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2022/10/13 15:26:25瀏覽37|回應0|推薦0

經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康樂富制度是什麼樣的

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原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富加入有很高的收益嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

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自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺中說明會-康利富收益率高嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

高雄團隊-康利富官網是什麼對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康樂富新竹說明會-康樂富誰都可以加入嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

廬隱:母親的故事  一  童年厄運  “嬰兒仰望他的母親,在母親眼中看見他自己”。著名的精神分析學家溫尼科特(Winnicott)如此詩意地描述母嬰關系中母親的重要性。母親在親子關系中,就如同一面鏡子存在著。孩子在這面鏡子中漸漸認識自己,并根據母親的回應而漸漸形成自己的各種認同和適應,最后形成自我人格。  廬隱筆下的母親讓人心塞。特別是童年生活的一段:1898年5月4日,廬隱(1898~1934)在福建省閩侯城內降生的那天,外祖母去世了。因此,母親認定她是一顆災星,便把她交給奶媽喂養。嬰兒時代的廬隱,從未享受過母親甜蜜的撫愛,全家人都討厭她。兩歲時生了一身疥瘡;滿了三歲,還不會走路,不會說話,養成了愛哭、愛鬧、拗執的脾氣。這時她得了極重的熱病,母親對她完全絕望。慈母般的奶媽把她帶到山清水秀的鄉下,村野的空氣和陽光使她很快健康起來。五歲時,父親黃寶瑛被任命為湖南長沙知縣,她回到父母的身邊,準備隨父親赴任。途中,因為總是懷念著養育她的奶媽,她悒悒終日,又在船上過度哭鬧,差點被父親丟棄。  6歲時,父親因心臟病在長沙去世。母親把父親歷年積存的一萬多兩銀子和一些東西變賣了,折成兩萬塊現款,一家人到北京,依舅父家生活。舅父是力鈞,曾任農工商部員外郎,還擔任過慈禧和光緒御醫,家里房子多,還有大花園,廬隱的表姊妹有二十來個。到北京的第二年,因母親厭棄,廬隱不得入學,只得拜姨母為師,開始啟蒙教育。  每天早晨,姨母教她一課《三字經》后,便把那間小房子反鎖上,讓她獨自去讀。待到中午,再叫她背,背不下來,便用竹板或鞭子打,有時還不給飯吃。她常常會遭到姨母的責罵和手心被打10下的懲罰。有時滿面怒容的姨母托著水煙袋走了,剛剛揩干眼淚的廬隱,還得挨母親的一頓打罵。她,永遠看不到母親的好臉色,在這個寄人籬下的家庭中,她不如婢女。  廬隱和婢女住在一起。每逢舅父家里有什么喜事或請客,母親便把她鎖在另一個院子里,怕她給家人丟臉,而她的哥哥妹妹們都打扮得像小天使,在人群中飛翔……在她九歲那年,被送到慕貞學院讀小學。1911年,當時局動蕩的時候,殘忍的家人竟拋下廬隱和她的兩個表妹而躲到天津租界去了。清王朝被推翻以后,她在大哥黃勉的幫助下,第一次開始練習作短文,由于她拼命用功,竟考上了高小。這時母親和親戚的臉上稍有了喜色,從此笨小鴨居然有了聰明之譽。后來她更加勤奮,不久又考取了師范預科,這使家里人備感驚奇,她的境遇才稍得改善。  “因為我自己奮斗的結果,到底打破了我童年的厄運,但這時候我已經十二三歲了,可貴的童年已成為過去,我再也無法使這不快樂的童年變成快樂……”(《廬隱自傳》)這是她對自己童年一個滿懷悵惘的小結。  這種家庭待遇會產生兩種孩子,要么極其溫順,要么極其叛逆。  二  西斜街的初戀  她十六七歲時母親已對她的婚事有所關注,但她害怕結婚,覺得它是一件神秘的事。  遇見林鴻俊時,是1915年。林鴻俊是姨母的親戚,也住在舅舅家的西斜街上。他曾經是留日學生,但因父母雙亡,無錢繼續求學。因愛看書,常到廬隱的姨母處借書而與廬隱認識。初相識,他在她眼里是美好的:身材魁梧,體魄健壯,談吐溫雅,已近二十。但上不起學的他整天在院子里晃來晃去,大家都叫他“野孩子”。  從借一本《玉梨魂》開始,兩個少年的情絲滋長。有時,在跨院小花園的葡萄架下互訴衷腸;有時,在宣紙的小信箋上,交流仰慕。這種眉來眼去,像感冒一樣遮不住的小把戲,很快被表兄弟們識破,并傳揚得滿城風雨。  母親與舅舅聽說后十分惱火。這個少年窮困潦倒,況且門不當戶不對,但惱火和丟臉也只是大人們的事——廬隱倔強任性,才不顧忌他們的感受呢!母親無奈,每每冷臉對待林鴻俊。  林鴻俊察覺到這種尷尬和難堪,遂對廬隱說:“這幾天,媽媽與舅舅都不開心,不理我。我無家無業,沒有進學校,寄人籬下,是野孩子,西斜街誰看得起我?我配不上你。”  “別管這么多,我看得起你。等我畢業,到別省工作,我們就可遠走高飛了。他們越反對,我越要這么干,誰也管不了。”說干就干,第二天廬隱就寫信給母親,陳明心跡——表示一定要嫁給他。  多年以后,她自己醒悟這不是愛情,而是一種俠氣,看不得弱者被輕視,其中也未嘗沒有對自己童年被輕視的報復心理。  收到這樣的信,母親流淚了,她對弟弟說,“既然如此,我只想對他們提一個條件,就是等林鴻俊大學畢業后,才能成為我的女婿。”  經過一番準備,暑期時,林鴻俊果然考取北京工業專科學校。開學前,廬隱的媽媽在西斜街家中的院子里辦了幾桌訂婚宴,請街上所有的親戚參加。席間,一位親戚站起來敬酒致賀,并豪爽地說:“林鴻俊很有志氣,努力自學居然考上大學。但你雙親不在,我愿意拿出兩千大洋,作為你四年的學費和膳食費。”并掏出兩千元支票,笑嘻嘻地請他收下。林鴻俊料想不到會有這一出,他漲紅了臉,站起來向他鞠了個九十度的躬。“謝謝!我一定好好讀書,畢業后報答你的大恩。”圍觀的客人不禁鼓起掌來,為他們慶賀。  廬隱心滿意足。此后,他們來往更親密了,彼此感覺“愿作鴛鴦不羨仙”,“我們倆就是仙”!  轉眼她畢業了,先后在北京女子中學教體育、園藝。兩年后,廬隱執意要報考北京女高師,母親極力反對。為了籌學費,同時也滿懷著對離家、對漂流生活的向往,廬隱到安徽女師附小教國文、習字、歷史地理一學期。  三  北京女高師時期  1919年,她從安慶考入北京女高師,插班到國文部。這是當時全國唯一的女子高等學府。這位身材短小面容黃瘦的女孩,很快在學校里嶄露頭角。“五四”時代的新思潮、新思想沖淡了廬隱心里的悲哀,她精神煥發,時常處于興奮之中,廢寢忘食地東奔西跑,她被選為學生會干事,積極參與社會工作。  國文部有四位女生交誼深厚,非常要好,組成了一個小集體,后人稱之為“亞洲四少”。她們是廬隱、王世瑛、程俊英和陳定秀。周日的清晨,人們可以看見這幾位女生穿著統一服裝,從石駙馬大街的學校步行到中央公園。公園里水榭兩旁芳草萋萋,四位女生常仰臥其上,高聲誦讀詩書。廬隱的筆名原叫俠隱,有一天,突然來了靈感,在草地上,她笑稱要改名叫“廬隱”。她與程俊英還常在陶然亭遠眺一片蘭花,微風吹過如一田麥浪,她們還常在亭前叫茶房拿一碟鹽煮小花生、胡桃肉,一壺白干,學古人題壁,廬隱寫新詩,程寫古體詩。寫到不通處,二人便哈哈大笑。日子在寫意與忙碌交錯里流逝。  這年“五四”后,京城學界紛紛組織同鄉會,福建同鄉會亦如是。于是在福建會館的四合院,聚集起三四十位同學,中有在北京學聯擔任職務的鄭振鐸、郭夢良(弼藩)以及這幾位同進同出的北女高師學生。后來,他們組成編輯小組,出版刊物《閩潮》——這本刊物成了廬隱與郭夢良悲歡離合的紅娘見證。  郭夢良,北大法科學生。他的才華讓廬隱一見傾心。相較之下,她發現未婚夫林鴻俊思想平庸,同她想的不一樣,走的道路不一樣。她說:“我羨慕英雄,我服膺思想家。”她所需要的人,不是僅僅脾氣好就可以滿足的。  但是愛情遇到了障礙。于廬隱,她已訂婚;于郭夢良,他使君有婦。廬隱的性格夠坦白,也無所顧忌,她對好友們說:“我沒什么問題,退婚罷了,但郭還有點顧慮,怕輿論是非。”盡管知道廬隱聽不進勸告,這班好友還是不斷極力相諫。  林鴻俊來信,說自己在學校學習努力,各門功課在90分左右,還有“快畢業了,我們的愿望將實現了,可以住在一起,過仙侶生活。不管畢業后做什么工作,都要努力去做,使你的生活過得舒適些……”但是,這些話,只能讓已經變心的廬隱聽到庸俗。她對自己曾經的孤島般的西斜街生活點評說:我當時被小說迷住了,眼睛只看見西斜街的小天地,沒見過世面,接觸的人實在太少了。  1921年秋天,林鴻俊的一封來信從山東寄到學校,說他畢業后已擔任了山東糖廠工程師。對廬隱的“退婚”要求,林鴻俊設身為廬隱考慮,并不贊成。他在信中說:“……我感激你的心,遠勝愛的心,不是認識你和你家的提攜,我永遠是個野孩子,更談不上上大學、當工程師。我應該替你打算。如果我們能結婚,我一定千方百計使你幸福……”信中還提及自己工資150元,相當優厚;山東風景好,物價便宜,是居家的好地方。但是,“地位、收入、享受”這樣的字眼,只能讓廬隱更生鄙薄之情。更何況,信中那么直白地對比——“……我雖然沒有什么特長,但未結過婚,永遠愛你” 。她要維護起一個人,連自己都可以奉獻——當初對于林鴻俊也曾如此,現在愛上郭夢良,也不容林鴻俊置喙。她很快回信,請他另找高明。不久終于退了婚。后來,林鴻俊在山東工作出色,被糖廠的廠長看中,介紹自己的女兒和他相識結婚。  四  母親之死  1922年畢業后,廬隱到宣城中學任教。但是環境惡劣,加之郭夢良的家庭阻力,她內心躁煩不安。1923年2月,“四少”之一的好友程俊英結婚,她趕回北京參加婚禮。好朋友們注意到她匆匆來到典禮上,板著臉,一語不發。新娘程俊英安慰她,不要自尋煩惱,事情總會解決的。她點點頭后悄然離去。  一周之后,廬隱哭著找上門,請求程俊英幫她代課。因為母親病得很厲害。她需要趕回福州照看。  然而廬隱最終趕不上與母親再說一句話。她趕到福州家中時,母親已經斷氣。  這個好強的母親,因為當年廬隱一定要嫁給無業無家的林鴻俊,鬧得滿城風雨,只得自己拿出兩千大洋的積蓄,托請一位親戚出面,在訂婚宴上,以林鴻俊有志氣之名培養他。母親,才是那場訂婚席上慷慨的“贊助者”。  誰知道,訂婚后這幾年,任性自專的女兒又要鬧退婚,并且不惜以第一代女大學生的身份,“自甘下賤”,要嫁給已有妻室的人作小。老太太心里既難過又難堪,特別是事情在北京傳開,西斜街的親友都津津樂道這一消息時,她受不了親友常常似笑非笑的冷嘲熱諷,“臉伏到牛屎堆”里了。于是,堅決要一個人跑回福州老家。回家幾個月就去世了。  廬隱辦完喪事后趕回北京。大家勸她向郭夢良提出先和其妻離婚,但她面有難色。這樣一直拖到暑假,她去上海工作并和郭夢良在上海一品香附近的遠東旅社結婚,郭也沒有離婚。她成了“兩頭大”的“一房”。  1925年,郭夢良因工作勞累致腸病,生命垂危之際,戀戀不舍地望著廬隱和襁褓中的女兒。廬隱強忍悲痛說,女兒還未起名呀。郭夢良說:“就叫‘唯萱’吧,她以后唯有你這個母親了。”“萱”字在古文里有“母親”的意思。后取“唯”的諧音“薇”,更女性,故女兒名“薇萱”。    五  說不出來的愛  1928年,廬隱又驚天動地地愛上一個比她小10歲的男人李唯健。同居、結婚,婚姻的現實與她的理想總是相差天壤。終于,不斷顛沛的生活,把一個倔強的女作家變成或躲避于煙酒或沉醉于麻將的人。  已經無法設想她是否會在母親去世后的11年里,偶爾想起與母親的恩恩怨怨,母親對待她的那些挑剔、控制、不滿、打罵……也不知道,她對自己心懷怨意地書寫過的母親的種種負面行為有過新的想法和悔意嗎?其中,有沒有隱藏著愛或者被愛?也很難想象,如果一開始,她與母親關系順遂,她的人生又會是怎么樣?種種假設都是那么庸常的。像她這種不是平常的女性,我們或許就應像蘇雪林說的那樣,不能用尋常的尺子來衡量與揣測。  但是,這樣不尋常的女性,在面對自己女兒時,母愛如此溫馨——廬隱的大女兒郭薇萱曾在采訪中如是回憶:1931年8月,一段全家過得稍微安穩的歲月,廬隱被上海工部局女子中學聘為國文教師,一家人離開杭州來到上海,住在愚園路愚園坊20號。母親又繼續從事她所熟悉的教師工作,也有了穩定的經濟收入。那時郭薇萱在工部局小學讀書。她天天跟母親坐人力車去上學,一路上母親與她談學校里的趣事、家里的瑣事。那時她正在學加減法。有一次她問母親,加減法學完后還學什么?母親說,還要學乘除法,還要學很多東西,學無止境。母親雖然工作很忙,但總是擠出時間陪伴她。母親很疼愛她,對她從來不打罵,有什么事,總是和藹地給她講道理。郭薇萱還記得,她小時候身體不好,常患感冒。一患感冒,只能呆在家里,母親就會準備好一瓶阿司匹林及她愛吃的巧克力、陳皮等零食,還會把《小朋友》《兒童世界》等兒童讀物放在床頭,然后輕輕關上門去學校。她雖然獨自在家,但有書看并不覺得寂寞……然而母親在她10歲時徹底離開了她——1934年,一代才女廬隱逃不出女性宿命,在她即將第三次為人母時,作為“身體的女人”,在難產的汗滴與血漬中撒手西去……春盡的暗夜讀廬隱,掩書時,又仿若可見她的10歲女兒郭薇萱和3歲女兒李恕先穿著白色的孝衣,戴著尖尖的白帽,站在她的遺體前哀哀地喊著:“媽媽……”  “媽媽!”……但廬隱有多少話,多少愛,已經不能說出口。   廬隱作品_廬隱散文集 廬隱:最后的命運 廬隱名言名句分頁:123

南方周末2005新年獻詞  《站在民意的泥土上,這是你的光榮之路》  文/南方周末  我們又一次向你祝賀新年。在這個時刻,我們祝賀你新年快樂,祝福你有好的運氣,也祝福你得到鼓舞,相信自己的似錦前程。  我們還有兩天時間,作別2004年。我們也有時間,紀念那些在中國的建設之路上辛勞走過的人們。  站在民意的泥土上,我們向那些身居廟堂深處卻不忘民瘼的人鼓掌。當他們掀起審計風暴,促進吏治清明時,人們還只是謹慎地表達自己的敬意;可是當他們不為成規所囿,在改革的進程中破冰前進時,我們卻要朗聲說出心中激賞。我們要為我們的國家在過去的一年所取得的成就大聲喝彩。同時,我們也紀念一些小人物,寶馬彩票案中的不服輸的劉亮,以及嘉禾拆遷事件中那些憤怒的市民。紀念這些不愿放棄自己的利益的普通人,盡管他們取得的只是或然性的成功,卻促進了這個時代的文明進程。  我們期待著有更多的普通人,把其個人的生涯與歷史的嬗變、時代的進步融匯到一起。這是個人的幸運,更是公眾的福祉。  紀念每一個援助了貧苦階層的富人,也紀念每一個敢于維護法律尊嚴的平民。紀念那些在價值觀多元的年代里保持了學術品格的知識分子,他們的光彩不在于提出洞見,而在于留戀真理。紀念那些為公共利益而奔忙的組織和個人,每人在夜色中默默奔走,他們的光榮之路就是中國的大街小巷。  只要你致力于參與推動中國的文明進程,這一年就是你的光榮之路。  輝煌的殿宇與低矮的茅屋,都邁著同樣的匆匆腳步,在這個變化迅速的年代,我們大家都珍視最樸素的良心。  我們紀念這一年的榮耀,也紀念這一年的甘苦。紀念中國在雅典奧運會上取得的巨大成功,也紀念人們為了這成功而付出的巨大代價。我們難忘經濟發展給人們帶來的歡樂,體會廣袤大地上農民增收后的喜悅,也難忘這一年里發生的各種悲劇。我們紀念密云慘劇、大平礦難、銅川礦難、包頭空難等等事故,尤其是那些本可避免發生的災難。  沒有哪一年的安全事故,像今年這樣引人注目。而臨近歲末發生在印度洋的地震海嘯,更讓人對自然災害保持警惕。在這新年時候,我們祈禱逝者的靈魂永得安寧,祈禱他們的家庭走出陰影。  只有建設一個更安全的環境,才能撫慰這些家庭的傷痕。人們早已清楚獨自一人不能溫暖,獨自一人不能歡樂,更早已明了沒有人是汪洋中的孤島。紀念那些罹難的礦工,他們的悲劇也是我們的悲劇;他們的離去,也正是我們的社會的損失。  不要讓任何人無辜而死,無論是為了國家能源還是個人金錢。  我們的國家與人類的其他地方沒有什么不同,它也在走向文明;這里人們的生命與全世界人的生命也沒有什么不同,它們同樣珍貴。凡在陽光照耀下的,都是蒙恩的國度,都是蒙恩的生命。我們紀念這一年的災難,只是為了人們不再承受本可避免的戕害。  我們要再一次感謝生息在這國家里的建設者,他們在祖先居留過的土地上創造奇跡,又勇敢地品嘗著祖先從未品嘗過的歡喜哀愁。  這是2004年的年終時節,這是美好的一天,我們紀念每一個在這一年里承擔了自己的責任的普通公民。  紀念那些不知其名的普通百姓。當他們年老力衰,只能依靠低保金生活,依然能夠相互扶持;當他們遭逢災禍,貧病交加,依舊笑對人生;他們依然辛勤撫育了自己的兒女,默默地寄寓著微小的希望。  我們紀念所有這些人。祝福這些人,也祝福我們自己。祝福每一個為自己奮斗的人,祝福每一個為他人的利益而努力的人,你們會讓后人說:為了文明,為了公義,為了幸福,在那一年里他們曾經竭盡所能。  我們祝福你的未來,因為你也是他人的前途所系,我們祝福你平安喜悅。我們還要祝福我們的國家,因為她是你我全體中國人的命運所系,我們祝福她高歌猛進,順利前行。 南方周末新年獻詞歷年匯總 南方周末2004新年獻詞 南方周末2003新年獻詞分頁:123

太聰明的人往往是失敗的  文/林娟  有傻瓜的地方才會發生奇跡  印度有一位知名的哲學家,氣質高雅,因此成為很多女人的偶像。某天,一個女子來拜訪他,她表達了愛慕之情后說:“錯過我,你將再也找不到比我更愛你的女人了!”  哲學家雖然也很中意她,但仍習慣性地回答說:“容我再考慮考慮!”事后,哲學家用他一貫研究學問的精神,將結婚和不結婚的好處與壞處,分條羅列下來,結果發現好壞均等,究竟該如何抉擇?他因此陷入了長期的苦惱之中。  最后,他終于得出一個結論——人若在面臨抉擇而無法取舍的時候,應該選擇自己尚未經歷過的那一個。不結婚的狀況他是清楚的,但結婚后會是個怎樣的情況,他還不知道。對!應該答應那個女人的請求。  哲學家來到女人的家中,問她的父親:“你的女兒呢?請你告訴她,我考慮清楚了,我決定娶她為妻!” 女人的父親冷冷地回答:“你來晚了十年,我女兒現在已經是三個孩子的媽了!”  哲學家聽了,整個人幾乎崩潰,他萬萬沒有想到,他向來引以為傲的精明頭腦,最后換來的竟然是一場悔恨。此后,哲學家抑郁成疾,臨死前,他將自己所有的著作丟入火堆,只留下了一段對人生的批注——  如果將人生一分為二,前半段的人生哲學是“不猶豫”,后半段的人生哲學是“不后悔”。哲學家死之前終于明白,聰明的狐貍為什么常常落不到好下場了,因為他們經常“聰明反被聰明誤”。  聰明人往往忘記了高貴的頭顱也是由雙腳來帶動的,他們太自負太依賴于自己的思想,往往因此忽略了其他的因素,比如行動,比如他人。有首耳熟能詳的老歌叫“傻瓜力量大”,適當的“傻”如同恰到好處的“自卑”,那是一種美德,也是一種智慧。  如果漂流到一個荒島,只能帶三樣東西,你會帶什么?許多人回答:一棵檸檬樹,一只鴨子,一個傻瓜。為什么不帶聰明人而帶傻瓜?因為聰明人會砍掉檸檬樹,吃掉鴨子,甚至最后害了主人。只有傻瓜,才能執著地拼命努力,最后能種瓜得瓜。傻瓜是一種天分,有傻瓜的地方才會發生奇跡。  要把“聰明”轉化為“智慧”  有句老話叫“知易行難”,懂得道理很容易,付諸行動卻很難。聰明人喜歡“眉頭一皺計上心來”的瀟灑,但是,他們往往只限于“頭腦風暴”,而不善于與人打交道,剛愎自用,結果聰明反被聰明誤。  歷史上的周瑜何等聰明,但結局卻是悲劇。現代企業管理中,無數次商場上的起起落落,似乎都證明了這個樸素的真理:很多人,他們有著最聰明的頭腦,有著最敏銳的商業嗅覺,一拍腦子,點子就來……但是,有了這些素質的人,卻往往不是最后的成功者。這是一個很奇怪的現象,但事實卻真的如此。  有人這么界定“聰明”的含義——一個人的智商高出普通人的正常值,這樣的人就是我們生活中常說的聰明人。順著這個邏輯,我們會發現很多成功的企業家并不絕頂聰明,相反,他們可能還曾是差生。  有個統計數字顯示,他們中最多只有不超過10%的人智商超群,其余90%的智商絕對只是普通人水平。但是,他們成功了。我們或許還能夠回想起中國企業界一些流星般的人物,他們嗅覺靈敏,腦筋活絡,甚至可能是中國改革開放后企業界最聰明的一撥人。  比如說,他們能夠在美國的“偉哥”尚未進入中國市場之前,率先搶注中文商標并推出號稱功能相似的產品,以此贏得市場轟動;他們能夠迅速洞察中國消費者的心理,精心包裝各種概念性的保健產品并迅速形成市場規模,然后又迅速消失;他們也能夠在中央電視臺的廣告招標會上豪情萬丈,一擲億金……時至今日,這些聰明人又在哪里?有的失敗了,有的很失意。  聰明人機會是很多的,可是往往定力不夠,最后一個個栽倒在某個美麗的陷阱里。他們很容易自負、浮躁、急于求成,在變來變去中,連自己也搞不清是怎么回事了。  聰明本不是壞東西,但它可能壞事,它只是初步的,我們必須通過實踐去把聰明轉變成智慧,因為智慧而促進實踐,在智慧的基礎上行動,才能夠事半功倍。轉變的前提是,你必須身體力行才可以。  成功需要阿甘精神  電影《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事,他的智商只有75,進小學都困難,但是,他幾乎做什么都成功:長跑、打乒乓球、捕蝦,甚至愛情,最后,他成為一名成功的企業家,而比他聰明的同學、戰友卻活得并不成功。這是對聰明的一種嘲弄。  阿甘常愛說的一句話是:“我媽媽說,要將上帝給你的恩賜發揮到極限。”這部電影表達了美國人的一種成功理念: 成功就是將個人的潛能發揮到極限。  個人素質主要包括形體素質、智商、情商(心理素質)三個部分。現代心理學研究表明,在決定一個人成功的諸多要素中,居核心與決定地位的是情商,智商只是必要條件而不是充分條件。  所以我們在生活中常常看見,學歷不高的人總是當上了老板,而高學歷的人往往只是打工者。具備高學歷并不一定就能成功,它只是具備了成功的可能性而已。  阿甘的成功,從某種意義上說,拜賜于他的輕度弱智、不懂得計算輸贏得失。他唯一做到的就是簡單堅持,認真地做、傻傻地執行。很多時候企業里缺的不是“聰明人”,而是這樣的“傻子”。  聰明人遇到問題總是怨公司、罵上司,算計著要有一分收獲才肯一分耕耘,沒多少收獲便不肯耕耘了。每個決策,每個命令,都要看自己有多少得益,有多少損失,如果不劃算,便“上有政策,下有對策”。  殊不知,很多事情前期是十分耕耘,三分收獲,后期才是三分耕耘,十分收獲。阿甘并不是真的愚者,真的愚者是欺負他的人。他成功的方法只有一個——那就是不計成本的努力。他成功的秘訣就在于他的“單純”或者說“執著”。  我們常以智商來決定一個人聰明與否,但再聰明的人也有其短,再笨的人也有一長,例如阿甘雖然智商低,可他跑得很快、會吹口琴、會打桌球、會養蝦,可見凡事都是學習而來的,只要肯花功夫學,一定能在某一領域有所發揮。  人生常常面臨許多選擇,我們在摸索中學習到許多可貴的經驗,并且吸收了別人累積的智能,智能才是帶領我們走向幸福人生的關鍵,這與智商無關。我們也許都比阿甘聰明,可是我們都不能夠專注于一件事上,雖然做了很多事,卻常常失敗。阿甘知道自己的不足,所以比別人專心,結果他成功了。  話說回來,聰明不是錯,更不是罪,關鍵是要聰明地利用好自己的聰明,這樣,才能為自己的人生錦上添花,而不會讓它成為美麗的包袱。 失敗也不怕,那是在為成功做加法 那些永遠不去嘗試的人,是絕不會失敗的 走出失敗,才是成功之上的成功分頁:123


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