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| 2016/03/02 18:52:31瀏覽14｜回應0｜推薦0 | |
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每年的「二二八」，如今只剩放假。這次遇上連續假期算是一種實惠，趁機補上了元宵燈會，好天氣更讓闔家出遊笑容歡騰。絕大多數人是以「政治印象」去記憶這個日子，而政治在台灣總是充滿爭議且令人生厭！於是除了知道「暴亂、鎮壓、冤屈、死了人」，二二八始終是一個印象偏綠的國定假日。至於這個歷史事件的記憶尤其傷痛，那彷彿是罹難家屬們自家的事了！台灣沒有從歷史萃取出「文化記憶」的能力。雖說政治一向過度浸染，但文化記憶藉由「文藝、戲劇」去挖掘並展現，轉譯成為社會的一種「集體情懷」，這是普世皆然的作法。日本每年在「終戰紀念日」前夕，幾乎所有主要電視台均製作大型相關的紀錄片與戲劇節目；報章雜誌也都有專題報導。當中甚至包括電影，卻幾乎都是從二次大戰「大時代角落的小人物」去找到題材！這些靠近日本民眾生活的記憶和故事，屢屢動人心弦至深。 >台中借錢管道 } 確實只有當歷史的嚴肅場域，成為某些小人物的際遇，往往才能投射對比出那個大時代的殘酷或無奈。特別是小人物們的抉擇，總是緊緊扣住著不同人生與親情友誼的生死乖離！雖說在無情紛亂的時局中，悲喜流離無不被時間長流所淹沒，但當時所凝結出的那些「不凡堅韌」與「勇敢犧牲」，一旦故事能重新「水落石出」在人們的眼前，彷彿苔痕下的白玉，始終能深深呼喚出人們共同的省思與眼淚。重大事件的歷史定義，一向具備深度爭議，榮耀或傷痕的認定往往是政權擁有者「杯盤上的口味」。因此正統歷史的主敘述，都只是權力競逐「勝者全拿」的乏味結果而已。歷史課本當然荒謬無趣，唯有透過一片片、一篇篇的文化敘述，才能構築出完整的歷史時空與內涵。但真正的文化內涵，永遠都需要有共感共鳴的「人性情感」來組成！才能真正擴散入心。而不是僅有「悲情訴求」且還蓄意參雜了現實目的。而這始終是「二二八」沒有完成的一個關鍵環節！「二二八」以白色恐怖之名，政治上以悲情訴求幾乎都是為了「逼迫國民黨政府道歉」。雖說藍綠政府輪番執政，體現在對於「二二八紀念基金會」是每年慷慨的預算經費絕不打折馬虎，而各項研究調查的史料分析乃至文物信件披露，也算頗有進度。但相較於這些「官方程序、學術制式」的諸多作為，成果卻與社會大眾的信息思想完全隔離。整個「二二八」的歷史始終沒有被「萃取出撼動人心的故事、提煉出超越悲情的價值」！事實上從《二二八事件處理及賠償條例》及基金會正式運作之後，上億的大筆預算幾乎沒有進行文化記憶的「轉譯」，硬體與活動之外，配置的只有「宣傳」。特別是除了一概的「悲情」主調之餘，罕見核心價值中有「超越」的層次！於是法令條例與基金運作至今，甚至在某些家屬與社會大眾的眼中，依然只是「政府粉飾太平」的作法而已。針對「二二八」這個台灣島嶼歷史上的傷重痕跡，如今最欠缺長期以「百萬徵求劇本、千萬改編製作」各種戲劇題材，將調查研究所發現的許多「大時代的小人物」，以文化多元媒材手法，重新回到當代人們的眼前與心中。凡接觸過某些相關展覽活動的人們，眼見那些讓人盈眶動容的照片信件，幾乎都會感嘆「若是改編成一齣戲那該多好」！特別是歷史的悲劇追究起來，往往是一場萬緣聚會的偶發。受害者的不幸遭遇，也往往來自加害者的無知或恐懼。這些才是恆然超越於政治定義中的善惡功過，讓今後的人們得以在眼淚或感動中，真正成為一個社會集體的省思與紀念，讓血淚成明鑽，成為歷史代價換得的真正資產。(中國時報) if (typeof (ONEAD) !== "undefined") { ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd.push(function () { ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread'); }); } ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd. push(function () { ONEAD_slot('div-mobile-inread', 'mobile-inread'); }); if (typeof (ONEAD) !== "undefined") {
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| ( 心情隨筆｜家庭親子 ) |
