綜觀各宗教，表面看來似乎是大相徑庭，其實是因傳教方式的迥異而呈現多樣的面貌，基本上都離不開“道”，譬如基督教的“博愛”、佛教的“慈悲”、回教的“清真”、儒家的“忠恕”、道教的“道德”，個中的精髓無非是在勸世導善抑惡，將人性善昇華到最高點，所以“道”其實是在教導人如何成為“人”本身，符合日常生活的需求而已，並非想像中的浮面不實或神秘難測。

　　一般而言，道教五千年來有分為很多的宗與派，但總的來講，他們都是涵有道德的，且道德量是非常高的，只要他們能為鄰里、為國家做更大的服務，他的果位就越高。以道教來說，“道”就是“心之德”，那麼何謂心之德呢？即一個人起心動念所產生的念頭是善的，是慈悲的，是大智大慧的，我們稱為“道”；但如何把“道”發揚出來，就須透過“教”來實踐達成，也就是說將上述所說的心之德ˍ大慈大悲、大智大慧、良知良能、清靜無為ˍ實踐在人生之中，即稱為“教”。

　　換言之，“道”就是心之德，“教”就是實踐，也就是把心之德實踐出來。我們知道萬象由心造，所有的事理由心開始，人產生念頭就會動到心，一個人思考的時候，心影響到他的思考，思考後變成一個人的思想，乃至於思想之後產生行為，使一個人用語言來表達，用動作來表達，用每一個人的表情來表達，表達出來的種種，稱為一個人的涵養，這種涵養就代表一個人的人格。古代的聖賢和仙佛都有他們的思想，這些思想是經過累積而來，道教就是要研究我們古代的聖賢和神仙，把神明的偉大精神傳播下來，所以意識形態最重要了，意識形態統一，思想就統一，思想統一以後，就有一個指導的方向，根據指導的方向，他的動作、語言和表情就會朝著這方面做。

　　另一方面，道是中華傳統之民族文化力量，它可溶化不同種族之生活習慣，共同和洽生活在一起；它代表人類生存方向，有不同種族所結合之人，共同奮進，開創未來之光明前途；它為中華民族團結之原動力。此巨輪將航行世界五大洲，此億萬噸巨輪承載無量數之有緣人，普渡有緣之男者、女者、老者、弱者、疾病者、殘缺者。地無東西，位無尊卑，心無智愚，格無高下，才無短長，苟有一念之善，同此一葦而航。