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梁武帝問志公禪師因果經節錄
2013/10/23 17:10:10瀏覽464|回應0|推薦2

   

梁武帝問志公禪師因果經節錄

 

面上無嗔是供養,口裡無嗔出妙香,

心上無嗔無價寶,無掛無礙是真常。

1、為人豪貴,國王長者,從禮事三寶中來。

2、為人大富,從佈施中來。

3、為人長壽,從持戒中來。

4、為人端正,從忍辱中來。

5、為人勤修,無有懈怠,從精進中來。

6、為人才明遠達,從智慧中來。

7、為人音聲清澈,從歌詠三寶中來。

8、為人潔淨,無有疾病,從慈心中來。

9、為人長大殊好,恭敬人故。

10、為人短小,輕慢人故。

11、為人醜陋,喜嗔恚故。

12、生無所知,不學問故。

13、為人顓愚,不教人故。

14、為人喑啞,謗毀人故。

15、為人下使,負債不償故。

16、為人醜黑;遮佛光明故。

17、生在裸國,輕衣搪突故。

18、生馬蹄國,著屐履佛前行故。

19、生穿胸國,作福佈施,悔惜心故。

20、生獐鹿中,驚怖人故。

21、生墮龍中,喜調戲故。

22、身生惡瘡,鞭撻眾生故。

23、人見歡喜,見人歡喜故。

24、生遭縣官,籠系眾生故。

25、聞說法語,於中兩舌,亂人聽受,後墮耽耳狗中。

26、聞說法語,心不餐采,後生長耳驢中。

27、慢貪獨食,墮餓鬼中,出生為人貧窮饑餓。

28、惡食飼人,後墮豬貓蜣螂之中。

29、劫奪人物,後墮羊中,人生剝皮,食啖其肉。

30、喜偷盜人,後生牛馬為人下使。

31、善說妄語,傳人惡者,死人地獄烊銅灌口,拔出其如,以牛耕之罪畢得生,生居鴝鵅人聞其聲,無不驚怖,皆言變怪,咒令其死。

32、喜飲酒醉,後墮沸屎,泥犁之中,罪畢得出,生猩猩中,猩猩罪畢,後得為人,頑無所知,人不齒錄。

33、貪人力者,後生象中。

34、夫處富貴,為人上者,鞭撲其下,為下之人告訴無地,如是之人,死入地獄,數千萬歲,受諸苦報,從地獄出生,生水牛中,貫穿鼻口,挽船牽車,大杖打樸,償往宿債。

35、為人不淨,從豬中來。

36、慳貪不忠恕已者,從狗中來。

37、狼戾自用,從羊中來。

38、為人輕躁,不能忍事,從獼猴中來。

39、身體腥臭,從魚鱉中來。

40、為人含毒不息,從蛇中來。

41、人無慈心,從虎狼中來。

 

如經所說,其可怖畏,一切大眾當依佛語,改往修來,勿生譭謗。

經雲:不信之罪,眾罪之上。

古人雲:欲得不招無間業,莫謗如來正法輪。

 

武帝又問,誦經功德,福田如何?

志公答,念經功德,不可思議,如何所說有,上中下三等。

何以故,若人延僧到俗家,誦經者為下品。

若人山間野地,作個供寮祈福者,為中品。

若往山門中作福,誦經者,為上等。

拜塔禮佛,功德無量,須當預先齋戒,沐浴更衣,禮佛一拜,滅罪河沙。

贖命放生者現世保病延生,未來當證菩提。

施袈裟者,七世不脫人身。

舍(佈施)戒衣者,生生世世飽暖。

舍鐘鼓法器者,出世為人,音聲向亮,得好名聲之報也。

舍鞋襪者,再生不用入廚房,有人事奉。

舍草鞋者,出路有人扶助。

紫湘居士編輯整理

   

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