經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，

兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!

上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!

透過我們的專業，成就您的健康與美麗。

透過我們的協助，創造您的成就與獲利。

讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!

是我們努力的最大目標!

想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？

想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？

放心！康樂富都幫你想好了！

在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求

打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。

我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

康樂富除了擁有最強的客服團隊外

每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶

甚至給您最專業的產品與行銷知識

教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中

我們正在尋找三種人：

1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人

3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人

我們這個團隊的特點：

1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化

2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！

3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。

專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！

想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！

康樂富臺南說明會-康樂富平臺信譽度好嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺北說明會-康樂富有效益認證嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺北說明會-康利富什麼時候成立的

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺北團隊-康樂富是一次性收費嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康利富加入怎麼收費

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富彰化說明會-康利富有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富高雄說明會-康樂富有什麼作用創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

王國維人生三境界　　“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。’此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。”　　這是王國維《人間詞話》第二十六條中一段廣泛傳頌的精妙文字。　　王國維（1877-1927），浙江海寧人，是我國二十世紀非常杰出的人文科學大師，他創立的意境說美學體系，不僅在當時的中國獨領風騷，也是領先于當時世界人文科學領域的偉大學術成果。他的名著《人間詞話》，至今仍是學習研究美學的經典讀本。　　王國維通過深入思索和仔細琢磨，悟出了每個人成就大事業都要經歷的幾個階段：第一階段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二階段是在上下而求索，歷盡艱苦磨難而不悔，開始見到曦微的曙光。第三階段是豁然開朗，終于找到了事業成功的鑰匙，頓時感到，答案原先以為遠在天邊，實則近在眼前。這三個階段，可以概括為迷惘—求索—頓悟，細細品味，真是人生事業成功無法逾越的三個階段，從哲學角度講，就是人生事業成功必然經歷的客觀規律。　　找到這個規律是可貴的，但能尋到這個規律的人，世上不會只有王國維一人。不少學者認為，外國人尼采在談到通向智慧之路時，指出要經過三個階段：合群時期、沙漠時期和創造時期。具體語言不同，卻與王國維之卓見有異曲同工之妙。我以為，王國維之過人之處，在于他洞悉了這個規律之后，未用自己的語言予以解析，而是極其自然并巧妙地運用了中國三篇古典詩詞里膾炙人口的經典句子，非常生動形象地闡釋了這三個階段的不同特點。談到笫一階段時，他引用了晏殊《蝶戀花》中的句子；第二階段則引用柳永《蝶戀花》中的句子；第三階段，引用的是辛棄疾《青玉案》中的句子。　　這三段名句，被王國維信手拈來，賦予它們全新的含意，貼切生動地描繪了人們這三個階段的思想感受與心路歷程。可見，王國維精通中國古典詩詞，閱讀過大量作品，并爛熟于心，故能準確地選用其中思維特征與藝術形象最恰當的傳世名句，寥寥數語，就點透了三種境界，給人留下了難以忘懷的深刻印象。真可謂不著一字，盡得風流。同時，使得此三境界之說富有鮮明中國特色與濃郁的藝術氛圍，別人難以復制和摹仿，這才是王國維最了不起的地方！　　作為一位富有創新精神的學術大師，人生三境界說確實鶴立雞群，登上了高峰，對確立他在美學界的泰斗地位，發揮了十分重要的作用。　　王國維知識淵博，曉古通今，學貫中西。但有時也會百密一疏，出現差錯。王國維熟讀唐宋詩詞，寫作時大量引用詩詞中名句名段，有時就會出現一些引文上的錯誤。即以上述引語來看，也有兩處錯字：第三境中引用辛棄疾《青玉案》時，“驀然回首”誤寫為“回頭驀見”；“那人卻在”誤寫“那人正在”。（人生感悟 www.lz13.cn）雖是引文小疵，但作為學者大家，嚴謹態度有時也會打點折扣，此可謂人無完人。　　最令人扼腕的，是王國維不幸的結局。他雖然從理論上通曉做事業乃至做人都要不怕艱難，朝著一個目標堅持奮斗，最終必贏得光明與成功。但在實際處世做人之時，最后居然違拗了自己發現并倡導的成功理論與創新精神，在生活里遇到不順心、不理解的社會風潮與動蕩時，禁不住精神上的壓力，在五十歲那年投湖自盡，令眾人震驚而痛心不已。　　看來，自己創立了科學新穎的學說理論，卻不能從自己的行動上去實踐驗證，反而反其道行之，這真是大學問家莫大的悲劇。王國維的短促一生昭告我們，創立新的學說是可貴的，更重要的還在于去實踐。一旦理論與實踐脫節，人生悲劇就不可避免。人在遇到厄難時，不應動搖退縮，而應衣帶漸寬終不悔，唯有如此，才可能在燈火闌珊處看到瑰麗的希望與輝煌，引導我們更加堅定樂觀地生活下去，奮斗下去。分頁：123

魯迅：五猖會　　孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會②的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。　　我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。　　現在看看《陶庵夢憶》③，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因為禱雨④而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀⑤，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至⑥，人馬稱娖⑦而行。……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社⑧一同消滅了。　　賽會雖然不像現在上海的旗袍⑨，北京的談國事⑩，為當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據家所貴重的“眼學”⑾。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”⑿；過了許久，“高照”⒀到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”“抬閣”“馬頭”⒁了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業，與聞其事的即全是大有運氣的人，──大概羨慕他們的出風頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現在終于沒有和賽會發生關系過。　　要到東關⒂看五猖會去了。這是我兒時所罕逢⒃的一件盛事，因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》⒄所記，室女守節，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據有考據癖的人說：這就是五通神⒅。然而也并無確據。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠不及北京戲園里界限之謹嚴。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的，──但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。　　因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。　　“去拿你的書來。”他慢慢地說。　　這所謂“書”，是指我開蒙⒆時候所讀的《鑒略》⒇。因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。　　我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。　　兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：　　“給我讀熟。　背不出，就不準去看會。”　　他說完，便站起來，走進房里去了。　　我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，──而且要背出來。　　粵自盤古，生于太荒。　　首出御世，肇開混茫。　　就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》[21]有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！生于太荒”呵！……應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住。也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。　　他們都等候著，太陽也升得更高了。　　我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。　　“不錯，去罷。”父親點著頭，說。(www.lz13.cn)　　大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。　　我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。　　直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。　　我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。　　五月二十五日　　 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：“友邦驚詫”論 魯迅：堅壁清野主義分頁：123

畢淑敏：這一生你最重要的事情是讓自己幸福　　我到40多歲的時候才覺得幸福是那么重要，此前我一直覺得自己不是一個幸福的人。后來我才知道，是我錯了，幸福不是那么驚天動地的，不是那么大張旗鼓的，不是像我們想象的需要很多的金錢、需要那種萬丈光芒的時刻。只要我們每一個人努力去爭取、去奮斗，我們就會享有自己的幸福。　　我最早關注到幸福這個問題，其實還是得益于一位德國的哲學家費爾巴哈。他說過，人活著的第一要務就是要使自己幸福。我當時看到這個說法挺驚訝的。我們會覺得我們有很多的小目標，我們會被這個社會的大的輿論所引導，被一些潮流所裹挾。可是，你一定要清楚，這一生你最重要的事情是讓自己幸福。　　我剛才說過，我到40歲的時候才明白了這些事情，源于那時我看到一個小的故事：　　西方某個國家在進行的一個調查研究，題目是“誰是世界上最幸福的人”。因為在報紙上發出了征集答案的征文，成千上萬的信函就飛到了報社。報社組織了一個評選委員會，想看看民眾中對于幸福、對于誰是最幸福的人有怎樣的答案。最后，按照得票的多少，第一名是給自己的孩子洗完澡后懷抱嬰兒的媽媽；第二名是給病人治好了病后目送那個病人遠去的醫生；第三名是，孩子在海灘上自己筑起一個沙堡，夕陽西下的時候，這個孩子看著自己筑起的沙堡時自得其樂的微笑；第四名是給自己的作品劃上句號的作家。　　我看到這個答案以后，心里充滿了悲涼。在某種程度上，這四種幸福在那個時候的我身上其實都已經歷過。我有孩子，給他洗過澡，有抱過他的時候；我原來是醫生，也有治好病人目送病人出院的時候；我可能沒有在海灘上筑起過沙壘，但是在我們家附近工地上的沙堆挖過坑，然后看著旁邊的人不小心掉進去；那時候我已經開始寫作，所以也給自己作品劃上過句號。我之所以難過，是因為我集這些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。我想，不是世界錯了，是我自己錯了。我對于幸福的認識和把握，對它的追求，其實有重大的誤區。就在這種情況下，我寫了一篇散文叫《提醒幸福》，后來收入全國統編教材二年級語文里面。　　四十不惑，中國的古話很有道理，時候不到真的不行，到了之后突然就明白了，所以我40多歲才明白了幸福。我現在看年輕時候寫的日記，怎么能有那么多痛苦，但現在其實已經全忘記了。我原來覺得幸福是毫無瑕疵的，它應該沒有任何陰影，應該那樣純粹和美好。但我現在要告訴你們，幸福其實是一種內心的穩定，我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內心的狀態。或者簡單地說，幸福其實是靈魂的成就。　　我特別希望，年輕的朋友們從現在開始就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命過程中我們必然會遇到的。20多歲就能明白幸福該多好，你們會減少很多苦悶。當然，其實無論什么時候認識到幸福對我們如此重要都不晚，只要生命存在，我們就依然可以學習、可以成長。　　在我明白了幸福以后，最重要的一個改變是，我覺得人生可以把握了。在此之前，我能把握的部分很少，因為心靈內部的那種無助感，那種隨波逐流，那種對前程的不確定感，所以常常有一種深層的不安存在著。我現在越來越安寧了，我知道世上有一些事情我無能為力，這些我們都不要去費氣力了。但是有一部分是可以改變的，我們怎么看待自己，怎么看待世界，我們把能改變的那部分盡我所能，按照我們的意志去加以改變。把這些事情做好以后，我心里面的穩定感就極大地增強了。我知道我一定會有災難，因為世上不可能都是陽光燦爛的日子；也知道一定會有人性的幽暗之處在四面八方存在著，而當我把它們看得更清楚以后，我反倒對這個世界多了一份理解。我現在會覺得，這個世界就是如此泥沙俱下，但我依然對它充滿希望，依然可以安然面對。　　我學習心理治療的時候是接受人本主義的流派，我特別喜歡馬斯洛說過的一句話：“做人是一件有希望的好事情。”我覺得人本主義流派有兩大重要的出發點，一個是人性本善，另一個是人是可以改變的。我特別喜歡這兩個基本的出發點，第一個和我們儒家的“人之初性本善”觀點天然吻合；關于第二個，其實任何時候我們都不要把這個世界和自己看得太悲觀，我們應該對別人和自己都充滿希望。我喜歡這樣的一個流派。　　我當心理醫生的時候，聽過許多苦難、挫折、沮喪、悲哀甚至仇恨的訴說。這讓我感動于人世中相依為命的信任感和生命處于困境仍尋求解脫之法的韌性。這會讓我有一種很堅定的信念，即我在這種危機的時刻要和他們在一起，要盡我的力量，以我內心的溫暖去幫助他們。但我仍然知道，每個人的命運是由自己決定的，最后的決定權在他們自己手里，而我會將自己一生所經歷的艱難困苦中收獲的經驗與之分享，會盡我所能幫助他們走過生命中非常泥濘而混亂的時期。當然，我也會確保自己內心的堅定，而不被那種滾滾的濁流所吞沒，我們只是助人自助，最終的力量還是要來自對方的內心。 畢淑敏：我很重要 畢淑敏：孝心無價 畢淑敏：提醒幸福分頁：123