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調伏理修善行
2015/11/18 15:49:30瀏覽636|回應0|推薦10

                                  振山班長導讀 (p 37-40)手抄p 148

   如俊法師為我們再次整理真如上師於憶師法會精神:師父透過淨空法師,看到大師相。我們未看到並未表示大師不存在,而是根器不足,參不到。時時調伏心馬,殷重發心,從小罪見大怖畏,觀醒自己覺照力,自覺『瞥而即犯』的醒覺,及時識破常犯懈怠,等流習氣,不為境染才為真皈依,怠惰心起功德失,現行不如法,似念非念,常鬥自煩惱,不吹噓自己德行,莊嚴內心耳畔,收攝自己。以眾靠眾,從熟悉人中示善意,剎那頃不暫捨,常提正念,對法生歡喜心,珍惜瑕滿人生,自利利他,師父如一道光,照我們黑暗,任何事都圓到自己宗旨內觀。

   如俊法師也提及:蛞蝓、蚯蚓、浣熊、凡人、出家人,彰顯不同生命層次。提醒我們更應努力受持。發心一如馬車的『方向』,太在意馬是否強壯?糧食是否充足?反而是捨本逐末。菩提心、佛子性。一念發心,轉心各不同。師父從『甜飯』看到傳承與內容;我們看到表相,甜飯是否好吃。『念頭錯』在大乘即是錯。修和合、修聞思、修心。

   班長提醒我們需常觀師父功德:感念其為眾生所為,內心常觀想上師,作師所喜,經常廣大供養,對境心生歡喜。他人誤解,是訓練我們的心量,對誤解也以歡喜心反省自己,是否自己行為讓對方容易生誤解。人生就是取捨間依善知識的學習,入惡鬼界是生不如死、直至業障消的苦境。認真承事,意樂殷重,從念師父功德修信,加行力的利益可免墮三惡趣。身口為加行、做事之基;意乃心要。我們也可從我們所收錄,內觀自己的發懶與習性。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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http://www.theqi.com/buddhism/GL1/

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