏起碼的獨立生存能力及不懂感恩的人，無論他 有多大的才華，日後有多了不起的成就，都不算是一個健全的人，都 是一個生命有缺憾的人。 動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念，許多動物在它們的幼兒很羸 弱時，會把它的幼崽含在嘴里或護在翼下，怕它們遇險而夭折；但當 它們的孩子長大些，它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們 獨自去經風雨、練本領，甚至不給孩子留下回頭路。只有這麼做，孩 子才能經得起任何風浪之襲擊，才能夠絕處逢生。含在嘴里護在翼下 和趕離身邊（只掛在心上），都是父母對孩子不同的愛的體現，連動 物也深懂慣子如殺子的道理。 再富也要窮孩子，才能逼孩子學習獨立前行，學會感恩惜福，畢竟， 孩子的後半生我們已不能參與了……。計畫未來是負責的態度 你的未來規劃了嗎？？......... |
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| ( 心情隨筆｜家庭親子 ) |
