因為真正的價值與意義，應具有剝奪一切後仍威武不屈的堅強，甚至可以比死更堅強。

1.尋找

　　即使我已是個基督徒，我仍常問自己：我如何確知生命的意義已被我尋著？

　　會這麼問自己，倒不是因為我出現對信仰的疑惑，而是我認為生命需要成長，成長的起始，應是回到那最基本的問題上：意義的溯源。

　　其實我早就開始問生命意義的問題了！不過是到開始真正獨立面對自己的人生，這問題才變得十分嚴重起來。

　　漫長的求學生涯中，其實是一無所有，在父母親的趨迫和外在環境的壓力下，未必按個人意願的前行。儘管不快樂，心靈承負重軛，終究我並未為自己的生存與生活真正負責過。

　　但是這樣的歲月總是會過去的，找份工作謀求養活自己的生路，嫁夫生子，正是切斷臍帶的開始。

　　我就是在進入社會尋找工作，一次又一次的面試的那時，突然間明白了人生實在是不容易的。於是我開始十分嚴肅的問自己：人為什麼而活？

　　或許求職過程近似流浪吧！我腦海中開始不斷浮現聖經中的一個流浪者亞伯拉罕?C

　　他開始流浪，並非因為他必須離開父母求職求生存，而是因為他聽到一個聲音，那聲音對他而言，是生命意義的詮釋，他從那聲音中，識得創造世界，又與人相遇的上帝。

　　所以他離開家鄉，去追尋意義的源頭。

　　這恰似我於獨立面對自己的人生時，問：「人為什麼而活」的心情。

　　這是獨立面對人生必須開始的第一部。

　　亞伯拉罕是先尋到生命意義的源頭，才開始經歷人生，然後從人生中驗證並經歷他已知道的答案。在這過程中，神數度與他相遇。最大的奇蹟，是使他在一點也不可能的情況下，神答應使他得著對他而言是最重要的事物：兒子。

　　進入社會的一開始，我是一無所有，換了幾次工作，都沒尋找到工作的樂趣。每天朝九晚五的生活，趕打卡趕公車，我不斷問：人為什麼而活？直到有一天，我突然明白，這大哉問的答案，並非是在於生活的改變，而是心靈上的一種出走，離開牽絆心靈的種種現實，去回應一永恆的呼召：就在你現在的生活中，抬起臉向上，祂是生命意義的源頭，回應祂！

　　於是我也經歷了類似亞伯拉罕的遭遇：去相信創造的主，相信祂要賦予我人生以意義，然後從生活中經歷這答案。

2.經歷

　　經歷答案，比之最初的尋得答案，我想是深奧的多。

　　譬如英國大文豪C.S.Lewis，他是最擅長詮釋愛與苦難的，卻在近晚年，因與一女子相識相愛，又親歷女子之死，才真正懂得了過去那些他早已詮釋淋漓盡致的答案。

　　亞伯拉罕在回應上帝呼召的那一刻，他已經知道生命意義由上帝所給。

　　上帝卻要亞伯拉罕更深刻的經歷這他已經知道的答案。因此上帝要他獻上自己的兒子──這兒子根本是神自己允諾的，在不可能中生出的奇蹟──現在上帝卻要亞伯拉罕把兒子還給上帝。

　　亞伯拉罕根本不可能再有另一個兒子 。這兒子是他永不能放棄的至愛。

　　神要他經歷什麼呢？這經歷，與溯源生命意義，又有什麼關係呢？

　　有一天，我與我先生營造的家毀於一旦，突然間重又變成一無所有。原因是有一個小偷進來偷了東西以後，放火燒了我們的房子，儘管小偷被抓到，但已於事無補。

　　面對盡數焚毀的家，我們暫時棲靠娘家，只能再從一無所有中開始。我記得一切家產全數焚毀的那一夜，我與先生面對面躺在床上，突然十分有默契的相視而笑，深覺得得與失之間，不如想像中的難以承受，一旦失去無法挽回，反而得到一種心靈的釋放，這是一種不被轄制的感覺。這種一無所有，與初離父母的一無所有，是完全不同的心靈狀態。

　　我們重新思索到生命意義的問題。

　　尋找意義，並不是一次完成一勞永逸的簡單，因為意義需要從經歷中去完成它自己。最初，意義是源於一個聲音，讓自己向生命的創造者敞開，然後，意義的尋得是要從手中拿掉自己最依賴的，依賴到幾乎已取代神的呼召的某樣最愛。這是個奧秘，只有雙手敞開放棄最愛的人，才懂得這個層次的意義探索，對生命本身的祝福。

　　因為真正的價值與意義，應具有剝奪一切後仍威武不屈的堅強，甚至可以比死更堅強。

　　亞伯拉罕從獻上以撒的過程中，非但沒有失去兒子，並且經歷了上帝是與人同在凡事預備的上帝。從此亞伯拉罕的生命意義的探索又被更新了。他仍愛著他的兒子，但他從這愛中得到釋放與自由，兒子不再是他獨享緊抓不放的兒子，他能把兒子敞開給神，與神一齊愛這個兒子了。生命的意義，不再只是這個寶貝兒子，而是會為自己，會為寶貝兒子負一生責任的神。

　　生命意義源頭的溯源，第一次是經驗一種呼召，並尾隨呼召。第二次是經驗一種失去，從失去中放掉那不能與神分享的東西。從這過程中，生命向度向更深的意義開展。一生的追隨呼召，一生的把最在乎的事物敞開給神，從操練中走離漫無意義，並懼怕失去的框框。