態勢之革，猶如運星，地轉天行，不曾有歇，然不易爾，唯變化矣，以亞洲論，極西之地，銳勢不減，啟蒙工革，文化復興，點燃大戰，中國適弱，故牽制爾，西風東漸，入化已深，不可卻論，彼強此弱，定數而已。時過二紀，風雖漸東，其仍王國，源何以哉？因其不變，研發之資，不曾以斷，故可王全。

　　中國歷朝，以農立國，以政為首，仍需換代，源何以哉？人心而已，秦世厲政，焚書坑儒，起於儒謗，另立他派，峻法以刑，邦羽易代，兩漢之治，文景明章，歌舞昇平，仍為衰敗，繼而開皇，貞觀康熙，何以也哉？人心而已，苦而知苦，後嗣享樂，故而敗之，此其一也。

　　選人制度，孝廉舉才，九品中正，科舉選士，選賢與能，何以替換，人心而已，一制久治，終流陋污，制度無誤，人心差矣，此其二也。

　　人心何救，文化教育，育者善也，教者化也，然科舉士，難出正才，三蘇之士，六一之列，柳州之才，屬難能也，其一生也，落魄潦倒，反觀小人，位高權重，上位不扶，下樑難正，四書五經，落於禽牘，禮樂詩書，已不復存，教育之失。中國久遠，首握政權，兵戈不缺，人心不善，宋代國師，化名布衣，堪輿預言，火龍吐珠，落於東方，為今港臺，故富有時，時運已至，故而迴位，今之金庫，中國之地，此天意也。天意難違，可易者之，人心可也，教育可也。荀子論天，首以人本，人本之要，禮繩法治，刑罰而治，免於無恥，禮義興教，有恥有格，今之亂象，源於失禮，禮度何施？上至君臣，下臨小兒，偏法而治，文字之漏，易流於奸，於禮度心，方可正行，太平可望。

　　無極之理，混沌太極，分裂陰陽，立轉三才，生於四相，生剋五行，六合之道，七星耀運，八卦卜象，九轉回玄，十全化零。現今局勢，化零之勢，已不遠矣，一切運數，藏天地道，順天而生，逆天難存，天者謂性，有時逆天，發於慈悲，然今逆天，卻為逆倫，嗚呼哀哉，地劫時起，天禍恐降，感於斯境，嘆於詩言！

By　古塵斬無私．三尺秋水塵不染，天下無雙。