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【為流浪師討教育部檄】
2006/06/23 22:17:46瀏覽505|回應0|推薦3

  驪歌將響,離情依依,新舊代謝,亦在此際,超額之難,困頓全臺,以此而視,少子之狀,使人恐之,政府腐腦,未能因應,唯重口號,意識操弄,此其強項,對此內憂,無心無能。 

  教育編制,於前所定,前法於今,未能適用,何不修之?高中編制,二點二五,國中編制,每班二人,國小編制,一點五人,以國小論,一再減班,實質編制,一點二人,甚又不足,加以縣府,人員管控,人手之缺,更勝從前,以三者看,差別待遇,公平何在? 

  今子肖虎,習俗憚之,避而生子,應趁此時,落實小班,編制重整,然今之困,為財政矣,縣府困窘,人事經費,難以支付,尤臺南縣,核退管制,全臺之末,推薪難支,教育之長,汝可知乎?終日之論,去中國化,意識型態,刪廢文言,強調獨立,可有盡責? 

   今年未動,明年人數,龍子龍女,恐師不足,屆時反覆,突顯無能,選舉又至,以票決定,既是無能,無格任之。少子之因,非今而出,內政之計,已多年耳,然何以此?政治不安,社會不平,特權林立,政黨內耗,肉食者鄙,未懂民苦,經濟蕭條,貧富懸殊,痛苦加劇,物價飆飛,唯薪獨降,生活艱難,束脩費貲,妖孽當道,民不聊生,只聞獨音,未視澤被,在此之境,高官之子,國外留學,貧困之家,何敢生育? 

  貪官污吏,享用民膏,苦氓努耕,三餐未逮,試問汝等?吾焉敢育?再論學質,每代愈下,又見報導,欲刪古文,革傾文脈,曹丕:「文章者,經國之大業也」,豈可輕忽為之。許多文言之品,載歷多少治事之要,如賈誼之過秦論,言盛秦之亡,起於不仁,揭竿於甿隸;蘇洵之六國論,言敗於賂秦,倘若自強團結,則可抗之,另諷當朝媚金之策,一字一句,其義皆可為寶。 

  古人智慧,點滴成書,今卻因政治之意識,抹殺文學,與初時白色恐佈之行無異,應以為慎!眼見時下政策,偏重英文,輕視中文,似乎英文首要,中文低差無所痛養,教育方針出了問題,以利為前,廢其德業,無怪乎智慧犯罪日以俱增,因不重德業也。 

  水可載舟,亦可覆舟,「人本」立意雖佳,過度上綱,反得其反,人本強調自主,然需前提,環境皆善,今之所處,狐林虎險,偷拐搶騙,以班杜拉「社會學習論」,反而濡染惡習,成「畫虎不成反類犬」之譏,故袞袞諸公,善民可積德,望此惜之。 

 

古文瀚海泳難盡,孟堅藝志定紛云,

九流十家表派思,支字片言修慧辛。

六經源遠歷不敗,三百三禮立言循,

儒本之道推為首,處事接物為之本。

史錄羅朝興衰因,明君忠臣鑑古今,

爬羅剔抉德為要,昏主佞奸殃萬民。

大集文藻昭明選,唐宋八大皆奇人,

賦駢詩麗詞婉約,左史古文衍此進。

一舉成名天下聞,十年寒窗有誰問,

習識本修八德目,流為禽犢求祿印。

美章紙貴後世欣,政治不應使之貧,

通曉意境敘己言,反芻暢論似水奔。

世知四維國之要,文化教材欲刨根,

是教學子可喪德,莘子之質使墮深?

教者兮上施而效,育者兮使善入心,

矩規厲行成方圓,厚德良行急為甚。

龍頭三寸需嚴謹,重責立目施方針,

教改失敗緒萬端,勿涉細末反失品。

 

 

 

 

 

 

By 古塵斬無私.三尺秋水塵不染,天下無雙。


( 時事評論教育文化 )
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