感謝傷害我、鞭打我、毀謗我的人，除非你想繼續再搞六道輪迴。每一個生命觀都非常莊嚴，我不干涉你，只要我夠好，我就能感化你。所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難度。

認為自己聰明有智慧，等於説明自己的愚癡。累劫以來，誰不曾做過我的父母，仇敵冤家，恩怨親疏何有分別呢！

無事莫把閒話聊，是非往往閒話生。毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千千萬句話，請你多口下留情。

不寬恕別人，不原諒別人，只是苦了你自己，忘恩記怨，怎麼有資格談修行？

不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見真理的聲音。

你所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不趁現在就布施給真正需要的人呢！

誇獎，讚歎我們的，都不是好老師。會指出我們缺點的，才是真正善知識。用煩惱心時，一切都是業障，是醜陋世界。用清淨心時，世界就變成琉璃世界。

不要在你的智慧中夾雜著傲慢，要使你的謙虛擁抱智慧。

別人不可能給你煩惱，實際是因為你放不下自己的貪瞋癡慢，別人沒有讓你痛苦啊！自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋癡慢，若有一個字沒放下，就永遠入不了這個門。

沈默是毀謗最好的答覆，對人永遠真誠謙卑恭敬，就是在莊嚴你自己，能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。如果輕慢人，即有無量無邊的罪。擁有一顆真誠清淨平等正覺無私的慈悲心，便擁有了一切。

佛陀從不勉強別人，去做他不喜歡做的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡，善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

感恩善待我們的人蒙他照顧，也感恩惡意對待我們的人消除我們的業障，哪一個不是善知識，哪一個不是佛菩薩，圍繞我們周邊的都是佛菩薩，這叫修行，這叫真正念佛，使我們一生都生活在誠敬感恩之中，生命多麼充實，這是我們生命的意義與價值

別人不能跟我們相處，不要去責怪別人，要回過頭來反省自己，自己如果沒有過失，怎會與別人不能相處？不明至理的人，總是把過失推給別人。因此即使他認真修學，精進不懈，也無法開悟。無法成就，原因是自己的業障無法消除，不曉得自己過失在哪裡。

　　一切法因緣生，佛種亦從緣生，見一切人一切事一切物是諸佛如來便是佛緣，見一切人事物是凡夫，就是六道緣，若能轉念即同如來，問題是你會嗎？或者依舊煩惱做主。

別人毀謗我、羞辱我、作賤我是應該的，是最大的好事。幫我消業障，幫我提升境界，幫我開我智慧，感激都來不及。若起了忿恨心，你就是忘恩負義，你就不是人，你必定墮落。

為甚麼我們的心量現在變得這麼狹小，小到兩個人都無法相處在一起，本來是量周沙界，心包太虛的，如果不真正看破放下，告訴你，磕多少頭，念多少佛號，都沒有用處。

念念一切人，一切事，一切物，是諸佛如來。法身，別人的言語觸刺，是如來的柔軟語，是春天的和風，是滋潤萬物甘雨，這是佛的知見，是心是佛，是心作佛。

別人打我們、罵我們，站好恭敬接受阿彌陀佛的教誨，千萬不能回，一回，兩個都墮落了，我們感激他們，沒有他們，我們如何消掉惡業，怎麼能夠降伏無始劫以來的煩惱習氣。

壞孩子，父母總是比較操心，所以對罪業深重的眾生，更應體恤憐愍他，而不是捨棄他。

沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。要學慈悲，自己就得先受苦受難。一句阿彌陀佛，能把貪瞋癡慢的念頭伏住，這是功夫，這叫會念佛。

逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯，昨日一切已不復尋，皆是前塵影事，狂迷情想，當下即是。

對惡人我們以善心善行對待他，久而久之，惡人也會被感化向上，他不能回頭是我們的修行不好。

要生慚愧心，懺悔心，「我做得不好，沒能夠幫助他回頭」，看他造惡，墜落而生起大慈悲心，所以菩提屬於眾生，這種幫助我們的恩情怎麼報答得了。

　　是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有。是非天天有，看你怎麼辦？

仇恨永遠不能化解仇恨，只會傷害自己更深，唯有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

以善心善行對待惡人對待冤家，從最難克處克將去下手，才是真正回頭，真正的覺悟。

見一切人，一切事，一切物，都是佛菩薩，真正的感恩，恭敬心才能生起，才能契入普賢行。

觀世音菩薩化作外道，毀佛謗佛，為我做逆增上緣，我要成佛，我不跟一切眾生計較，如果實在無法降伏自己瞋恨的念頭，請趕快在心中吶喊，「大慈大悲觀世音菩薩救我」。

確認法界一切眾生是自己的人，稱之為菩薩，他無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。他明瞭一切法，如夢幻泡影，如露亦如電，他心中沒有煩惱，沒有對立，他生活在甚深的智慧之中。

　　忍辱是禪定的前方便，那些侮辱、傷害我們的人，都是諸佛如來安排的，忍辱時間久了，心逐漸平了、定了，心清淨智慧就開了，六波羅蜜決定是在苦難中成就的，一定以純善的心待人，這個善不是善惡的善，肯接受折磨，磨到爐火純青就契入佛的境界。

我們思惟善，生活環境就變善，思惟惡，生活環境就變惡。

惟識所變一切法從心想生，是心是佛是如來，法界一切眾生皆是如來所變，哪裡不是如來的道理，我們所處環境的順逆善惡，不是別人做主宰，是自己與別人不相干，自己要負責任，也要對眾生負責任。

逆耳必是忠言，改過必生智慧。異念紛馳總是魔，任何順逆境界都是佛境界，任何善惡緣都是佛緣，無限的感恩再感恩，這叫轉境，轉煩惱成菩提。這叫看破放下，這叫般若，這叫會念佛，這叫大愛，這是真正的慈悲。