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生活的現實和民主的現實
2016/07/21 14:59:16瀏覽57|回應0|推薦0

維根基坦說: 凡究竟可說的, 都可清楚的說. 而凡我們不可談論的, 

我們必須在沉默中置之. 

政客利用人民的無知, 誤導我們以為民主是解藥

很簡單

是人民用民主玩政客, 還是政客用民主玩人民

用膝蓋想就知道是後者

政客為了自己的利益, 能騙為什麼不騙呢 ?

李登輝說, 他有日本精神

最簡單的日本議會政治, 和日本的防災觀念 酒駕取締等 為什麼不引進台灣呢 ?

連簡單的都做不到, 更何況難的 ?

什麼都做不到, 當然用騙的

所以一手制訂國家統一鋼領的人, 又一手喊出兩國論

李登輝不是自己背叛自己, 在靈魂上 他自己都瞧不起自己

他自稱是基督徒, 連最基本的不要說謊都做不到

更何況用基督的博愛精神來愛人民

不管是國家的方向, 民主的方向, 信仰的方向

都應該是理性溝通的, 可以討論的, 以利弊得失做決定的

而不是民粹硬要人民接受 

李登輝曾說, 他的信仰是因為放下理性才相信的

我好奇的是

一個人今天可以對於宗教沒有理性而接受

改天他對人民下手時也沒有理性

當一個人自稱退休後要去傳道, 或他很虔誠 這不都是要誤導人民相信他嗎

結果他寧願去打高爾夫球, 也不願意去做義工

什麼讀了多少書, 又為主作見證

這不是代表我們票投給他, 他會幫我們解決問題嗎 ?

結果生活上的問題 食衣住行 哪一個被解決了

什麼都沒做, 只做了台獨而已

如果真的要為了台獨 不擇手段的犧牲人民的幸福

不是不可以, 要選前說清楚. 至少讓人民做好準備

結果事實是什麼 ?

跟英國脫歐一樣, 用奧步, 用民粹煽動, 用騙的

如果大多數人民支持台獨, 如果超過七成的人支持台獨 ?

為什麼還要用319的兩棵子彈呢, 光正大光明就可以贏很多了 不是嗎 ?

這証明了什麼 

當民主不能解決生活時, 他們不敢老實的說 只會用騙的

後代子孫在過太平日子的時候

也要想想

記取先人的教訓, 台獨對人民下手的教訓

當我們體會到, 民粹的欺騙

這是多少人活不下去的代價換來的 

不要忘記, 不要忘記

 

 

 

 

 

 

Q:您的家庭是道教和佛教的信仰者,您在新書發表記者會上說,個人信仰的追求不是工作不順或家庭變故,而是思想的追求,並且花了5年時間到處聚會尋求神的存在,請問您為何花這麼長的時間?最後相信的關鍵原因是甚麼?您又說花了35年時間才找到「我是不是我的我,是基督在裡面的我」,這又是段甚麼樣的信仰歷程?

我最終為何能放下理性思考來相信神?當時我把聖經從頭到尾讀一遍,從舊約的〈創世記〉到記載許多神蹟的新約,令我印象深刻的是約翰福音第廿章的記載,門徒多馬不相信耶穌復活這件事,他說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」多馬不相信神,要摸了耶穌才信,正如我們一般人因為看不見所以否定存在的意義,所以耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

只因看得見才信,就無法建立真正的信仰。這段經文讓我恍然大悟,所有東西的形體,不也因觀看角度的不同而不同,而除科學以外,藝術不也是在把看不見的東西表現出來嗎?我經過複雜的思考、矛盾衝突才堅定信仰,之後,我再進一步探討自己是誰?保羅在加拉太書第二章20節說:「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;」這是保羅傳道的精神,堅強的信仰,這段經文讓我領悟「不是我的我」。






 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

   

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

( 時事評論政治 )
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