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| 2023/04/17 04:14:58瀏覽24｜回應0｜推薦0 | |
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他愛和真實碰觸，用自己的真實去肉搏。不畏避一切的冷酷，不屈服于一切的堅硬，也不為一切的溫順所軟化，偏偏要走通自己的路，從這里瘋子看見自己是一個強者。 然而他又不相信一切擲來的逆襲，他不甘于這逆襲，他不相信這就是社會的正態，他還以為在真實背后還有真實，在虛偽之中必有真誠，他甚至碰見堅硬時又想找到溫軟，遇到冰冷時又想送過來暖熱，─—在這里瘋子顯出了自己的軟弱。 然而他又不甘服于自己的軟弱，也不相信自己的堅強，他還以為自己還要更堅強。 他從此走到發瘋，于是也從此走到滅亡。 他從此走到滅亡，因為他是強者，然而又是弱者。 社會就在找著強者碰擊。社會在找著堅強的東西來強折，以證明它自己的堅硬。 社會在找著弱者作潰口。它壓榨著一切的軟弱的東西，向著軟弱的地方壓倒過去─—一切軟弱的就都是一切看得見的和看不見的魔群所撲擊的目標，也就都是種種的積膿的潰決的出口。 社會適合于不強不弱者生存。一切中庸主義者是不會發瘋的，也不會滅亡的。 一切市儈和市儈主義者，也不會發瘋，也不會滅亡。 一切聰明的人都不會發瘋，都不會滅亡。 然而一切最強者也不會發瘋，因為他碰得過社會。 而一切最弱者也不會發瘋，因為早被壓死了。 因此，只有瘋子從此走到發瘋，也從此走到滅亡。因為他是強者，而又是弱者；他是弱者，然而又自以為強者。 瘋子是這社會的這時代的恰好的犧牲者。 這時代，這社會，在要求著這樣的犧牲，這犧牲是實在的，因此，還贏得了人們的同情和厭惡。 這犧牲是實在的，因此，據說現在發瘋最多的就是青年了。 青年是以為應該反抗社會，能夠反抗社會，然而又以為社會原是應該容易支使的，應該溫暖，一切都不應該碰壁的。他是強者，然而又是弱者。自然，青年是要供這時代的犧牲了。 這犧牲自然是實在的，因此，又據說現在發瘋最多的就是婦女了。 婦女是以為應該沉醒，已經覺醒，應該反抗傳統，反抗一切壓迫的，然而又以為社會是應該公平，也應該溫暖，她的覺醒與反抗應該受贊許，受歡迎的。他是覺醒者，然而又還沒有完全的覺醒。自然，婦女又應該供這時代的犧牲了。 這犧牲自然都是實在的，因此，都贏得了譏笑和厭惡和虐待。 因此，據說發瘋最多的，任何時代，都是那有反抗傳統和社會的狂氣的人。 任何時代，一切有狂氣的人，一切天才，半天才，和自以為天才的人，都要試著去反抗傳統，反抗社會，然而又都是小孩一般地天真，青年一般地“不聰明”。 任何時代，一切(www.lz13.cn)有狂氣的人，都是強者。然而又都是弱者。 強者然而又是弱者，因此，任何時代，一切瘋子從此走到發瘋，也從此走到滅亡。 因此，瘋子是這時代的這社會的恰好的犧牲者。 這時代，這社會，在要求著這樣的犧牲；然而因此，就在要求著瘋子以上的大瘋狂者，要求著強者以上的強者。 要求著大瘋狂者的肉搏。 要求著最強者的反抗。 馮雪峰作品集_馮雪峰散文集 馮雪峰：殘酷與麻木 馮雪峰：簡論市儈主義分頁：123 八種人職場難成氣候 在某些行業及某些領域人才“走俏”的同時，有一部分職業人卻反遭冷遇，他們在現代社會的激烈競爭中，總遭遇到麻煩事，小編盤點了這八類人，看看你是否是這八類人之一。 1、知識陳舊的人 如今，知識更新的速度越來越快，知識倍增的周期越來越短。生活在這樣一個時代，任何人都必須不斷學習，更新知識，想靠學校學的知識“應付”一輩子，已完全不可能了。專家說，過去，人們對終身教育的理解是，一個人從上學到退休，要一直接受教育;現在，這一概念應當重新定義，終身教育，從搖籃到墳墓，應貫穿人的一生。他認為，入世后，那些“抱殘守缺”、知識陳舊的人，將是職場中的麻煩人。 2、技能單一的人 當前，競爭越來越激烈，就業、下崗、再就業、再下崗將成為司空見慣的事。要想避免在職場中成為“積壓物資”，唯一的辦法就是多學幾手，一專多能。只有這樣，才不至于“一棵樹上吊死”，一旦下崗，心中不慌。 3、情商低下的人 智商顯示一個人做事的本領，情商反映一個人做人的表現。 在未來社會，不僅要會做事，更要會做人。情商高的人，說話得體，辦事得當，才思敏捷。情商低的人，不是“不合群”，就是“討人嫌”，要不就是“哪壺不開提哪壺”，這就麻煩了。 現在，在國外廣為流傳這樣一句話：“靠智商得到錄用，靠情商得到提拔。”進入一個單位，能不能工作順利、事業有成，情商是一個關鍵因素。（創業 www.lz13.cn）向職場中人提出善意忠告，在不斷提升自己的能力時，還應不斷培養自己的情商。否則，“身懷絕技”也難免“碰壁”。 4、心理脆弱的人 遇到一點困難，就打“退堂鼓”，稍有不順利，情緒就降到“冰點”，這樣的人，在激烈競爭中必然日子不好過。由于生活節奏加快，競爭壓力加大，有心理障礙或心理疾病的人逐漸增多，神經緊張、心理脆弱成了都市現代病。 因此在當今社會，沒有一股不服輸的“犟勁”，沒有一種不怕難的“韌勁”，是不行的。 5、目光短淺的人 鼠目寸光難成大事，目光遠大可成大器。有句話說得好：“你能看多遠，你便能走多遠。”一個組織的成長，需要規劃，一個人的成長，需要設計。專家指出，有生涯設計的人，未必肯定成功，沒有生涯設計的人，一定很難成功。 6、反應遲鈍的人 一個人如果思維不敏捷，反應不快速，墨守成規，遲早會被淘汰。 7、單打獨斗的人 學科交叉、知識融會、技術集成的現實告訴我們，孤膽英雄的時代已經過去，個人的作用在下降，群體的作用在上升。“跑單幫”難成氣候，“抱成團”才能打出一片天地。 8、不善學習的人 有些人雖然也想學習，但是不知道學習的方法，不掌握學習的技巧。處在當今這個學習型社會里，人與人之間的差異，主要是學習能力的差異;人與人之間的較量，關鍵在學習能力的較量。分頁：123 朱自清：正義 人間的正義是在哪里呢？ 正義是在我們的心里！從明哲的教訓和見聞的意義中，我們不是得著大批的正義么？但白白的擱在心里，誰也不去取用，卻至少是可惜的事。兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流穿換，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒。——爽性用它不著，倒也罷了，誰都又裝出一副發急的樣子，張張皇皇的尋覓著。這個葫蘆里賣的什么藥？我的聰明的同伴呀，我真想不通了！ 我不曾見過正義的面，只見過它的彎曲的影兒——在“自我”的唇邊，在“威權”的面前，在“他人”的背后。 正義可以做幌子，一個漂亮的幌子，所以誰都愿意念著它的名字。“我是正經人，我要做正經事”，誰都向他的同伴這樣隱隱的自詡著。但是除了用以“自詡”之外，正義對于他還有什么作用呢？他獨自一個時，在生人中間時，早忘了它的名字，而去創造“自己的正義”了！他所給予正義的，只是讓它的影兒在他的唇邊閃爍一番而已。但是，這畢竟不算十分孤負正義，比那憑著正義的名字以行罪惡的，還勝一籌。可怕的正是這種假名行惡的人。他嘴里唱著正義的名字，手里卻滿滿的握著罪惡；他將這些罪惡送給社會，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。社會憑著他所唱的名字和所粘的簽條，欣然受了這份禮；就是明知道是罪惡，也還是欣然受了這份禮！易卜生“社會棟梁”一出戲，就是這種情形。這種人的唇邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，只怕早已霉了，爛了，且將毀滅了。在這些人里，我見不著正義！ 在親子之間，師傅學徒之間，軍官兵士之間，上司屬僚之間，似乎有正義可見了，但是也不然。卑幼大抵順從他們長上的，長上要施行正義于他們，他們誠然是不“能”違抗的——甚至“父教子死，子不得不死”一類話也說出來了。他們發見有形的撲鞭和無形的賞罰在長上們的背后，怎敢去違抗呢？長上們憑著威權的名字施行正義，他們怎敢不遵呢？但是你私下問他們，“信么？服么？”他們必搖搖他們的頭，甚至還奮起他們的雙拳呢！這正是因為長上們不憑著正義的名字而施行正義的緣故了。這種正義只能由長上行于卑幼，卑幼是不能行于長上的，所以是偏頗的；這種正義只能施于卑幼，而不能施于他人，所以是破碎的；這種正義受著威權的鼓弄，有時不免要擴大到它的應有的輪廓之外，那時它又是肥大的。這些仍舊只是正義的彎曲的影兒。不憑著正義的名字而施行正義，我在這等人里，仍舊見不著它！ 在沒有威權的地方，正義的影兒更彎曲了。名位與金錢的面前，正義只剩淡如水的微痕了。你瞧現在一班大人先生見了所謂督軍等人的勁兒！他們未必愿意如此的，但是一當了面，估量著對手的名位，就不免心里一軟，自然要給他一些面子——于是不知不覺的就敷衍起來了。至于平常的人，偶然見了所謂名流，也不免要吃一驚，那時就是心里有一百二十個不以為然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的樣子，以表傾慕之誠。所以一班達官通人，差不多是正義的化外之民，他們所做的都是合于正義的，乃至他們所做的就是正義了！——在他們實在無所謂正義與否了。呀！這樣，正義豈不已經淪亡了？卻又不然。須知我只說“面前”是無正義的，“背后”的正義卻幸而還保留著。社會的維持，大部分或者就靠著這背后的正義罷。但是背后的正義，力量究竟是有限的，因為隔開一層，不由的就單弱了。一個為富不仁的人，背后雖然免不了人們的指謫，面前卻只有恭敬。一個華服翩翩的人，犯了違警律，就是警察也要讓他五分。這就是我們的正義了！我們的正義百分之九十九是在背后的，而在極親近的人間，有時連這個背后的正義也沒有！因為太親近了，什么也可以原諒了，什么也可以馬虎了，正義就任怎么彎曲也可以了。背后的正義只有存生疏的人們間。生疏的人們間，沒有什么密切的關系，自然可以用上正義這個幌子。至于一定要到背后才叫出正義來，那全是為了情面的緣故。情面的根柢大概也是一種同情，一種廉價的同情。現在的人們只喜歡廉價的東西，在正義與情面兩者中，就盡先取了情面，而將正義放在背后。在極親近的人間，情面的優(www.lz13.cn)先權到了最大限度，正義就幾乎等于零，就是在背后也沒有了。背后的正義雖也有相當的力量，但是比起面前的正義就大大的不同，啟發與戒懼的功能都如攙了水的薄薄的牛乳似的——于是仍舊只算是一個彎曲的影兒。在這些人里，我更見不著正義！ 人間的正義究竟是在哪里呢？滿藏在我們心里！為什么不取出來呢？它沒有優先權！在我們心里，第一個尖兒是自私，其余就是威權，勢力，親疏，情面等等；等到這些角色一一演畢，才輪得到我們可憐的正義。你想，時候已經晚了，它還有出臺的機會么？沒有！所以你要正義出臺，你就得排除一切，讓它做第一個尖兒。你得憑著它自己的名字叫它出臺。你還得抖擻精神，準備一副好身手，因為它是初出臺的角兒，搗亂的人必多，你得準備著打——不打不成相識呀！打得站住了腳攜住了手，那時我們就能從容的瞻仰正義的面目了。 １９２４年５月１４日作。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：春 朱自清：背影分頁：123 JJ118RBR5VERG18E 台中南屯日立空氣清淨機換馬達推薦》 台中太平伊萊克斯吹風機換馬達推薦》 Electrolux吸塵器常見故障有哪些？傑森工坊戴森掃地機維修台中太平戴森 v6吸塵器過保固維修推薦》 Electrolux吸塵器無法啟動的原因是什麼？傑森工坊戴 |
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