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文章數：1 |
 《暗夜裡的傳燈人》 |
| 知識學習｜其他 2017/08/11 10:32:52 |
這是一本懷念舊識的文集。「暗夜」象徵蒙昧昏暗的時代，「傳燈人」就是那些延續文化香火的知識份子或溫暖人心的朋友。 作者楊渡何許人也？他是台中田間長大的孩子，曾長期在中國時報任職，「六四」時人在北京採訪，也參與過黨外活動。或許是不滿於扁政府時期民進黨的偏激行為，他中年參與了馬英九的競選團隊，幫忙打贏了2008年的總統大選後，即退出政治圈。 楊渡筆下的傳燈人有三種，第一種是民國三十八年隨國民政府撤退來台的文人，有些是自由主義份子而受困於當權，例如臺靜農、姚一葦。還有些人淪落到中學教書，例如楊渡在台中一中的老師齊治平先生，當時的台灣實在沒有那麼多適當職位容納這些人，但是在作者的眼中，高手落入民間，對這些文人或許是戰亂的悲劇，但是他們默默地傳薪續火，則是台灣人之福。 這些渡海的傳燈人，如今應早已花果凋零，而楊渡對他們的描寫，不能算特別深刻。原因是他們是師長，作者與其交往有限。一個例外是篇幅較長的<荷花池畔長談>——追憶中國時報創辦人余紀忠的文章。我們得知余先生的一些年少往事，例如，他在學生時期不滿外交部長「懦弱無能，對列強卑躬屈膝」（大概是日軍的濟南事件），到王正廷家找人並向其潑墨水。其後他棄學從軍，卻被胡宗南將軍送去歐洲讀書，但是抗戰一開打，他隨即放棄倫敦政經學院的學業，在日軍的封鎖中冒險返國。楊渡跟余先生的長談其實只有一次，但是這篇文章也追憶了作者自己的職涯，包括在天安門見證同事垂危獲救，以及一些黨外往事，令人感受深刻，並且間接點出余紀忠待人處事的風範。 第二類傳燈人多為本土的社會主義人士，在當權的暗網中燃燒自己的青春，結局各自不同：陳映真、黃順興長住中國大陸，後者一度成為人大常委；畫家吳耀忠耽溺於酒精無法自拔，孤零地死於肝疾；還有林書揚，綠島三十四年的囚禁無法損及他的精神生活，出來後仍然讀書寫作，參與社會運動。其中寫得比較立體的，是黃順興和吳耀忠。此二人雖長楊渡一輩，但是作者與他們來往相對較多。 吳耀忠的路途比較令人唏噓，季季認為白色恐怖之下的冤獄，在吳先生心中留下了無可復原的創傷，畫家於是走上了自毀之路。這種看法不盡合理，因為吳耀忠的代表性畫風，是在出獄後建立的。楊渡第一印象的畫作《將軍族》封面的<少年補鞋匠>應該就是出獄後的首批畫作。王文興曾說過：「人生是一個大黑洞」。顯然創作和酗酒都無法彌補那個深淵。楊渡描寫畫家和一群年輕人一次深夜在淡水街頭高吭<國際歌>，捕捉到歡樂的一刻，但對於吳耀忠，恐怕也只如一瓶高粱吧。 第三類人物有一位：作者恬淡的同輩朋友王晶文。 我原本對楊渡沒有印象，台灣有好幾位同一代姓楊而且單名的作家、記者，容易搞混，例如楊照、楊澤、楊索等等！這一代該算是幸運的吧。成長時期，劍拔弩張、思想箝制的冷戰時期已漸漸隨風而逝，卻又還趕得上親見來自五湖四海的傳燈人。或許這是為什麼作者在後記裡表示這是一本「感念之書」，那種淡淡的情思我感受到了！ |
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