「當你唸著108顆詩句串成的念珠」---14/108

詩是：

　　飛向菩提伽耶夜空的那顆流星。

　　“我”正坐在菩提樹下。

接觸隨想---

菩提伽耶（梵文：Buddha-gayā；印地語：बोधगया，Bodh-gayā），又稱佛陀伽耶，位於印度巴特那(PATNA)城南約150公里 處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。

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佛陀在菩提樹下證悟，所以菩提樹代表了從迷轉悟的覺悟歷程，……所以菩提樹代表成佛之道。

（佛典中樹的象徵意義初探　陳繼權、黃錦鶴

http://www.tzuentemplesf.com/index.php?option=com_content&view=article&id=109:article7&catid=44&Itemid=56）

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詩是一閃即逝的，如流星，當是指意念或意象引起人可以為文賦詩的剎那靈動，一旦允以音律、文字符號的血肉，詩便可如修悟般圓滿。這過程或許水到渠成般容易，或許精雕細琢般艱辛，而這即是寫詩人所願意承受並且甘之如飴的美妙過程，這過程中所獲得的充實與快樂實不下於詩的完成。可能只有“我”才能深切體會而對外人則不易解釋清楚。

圓滿非詩的溫床，詩發芽萌長在混沌、曖昧、潦倒、矛盾、衝突、拮抗、虛偽、驕飾、冷淡、醜陋、腐臭、……，「眾生之類是菩薩佛土」，多為負面的情思，縱有對真善美的臨摹，恐怕徒得貪癡。

是故，詩助人求得圓滿，其終極價值或在求得圓滿的過程，那作品即是珠穆朗瑪峰，即是菩提果，引人靠近。