在當前健康飲食的潮流中，現切水果拼盤以其新鮮、營養和美味，成為各種活動中不可或缺的一部分。

綠之果物專注於提供高品質的現切水果拼盤，我們的現切水果拼盤以新鮮的當季水果為主，經過精心挑選和處理，確保每一口都保留了最佳的風味。選擇我們的水果拼盤，讓您的賓客在享受美味的同時，也能獲得新鮮的保障。

現切水果拼盤美味的多樣性

我們的水果拼盤精心挑選當季的新鮮水果，確保每一口都帶來最純粹的自然風味。無論是清爽的葡萄、酸甜的奇異果，還是香甜的芒果，您可以與我們客服人員溝通想要的水果種類，讓您和您的賓客都能吃到最符合的活動的主題水果。

精心的擺盤設計不僅能夠吸引賓客的目光，還能為整體的用餐氛圍增添一份愉悅感。想像一下，當賓客們在交流時，看到這樣一盤色彩繽紛的水果，整個聚會的氛圍也因此變得更加輕鬆和愉快。

各類型派對服務

在您的派對上，我們的水果拼盤將成為亮眼的焦點！無論是生日派對、婚禮還是家庭聚會，綠之果物都能根據您的主題和需求量身定制水果拼盤。

我們的專業團隊會提供精緻的擺盤設計，讓您的派對增添一份清新與活力，讓賓客們在享受美味的同時，感受到滿滿的祝福和快樂。

各大酒店大量訂購服務

我們理解酒店對於食品品質和服務的高要求，因此綠之果物提供的現切水果拼盤將為您的酒店餐飲服務增添極大的價值。

我們的團隊將根據酒店的風格和客人的需求，精心設計水果拼盤，保證每一份產品都新鮮、美觀，讓您的客人印象深刻，提升酒店的服務質量和滿意度。可小量訂製，提高您的出餐速度，讓客戶更滿意您的服務品質。

KTV大量訂購服務

在KTV的歡樂氛圍中，綠之果物的現切水果拼盤將是絕佳的美味伴侶！我們能夠為您的KTV量身定制水果拼盤，無論是小型包廂還是大型派對，我們都可以提供新鮮、精美的水果切盤，讓您的顧客在唱歌之餘，享受健康美味的點心，讓每一個夜晚都更加難忘。

PUB精緻化外送服務

對於PUB來說，提供新鮮的水果選擇可以為您的顧客帶來更好的用餐體驗。

綠之果物的水果拼盤不僅能增加您的菜單多樣性，還能吸引那些尋求健康飲食的顧客。

我們的團隊將根據PUB的主題和客戶的需求，設計出符合您風格的水果拼盤，讓每一位顧客都能在愉悅的氛圍中享受清新、美味的水果。我們也能夠提供各項水果批發服務，讓你拿到更加物美價廉的水果。

外燴公司服務

綠之果物非常適合外燴公司合作，我們能夠提供大量的水果拼盤，滿足各種活動的需求。

無論是公司會議、展覽會還是各類社交活動，我們的專業服務團隊將確保水果的新鮮度與美觀，為您的外燴菜單增添一份清新的選擇。讓您無需擔心準備工作，專注於為客戶提供最佳的服務和體驗。

現切水果盒：健康美味的便捷選擇

綠之果物的現切水果盒更將新鮮、營養的水果輕鬆帶到您的身邊。每一盒水果均由專業團隊精心挑選，選用當季最新鮮的水果，並即時切片包裝，確保每一口都充滿原汁原味的自然風味。

無論是在辦公室享用午餐、家中與家人共享，或是作為聚會上的清新點心，我們的現切水果盒都能滿足您對健康美味的需求。

這份便捷的水果盒不僅色彩斑斕，令人垂涎，更富含豐富的維生素和纖維，助您保持活力與健康。無論是清爽的西瓜、香甜的鳳梨，還是多汁的草莓，每一種水果都是大自然的贈禮，為您的生活增添一份甜蜜與幸福。

選擇我們的現切水果盒，讓健康和美味隨時隨地陪伴您，讓每一天都充滿活力吧！

聯繫方式： LINE：https://lin.ee/RdTu5Ut

官網：https://www.thegreenfruits.com/pages/fruitboxs

客服專線：(02) 2693-1118

臺北PUB水果甜點如果您正在為即將到來的活動、聚會或商務場合尋找一種既健康又美味的餐點選擇，那麼綠之果物的水果切盤將是您的理想解決方案。我們以新鮮、優質的當季水果為基礎，精心挑選並經由專業手藝切片，為您打造出色彩繽紛、口感豐富的水果拼盤。這不僅僅是美味的享受，更是一種健康的選擇，能為您的賓客帶來滿滿的驚喜與滿足。

綠之果物的水果切盤注重每一個細節，從水果的品質到擺盤的設計，力求每一份水果切盤都能展現出高端的視覺效果。無論是多汁的西瓜、香甜的鳳梨，還是清爽的奇異果和豐盈的草莓，我們的水果切盤都能滿足不同口味的需求，賓客享受各式水果的美味

我們了解不同活動的需求，因此提供靈活的訂製服務，無論是公司會議、派對聚會、酒店餐飲、KTV包廂或是外燴活動，我們都能根據您的預算和要求，量身訂製專屬的水果切盤方案。這意味著，無論是小型聚會還是大型宴會，綠之果物都能為您提供高品質、便捷且具吸引力的餐飲解決方案。從清爽的夏日派對到高端的商務活動，綠之果物的水果切盤都是健康與品味的完美結合。

此外，我們的配送服務也是您的最佳選擇。我們確保每一份水果切盤在新鮮狀態下送達，讓您無需為活動中的餐飲準備而煩惱。選擇綠之果物，讓我們為您分擔餐飲準備的壓力，讓您的活動更流暢、更成功。

現在就行動吧！立即聯絡我們，為您的下一場活動預訂專屬的綠之果物水果切盤。讓健康美味成為活動的亮點，為您的賓客帶來與眾不同的美食體驗。選擇綠之果物，就是選擇品質與專業，讓我們一同為您的活動創造美好的回憶！

立即行動，品味法式風情，享受水果盛宴！樹林PUB水果禮籃

清晨，寺鐘響起 傳出誦經的聲音 飛檐下的鳥兒撲楞楞飛向天空 僧侶們個個虔誠，寶相莊嚴 這一切沒有了昨日的沉重和多念 如清洗干凈的內衣 昨日的黃昏里 寺院背負了太多的期許 老態龍鐘，顫顫巍巍 鳥鳴里含著隱者的期待 鐘聲訴說著他們的寂寥 寺院的黃昏彌漫無聲的喧囂 誦經聲里涌動著莫名的煩躁 擾著睡佛的清夢 這生于文字之前的獨白 過于犀利 漸漸遠離世俗 極樂世界的佛會不會喜歡 這些經文一樣的文字 >>>更多美文：自創現代詩

千百年來，生活在雪域高原的藏民族與茶結下了不解之緣，堪稱嗜茶如命，他們同樣把茶融入了生命，融入了文化，還積累了豐富的飲茶經驗，創造了獨具特色的茶文化。 1 藏族民間有個諺語：“寧可三日無肉，不可一日無茶”，說的是，茶不僅是日常生活的必需品，更是高原生存的必備條件。古時西藏不產茶，茶葉何時進入西藏，尚無確證。古代漢語把茶叫“槚”，藏語時至今日還把茶叫“槚”。 藏族民間流傳著這樣一個故事。吐蕃松贊干布的曾孫都松芒布杰，繼位后得了一場重病，請了很多名醫都沒有醫治好。一天，他正在王宮里一籌莫展，一只口銜綠樹枝的飛鳥停在王宮的窗臺上。藏王十分驚奇，待鳥兒飛走后，派人取來樹枝仔細端詳，西藏高原從來沒有這樣的樹枝。他摘下一片綠葉，嚼在嘴里，滿口醇香，病也輕了許多。于是他派出使者四處尋找這種寶樹，最終被一位大臣在東方漢族地區的一個綠色密林中找到了。在一只聰明輕捷的馬鹿和一只穩重矯健的大象的幫助下，將寶樹運回雪域高原。都松芒布杰看到直挺挺的樹干、深綠的葉子，問：“這叫什么樹？”大臣回答：“漢地人叫槚，泡著喝能治小病，煮著喝能治大病”。這個故事記載于500年前出版的藏文典籍《甲帕伊倉》中，這與當代茶學家莊晚芳等人編著的《飲茶漫話》中的故事十分相似。這說明，茶葉最早不是用來生津止渴的飲品，而是用來治療疾病的良藥。 元代，藏族高僧塔巴杰中，30歲時，懷著一顆慈悲之心，以驚人的求知欲望，離開西藏前往巴蜀、滇南，一邊游覽名山大川、朝拜佛教名寺，一邊學習考察與藏民族息息相關的茶葉。他目光注視，心靈感知，親身體驗，掌握了大量有關茶葉的第一手資料。40歲后返回西藏，撰寫了藏族第一部茶經《甘露之海》。書中詳盡巧妙地介紹了茶之類、茶之具、茶之烹、茶之禮、茶之益，和陸羽的《茶經》有許多不謀而合處，是古代藏族傳播和發展茶文化的權威著作。 2 蜀滇是茶的發源地、生產地，與西藏相隔千萬里。但千山萬水、艱難險阻擋不住幾近狂熱的需求，被稱為黑色黃金的茶葉，從川滇源源不斷地進入青藏高原。 歷史上，中央王朝最初派往拉薩的官員，饋贈禮品多數是茶葉，茶成了不可多得的稀世珍品。隨著中原地區對馬匹需求的增大，出現了“茶馬互市”，藏族人趕著大批馬群，到邊州交換茶葉。后來，分散的貿易方式被官府統管起來，分別在蘭州、雅安等地，設置了十幾個茶馬交易中心，對茶馬價比、交易數量實行統一管制。 川茶最早進入西藏各地。當時茶馬交易中心的茶基本是蜀茶，隨著川蜀茶葉不斷運來，儲備茶的倉庫不斷擴建，茶馬交換的規模不斷擴大，茶葉從西藏王公貴族的獨享飲品，擴展到普通大眾的喜愛之物。中央政府隨之加強對西藏的管理，藏區的宗教領袖、土司頭人紛紛入朝覲見，授官職封爵位，他們進貢馬匹之外，還有紅花、麝香、氆氌等土特產品，得到的賞賜品除茶葉之外還有錦緞、絲綢、瓷器，獲得的大大多于進貢的。他們將不便攜帶運輸的物品在市場交換成茶葉，朝貢互市變為茶馬互市的另一種形式，鞏固了西藏地方和中央政府的臣屬關系。 滇川的茶商看到了西藏的茶葉市場，專門制作了運輸方便、形狀耐看、品質分級的茶葉，取名叫“邊茶”， 把茶葉囤積到固定市場，單純的茶馬交易變成了邊茶貿易。后來，西藏大的寺院、貴族、商戶，組織起龐大的騾馬運輸隊，越過積雪的高山、湍急的江河，在世界最艱難的路途上長途跋涉，把茶葉運回西藏。元明清三朝形成了從滇川到西藏的“茶業之路”“茶馬之路”“茶馬古道”等多條貿易通道。茶馬貿易興盛時，僅從拉薩到雅安的商隊，每年藏歷三月出發，少則百人千匹騾馬，多則千人萬匹騾馬，浩浩蕩蕩，風雨無阻，防著盜匪，風餐露宿，日復一日，年復一年，一趟來回約一年有余。內地商人，也看上了藏地藥材、皮毛、馬匹等特產，擅長經商的滇人趕著馬幫把茶、糖、銅器，運到拉薩，因往返路途太遠，就在西藏租商鋪、建客棧。滇茶有悠久的歷史，茶質得天獨厚，但烘焙技術較差，麗江的木氏土司，知道納西族和藏族同有嗜茶的習俗，在滇藏接壤的永勝、維西建立了茶馬互市貿易市場，鼓勵商人到西藏經營茶葉。 清初，納西族商人李悅經營以茶葉為主的滇藏貿易，成為著名富商，清末滇茶在西藏的銷量超過川茶，當時來往于麗江和拉薩的藏族商人馬幫1萬多匹，雙程運量約2000噸。可以說，茶是藏漢友誼的紐帶，也是藏漢團結的象征。近代，英國在連續入侵西藏時，看到茶是漢藏離不開的因素之一，策劃了印茶入藏的陰謀。他們以探險家的名義組織了馬隊，把印茶從印度的大吉嶺運到拉薩，途經錫金、亞東，只有十多天的路程。企圖用印茶壟斷西藏市場，截斷西藏與內地的聯系。印茶性熱苦澀，色澤又黑又濃，制作松軟易碎。藏族寧愿舍近求遠，再累再苦也要趕著馬幫到內地馱回漢茶。 3 雪域高原，巍峨壯麗，氣宇軒昂，是蒼穹下的凈土，是大地上的豐碑，令人無限神往。但是，要在這地勢高峻、氣候寒冷、空氣稀薄的地方，生存、生活、繁衍，一要有抵御高寒缺氧的身體素質，二要有迎接自然風險的生活智慧。藏族民謠：“茶是命，茶是血”，“人人離不開茶，天天離不開茶”，道出了生息在高原上的藏族對茶的需求。 遼闊美麗的藏北草原，海拔4500米，生活在這里的藏民，依靠天然牧場逐水草而居。他們生產的是高脂肪、高蛋白的牛羊肉、奶制品，生活中必須靠茶解膩、助消化。溝壑縱橫的藏南谷地，曾是西藏農業文明的發祥地，海拔3400米，他們種植高原特有的青稞，由青稞加工的糌粑是他們的主食。糌粑無論怎么食用，都離不開茶水相伴。在西藏，糌粑、酥油、牛羊肉和茶葉是飲食的四要素，也是生活的四要素。 藏民族把生存當做文化，把生活當作藝術。藏族文化表現在融入內心的修養、無需提醒的自覺、約束行為的自由、養成習慣的善良，在日常表現出來的是豪放、誠實、熱情。風情習俗是民族文化的標識和徽記，西藏茶文化折射出民族生存繁衍中的心理、性格和風情特征。 藏胞家如果進來一個陌生人，首先敬你一杯色澤淡黃、香氣撲鼻的酥油茶；如果你是來做客，還要給你獻上一條潔白的哈達。親友出門遠行，一家人或全村人提著酥油茶前來送行，獻上一條哈達，喝上三杯酥油茶，一路吉祥如意。婚姻中從男方家提親、擇日訂婚，到迎接新娘、舉行婚禮，缺了茶酒哈達一事無成。起居禮俗中，建房奠基，破土動工，上梁立柱，封頂竣工，喬遷之喜，茶酒哈達是必須的物品。新起灶，點火煮的第一鍋是茶；搬新房，先入屋的第一件物品是茶；求貴人幫忙，要送的禮物首選是茶；每逢藏歷新年，在佛龕前擺放的是茶、鹽和酥油。 藏族還把茶葉當作圣物，新塑的佛像，裝藏時除了金銀珠寶、五谷圣物，還必須有茶；藏民家里的積福箱，除了家族歷史相傳的寶物，還要裝上一塊茶葉。藏族把茶和鹽比喻為友誼和愛情的象征，有一首歌唱道：“來自漢地的茶，來自藏北的鹽，在酥油桶內相聚，融合而成的酥油茶，芳香又甜蜜，那是圓滿俱佳的姻緣。”300年前，一位高僧寫了一篇頌茶詞：“茶是人類的救星，以節省自己的時間，延長人的生命，人與人相互照顧，茶與水需要融合，最好的水在最高處，茶葉越過千萬山，要與碧水結緣分。”在草原放牧的，田野里耕種的，商道上趕馬的，山路上朝佛的，到了午時，搬來三塊石頭，支起大小茶鍋，舀上清泉溪水，煽起皮風袋，茶氣飄四方，人們開始圍著茶鍋席地而坐，談笑風生。這是一道亮麗的高原風景，無不滲透著茶文化的精神享受，即便這種簡易的熬茶，它的水源選擇、煮茶火候、石灶方位都是精心籌劃過的。這時煮茶講究的是火候要夠，柴煙要高，茶沫要足，茶氣要濃。 4 藏族人除了白天騎在馬上、夜里睡在床上之外，都和茶在一起。從外地到西藏旅行的人，無論在農村、牧區或城鎮，隨處都能看到茶的身影、聞到茶的飄香。除了酥油茶，城鎮最盛行的是甜茶。鍋里煮上紅茶粉，要看色澤變金黃，加進牛奶看濃度，不稠不淡再加糖。上世紀80年代初，拉薩人口不到5萬，城里的甜茶館就有100多家，進了茶室，人人一律平等。這里的客人喝茶，好像讀詩、品畫，又像是談心、辯論。這里是新聞中心，國事家事，世態人生，正史野史，悲歡離合；這里又是交易中心，察貨驗貨，討價還價，玩笑逗樂，無拘無束。鄰里不和睦，朋友有隔閡，到茶館喝上半天茶，仇怨煙消云散，重歸于好，握手言歡。有句古話：不能敬我以茶，還之以水。 “能行千里的好馬，必須配上金鞍，來自漢地的好茶，必須盛在玉碗。”藏族人除了住房，最講究的是茶具，茶鍋茶桶，茶壺茶碗，號稱四大茶具。造型美觀的銅鍋，輕巧方便的鋁鍋，精致光亮的陶鍋，熬出醇香的清茶。 最小的鋁鍋能裝一升水，煮出的茶夠兩個人喝。最大的銅鍋口徑兩米寬，深度1.8米，熊熊火焰燒開滾燙的開水，十多斤的磚茶放入水中，熬成琥珀色的茶湯，可供千人飲用。據估計，這樣的茶鍋在西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和青海的塔爾寺，有數十個。茶桶是酥油茶的加工工具，茶湯、酥油在桶內攪拌而成酥油茶。紅樺木、青栗木、核桃木是制作茶桶的首選材料，不易開裂，適合當地干燥的氣候。藏北普通牧民家使用的常常是簡易的竹筒，粗壯的主干，打通竹節便能成為酥油桶。至于茶壺茶碗，最高檔的是金杯銀壺、銀杯金壺，普通的是銅壺鋁壺、玉碗瓷瓶。我在布達拉宮看到的最早的瓷茶碗圖案是：鳥兒銜茶、金鹿背茶、長壽羅漢。藏地最普通的茶具是木碗。藏族人喝茶，最講究的是夫妻不共碗，子女不共碗，每人一個木碗，人走碗隨，形影不離。百年前，上至官界要人，下至街頭乞丐，都隨身帶著喝茶的木碗。拉薩的達官顯貴腰上掛著兩樣物品，一邊是碗，用來喝茶的；一邊是小刀，用來吃肉的。緞制的碗套從七品到三品式樣不同、做工不同，從碗套可以識別官階，每次開會或辦公，不管急事緩情，首先不慌不忙地從自己的碗套里拿出木碗，從從容容地喝上三碗酥油茶。 拉薩四周的大寺院，各自的茶碗形狀也不相同，哲蚌寺的是缽式茶碗，甘丹寺的是梯式茶碗，蒼古尼姑寺的是平底茶碗，看茶碗就知道是哪個寺的僧人。伴隨著藏地飲茶的歷史進程，飲用不燙嘴、盛茶不變味的木碗，成為外出時的必備之物。現在木碗的制作越來越精美，式樣越來越華麗，推動了西藏工藝品的發展。一些藏族的說唱藝人，也有自己專用的木制茶碗，小的大如羊頭，大的幾乎和牛頭相等，一個五磅熱水瓶的酥油茶全倒進去還裝不滿。近代西藏最好的木碗來自藏南措那達旺鎮，那木碗薄如瓷碗，輕如紙杯，綿如薄鋁，是用碩大的樹瘤拋光打磨做出來的，看木頭的紋路能分出木碗等級，當年一個貓眼紋、磷火紋的木碗價值七八頭牦牛。新生兒起名之后，老人就送一個木碗喝茶用；老人凌晨起床，主婦把盛滿酥油茶的木碗端到床前；老人離開人世，家人把他盛滿茶葉和食品的木碗拋進江河。 我在云南已經生活了16年，以虔誠的心朝覲過六大茶山。古老的茶樹一到春天，繁茂著自己青春的枝葉，茂葉風聲瑟瑟，緊枝月影重重。新建的茶山，一棵棵茶樹一個挨著一個，排成一條條綠色的彩帶、一層層綠色的波紋，溫柔恬靜。我也走過茶馬古道，一條條蜿蜒于群山間的古道，用光滑的青石鋪筑，石塊、石條、石板，百里、千里、萬里，石路像一條不見首尾的巨蟒，臥伏于起伏連綿的崇山峻嶺中。這條路有時像懸在半空中的棧道，有時像直通天上的云梯，有時像穿越峭壁的羊腸小道。 茶是歷史，路是歷史，歷史是人類進步發展的記錄。我的生命在一個艱險的空間，勇敢闖沖過，靠的可能就是這條歷史的路。 >>>更多美文：人生隨筆

新的一年，愿你明媚如春，溫暖明亮 2021-02-19 欄目分類：抒情散文 標題分類：優美散文 新年，在璀璨的煙花中帶著盛意，帶著歡喜，帶著人們對新生活的期待，隆重而來。 與舊年靜靜告別，與新年輕輕相握，道一聲：親愛的自己，成熟的是年齡，不老的是氣質。過去里所有的不容易，終將成為新年里的驚喜，而那些承受過的小委屈，也終將成就一個明亮的大格局。 伴隨除夕的鐘聲，春天，以獨有的明媚獨占鰲頭，為新年帶來了滿滿的儀式感。這個新春，格外耀眼。 新的一年，愿你明媚如春，溫暖可人。愿你成為一個春天一樣的人：生動干凈，精致明亮，有草木般生生不息的精神，亦有春花般芬芳馥郁的靈魂。 春天一樣明媚的人，笑容燦爛，如春風拂面。 臉上始終掛著笑意的人，都是歲月的寵兒。長相年輕，待人溫和，總給人一種如沐春風的感覺，讓人心生愜意溫暖。春山如笑，可抵世事紛擾。 春天一樣明媚的人，聲音動人，如春雨潤心。 聲調溫和，音量沉靜，每一個字符都像一滴春雨，這樣的聲音讓人感覺溫潤入心。能好好說話，是一種善良，更是一個人最大的修養。 春天一樣明媚的人，精神明亮，如春花綻放。 有精神，透露著一個人熱愛生活的能力，更彰顯出擁抱人生的一種勇氣。順境中與晨風共舞，逆境中與星月對吟，如華枝春滿，明亮人間。 春天一樣明媚的人，靈魂馥郁，如春色旖旎。 有趣的靈魂萬里挑一，馥郁的靈魂鳳毛麟角。靈魂里有香氣的人，留得住春日芳華，就像一本寫滿陽春三月的書，里面春色滿園，讀來永不厭倦。 每一個人生都很辛苦，每一份生活都不容易，只要在心里有一個春天，溫暖明亮，疾風路上定有萬里春風浩蕩。 今天起，做一個春天一樣的人：歲月無情，盡管在心里種滿一片姹紫嫣紅。 新的一年，愿你以春天的姿態，好好生活好好愛，去綻放一場生命中最絢麗的花開。 作者 知秋（微信號：zhiqiu428），著有散文合集《時間煮雨》。煙火里安靜行走的女子，心有山水，眸生菩提，暗香繞指，素筆寫意。公眾平臺：知秋文苑（ID:zq220000）；清荷雨露（ID:qhyl220000） >>>更多美文：優美散文

我的姥爺，老了。 當我試圖挽住他，和他一起從車流中穿過馬路時，觸到他枯瘦、皺縮、松弛的手臂的一剎那，一個念頭如呼嘯而來的子彈，猝不及防就擊中了我：我的姥爺，他老了。我的無所不能，在母親的故事中似乎能夠呼風喚雨的姥爺，無可避免地老了。 真真切切意識到這一事實的時候，站在車流中的我，頃刻間無所適從。我不知道，我是挽著他的胳膊繼續前行至馬路對面，還是退回來，好好審視一下，看看自己整天忙著上學放學究竟忽略了什么。 從上上個周末回家，媽媽就語氣猶疑地試探說：“你姥爺說想你了，咱們回五號樓吃頓飯，你的作業多不多？”忙著刷題的我，自然是一口拒絕，媽媽“哦”了一聲，就轉換話題殷殷叮囑我在學校要注意這注意那，儼然我還是那個黏在她身邊需要她時時刻刻操心的孩子。 返校前打了個電話，是直接打給姥姥的，絮絮叨叨中，也忘了和姥爺說說話。 自打升入高中，學習、學習、學習……這唯一的理由，讓我很少有時間去看望他們。短短500米的距離，在他們眼里也許根本就是一個銀河的間隔，更多時候，他們只能坐在陽臺上，盯著來來往往的車輛和行人，期待爸爸媽媽上下班或者我回家路過。偶爾還會打電話給媽媽，驚喜地說看到了放學走過的我，其實，那并不是我。 這個周末回家，原本打算抓緊時間多刷幾套題的，可媽媽說姥爺央求好幾回了，讓再次到學校看我時記得帶上他，他要做我最喜歡的鹵雞親手撕給我吃。 “央求”？媽媽用的這個詞無端讓我有點心酸，這還是我那個雷厲風行、說一不二的姥爺嗎？放下書包，我轉身就拖著媽媽去了五號樓。 開門的正是姥爺，看到我就呵呵樂：“你誰啊？又到我家混飯啊，我家今天沒做飯。” “我是辰辰，你的寶貝孫女，專門來混爺爺做的炸醬面啦！” “我可不會做什么炸醬面！”姥爺邊說邊進廚房拿肉取菜到陽臺一個人去操練了。 廚房里，姥姥已經開始張羅和面，我和媽媽守在姥姥身邊說東說西，說到高興處，就嘰嘰嘎嘎地笑。中途出來喝水，看到姥爺一個人坐在沙發上，默默地望著窗外，有點孤單。叫了一聲爺爺，他扭過頭沖我笑，貌似受了驚嚇的樣子，有點惶然地說：“你餓了吧，肉剁好了，蔥也切好了，我這就炒醬去。”說著急急地進了廚房，點火、起鍋、下料……姥爺的動作依舊嫻熟，只是沒有過去那般一氣呵成的流暢了。映著爐火，我突然發現姥爺的頭發似乎全白了，也比我上次見到時好像更瘦弱了，弓著腰站在灶臺前的模樣，明顯有點吃力。 忍不住靠過去，把臉貼在姥爺背上，姥爺呵呵地笑著，鍋鏟掄得更歡了。 吃飯時，恰好電視臺播放秦腔，姥爺端了一碗特意煮了好久的面，澆些肉醬，獨自坐在電視前吃。許久，送回來的碗里，全是肉屑…… 天晚了，媽媽帶著我準備回家，卻看見姥爺衣帽整齊地等在門口，手里拎著一個巨大的袋子。媽媽說：“天冷了，爸爸，你就不要出去了吧。” 姥爺看上去有點局促，喃喃地說：“我想下樓走走，一會兒就回來。” 猶豫片刻，媽媽讓我攙姥爺下樓，并伸手去拿那個巨大的袋子，卻被姥爺躲閃開去。 攙著姥爺一起下樓，一起出小區，一路慢慢地走慢慢地說。自從我長大外出上高中之后，似乎再沒有這樣單純地聽過姥爺說話了。比我記憶中的姥爺話多了很多，說起他藏在袋子里準備讓我偷偷帶回學校的零食，剛剛機智地躲過了媽媽的魔掌，就得意地抿起嘴巴呵呵直樂；說起我媽媽小時候貪吃愛哭死犟的糗樣，就瞇起眼睛笑，半張著嘴巴露出紅紅的牙床；說起我小時候被送回草原，每天半夜將他熱的一壺牦牛奶喝得點滴不剩，就惋惜媽媽不該早早接我回來，原本草原能把我養得更健康的；說起自己偶爾犯點小小的錯誤，被姥姥沒完沒了地叨叨，就皺著眉長聲嘆息，委屈而氣憤的樣子…… 這樣絮絮叨叨的姥爺，讓我覺得有點陌生…… 媽媽的故事中，始終是他冷峻嚴肅，不茍言笑的模樣。我的記憶里，始終是他動作麻利、姿勢瀟灑為我操持美味的樣子。珍藏的影集里，他制服筆挺、腰桿筆直的照片未曾發黃，他卻在轉眼間成為身邊這個發色蒼蒼、步履蹣跚的老人，甚至沒有給我一個接受和適應的過程。 牽著姥爺枯瘦而又無力的胳膊穿過車流，不知道也不敢細思沒有我們陪伴的時候，他是如何在車流中猶疑躲閃的，又是如何把那些吃的用的和一大袋一大袋的零食一點一點搬回家，然后欣喜地打電話叫爸爸媽媽和我回家吃飯的…… 我的姥爺老了，無所不能無堅不摧的姥爺，怎么不知不覺就老了呢？ >>>更多美文：情感日志

D4115EFEc15WWF212WD