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　　隨著九月一號的到來，王永慶先生的大房元配在往生後，到底該葬在哪裡？莫衷一是。二房長子王文洋先生認為王月蘭應該與王永慶合葬，而三房則是認為王月蘭該選擇獨葬，應該選擇當初墓園的右邊入葬，甚有風水師跳出來為三房說話，如此各說各話的情況下，筆者試著從專業風水與其他角度，一起來分析此事件。

　　首先，王永慶先生墓園到底是可不可以合葬，中國地理風水研究協會理事長張旭初先生認為，蟾蜍穴是不可以合葬的，會破壞風水。其實，不管是何種風水穴位，其實並沒有一定非單葬不可，只要存放棺木或是骨灰的墓墩夠大，是可以一起放入的。王永慶先生墓園是圓型墓墩，穴內預留有3公尺78公分的合葬空間面積，足以建造王月蘭合葬的壙穴內墎，全無影響王永慶的安葬風水。至於本來沒有預留地方，不可修造墓園一說更是無稽，只要擇日的時間正確，按照程序施工，是可以放入的。在古代更有風水師覺得自己所選的墓地十分寶貴，希望雇主可以讓他的先人骨灰放入墓中也可以一起得益於墓園風水。

　　其次，張旭初先生認為七月不宜將墓園動土，此話一出，更讓人覺得是在利用內行欺騙外行。其實，七月不宜動土，只是一般民間習俗，大家約定成俗，並無擇日上不妥之處。在農曆七月為一般擇日中的申月，此月份為沖屬猴之人，而此月份旺屬鼠、龍、蛇出生生肖，而張旭初先生對於王月蘭女士之生辰並無從得知，並以此片面之資料，便判定無法在七月入葬，如此更是貽笑大方。而九月一日此日，為王文洋先生所預定修造墓園的日子，此日在農民曆上利入殮、移柩、破土、安葬，此一吉日甚好，如此並無所謂的不適合動土之說。

　　而所謂的風水之術，盛傳已久，已有五千多年，讓許多人覺得十分神秘，而此套玄學之術長期以來，不是血緣相傳，就是師徒相傳，所以十分封閉，如果是有心之人，就會使用風水之術來恫嚇人心，實不足取也。

　　在八月三十日，王文洋先生方面傳出消息，願為王月蘭女士尋找原風水地附近的寶地，讓王月蘭女士下葬，此為打破僵局的方式，本人覺得甚好。因為此事未來將已經不再是風水之爭，而是法律問題，二房與三房之爭將會轉為法律戰，尤其要將王月蘭女士入葬，必須經由長永開發管理公司的墓地使用同意書，否則將駁回申請案，如果王家在未取得埋葬許可前，就自行將王月蘭與王永慶合葬，區公所將依違反殯葬管理條例開罰30萬到150萬。如此一來此事件將會越拖越久，對於王文洋先生更為不利，所以脫離此不利戰場，另闢新戰場，才是明智之舉。風水寶地也是須由有德者才可以得之，無德之人佔之，富不長久，以此文鑑之，慎之。

(筆者石牌李老師，鑽研命理風水多年。曾任香港聯合集團、上海天安集團風水顧問)